許多人譏笑基督教信仰過於理想化，也有人駁斥聖經的內容不真實，甚至是經過編造的。然而，對閱讀聖經的基督徒而言，聖經是神用來教導並鼓勵信徒的話。

許多人用理性閱讀聖經，也有人在閱讀中讓感覺主導。只有為數不多的人，敢於將神的話詮釋為對全人所有相關事物的權威指導：從身體到靈魂；從理智到情感；從人際關係到日常生活決定。事實上，閱讀聖經最大的試探，是拒絕話語本身的真理，並阻滯使生命回轉和更新的力量。以拔示巴為例，對好萊塢來說，這是個極佳的電影劇本，拔示巴最終也僅止於一個歷史人物罷了。然而，聖經中的拔示巴確隱含了深刻的意義。

造成神的僕人大衛靈性跌倒和黯然下台的女人是誰？ 我們會說是拔示巴。是的，拔示巴是烏利亞的妻子，她是造成大衛王權急遽下滑的關鍵。神在我們生命中都有祂的計畫，任何一個讓我們偏離神旨意的人或事物都可說是拔示巴。讓我們來到這問題的核心。在拔示巴事件背後的信息是什麼？她是大衛的絆腳石？她是一個誘惑？或是她使大衛王分心？

首先，大衛王不再對神旨意全力以赴。假使大衛王好好評估當時政治地緣的戰略關係，他就應該利用春季動員軍隊去鞏固他的軍事要塞，甚至發動戰爭迫使敵方撤退。然而，大衛不但沒這樣做，還把他的勇士送上戰場，自己卻留在耶路撒冷。歷史上的教訓都適用於我們任何人。從大衛王犯姦淫以及之後的一錯再錯，可以看到基督徒們偏離上帝旨意和呼召時相似的足跡。試探並不會穿上印有警語的T恤讓你看見，卻絕對有能力把你帶離基督徒的生活；基督徒如果不隨時把握人生的脈動，緊緊連於神，並時時監測，很快基督徒就會被試探所勝。

其次，是沐浴中的拔示巴。重點不在於沐浴本身，而是我們流連的心，而這不就是試探的開始嗎？我們到底用多少時間去專注了解神的旨意？我們有多少時候是自己來詮釋祂的旨意 – 我的情緒，我的偏好和我的選擇？所以，停下來檢視我們所做的，以尋求神真正的意念是很重要的，是否我們讓太多的一己之私佔據了神在我們生命中所定的旨意？

最後，是烏利亞所帶出的警訊。試探隨時伺機而來，但神會給我們警告。二次大戰期間，德國戰機空襲倫敦的最早預警，就是城市高樓已安裝上的警鈴，有些警鈴設在教堂尖頂，走向破壞的道路都會有許多警訊。同樣地，神也給大衛三個警訊 ；只是，大衛已經深陷險境不可自拔，以致忽略掉所有神的警告。（見：撒母耳記下 11:1-17）

第一個警告：大衛王想出一個滴水不漏的計謀，以確保所有嫌疑都被隱藏起來。他採取的第一步，就是催促烏利亞留在家裡過夜，如此便能讓拔示巴的懷孕不被懷疑，但卻失敗了。

第二個警告：他延遲軍事調度，以確保烏利亞會再度中計… 這次烏利亞甚至被灌醉，但還是沒成功。

第三個警告：他終於更進一步涉入整個計謀，讓烏利亞死於戰場。這次成功了，但聖經也把他的邪惡顯露無遺。

我們可以一次又一次從歷史得出結論: 隱瞞是罪惡和罪惡感的反應。我能置之於外嗎? 我也不敢如此肯定。

大衛將其罪行隱藏在陰謀和掩飾手段中。就像大衛王一樣，有些人藏在正義的表相下；還有人藏在善行中；也有些人會藏在拘泥的形式中。若不到神面前來，沒有人能跨越他的軟弱。

試探也會透過不同的形式和方式出現：開始偏離的意念，漫不經心的嘗試，暗藏自義的日常工作事項，未被對付的欲望，自私卻被合理化的行為……，可以說，最大的墮落正是由行為背後未被鑒察過的動機所引起的。

神的話如同聖靈對我們輕聲吐氣。這些話也會進到我們內心，以顯露我們的動機和錯謬。讓我們對神的話謹慎持守，在走向成熟和靈命成長的道路上彼此守望。