對著手上的鏡子，我用手指梳撥著花白的頭髮（還是「胡椒」(灰髮)多過「鹽」(白髮)，希望吧！），審視著剛親手剪修好的頭髮。想道，這自創的髮型當然不及美容院的水準，只能說是差強人意，但我還是挺滿意的。因為我在新冠肺炎大流行期間學到了新的技能–給自己剪髮。這實在是個來得適時的機遇，讓我實踐隨遇而安，還省下了上美容院的花費。

疫情期間，在我的小天地裡，有些許抱怨和失落感，例如不能理髮，不能隨興上我最喜歡的餐館用餐，不能探訪朋友。視訊會議永無止境，一半與會者還把麥克風和個人影像視窗設定在靜音和無影像狀態。偶然與人當面交談時，面對的是那相隔六呎外被口罩遮掩的面孔，聽到的是那透過口罩變得模糊不清的聲音。手上皮膚乾裂乃拜頻頻使用酒精消毒液所賜…諸如此類小困擾，不一而足。

雖然我的小天地沒有與周邊的大世界碰撞，但從電視和互聯網的真真假假的訊息中，以旁觀者的視角，我看到了這個大世界的問題，要比我小天地的困擾嚴重得多：人們失去親人，失去工作；超負荷的醫院重症監護病房內，塞滿了接上呼吸機的病人，其中不少被困閉在單調、驚恐的環境裡隔離長達數月，並且遠離家人；醫護人員面臨的壓力達到極限；教師對著螢幕上一個個臉容疲憊的學生授課；年輕的家庭面對工作、家庭和學校而焦慮不安；教會不能聚會；傳教士流離失所（後面兩點我感同身受，感觸尤深）…這些嚴酷的事實隨處可見，不勝枚舉，無須贅述。

正所謂「雪上加霜」，新聞媒體每天渲染天災人禍、政治兩極分化和種族衝突，影視螢幕上充斥著暴力和動亂的畫面。縱使有人對發生在我們國家和世界的事情選擇視而不見、不聞不問，然而，人間沒有世外桃源，無處遁逃。

神啊，祢究竟在做什麼？

幾十年前，因著主耶穌的感召和祂所作的工，我宣告決志接受祂。耶穌，神的兒子，完美無瑕的神人合體。祂來到世間，使人得以進入造物主神的聖潔。耶穌，這個無罪的人，為了救贖人類的罪，接受了神公義的憤怒，讓本不配的我得到寬恕。我領會了神的大愛與憐憫，依靠著祂，我度過了一個個人生低谷。記得我曾在痛苦的深淵中徘徊，而神似乎默然無視。我想過向神舉起拳頭，但神不渝的愛天長地久，永世長存。當這奇妙和永恆的愛的真理進入我的心靈後，我對上帝的憤怒消融了。我深切地明白了為什麼詩篇作者再三重申神永恆大愛的真理，為的就是要將這個真理灌輸到我冥頑的頭腦中。

永恆是亙古無盡的，而生命只是地球上稍縱即逝的瞬間。

在這新冠病毒和其它災禍肆虐之際，我們更應該放眼永恆、跨越短暫，這樣才能得益。如何才能做到呢？

問得好！

對所有生命而言，這答案並非虛無縹緲、不可捉摸。這答案就在神大能的、真實的、屬靈的、永恆的、自古珍存至今的話語裡面。

神啟示詩篇的作者大衛宣告：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」（詩篇27:4）

神啟示使徒保羅提醒我們將心思放在天國，而不是在地上的事物上（參歌羅西書3:2）。保羅還解釋說，要做到這一點，我們必須牢記苦難的短暫與榮耀的永恆兩者之間的巨大反差（參哥林多後書4:17）。

在啟示錄裡，神啟示約翰預言並生動地描述了未來的國度。在這個國度裡，再也沒有黑暗，再也沒有咒詛，我們看到的將是光明之神臉上的榮光（參啟示錄22:3-5）。

當我們從神的話語裡得見生活在光明之榮耀時，自然就容易將目光移離眼前的黑暗，轉而 投向未來的光明。

大衛和保羅所說的「仰望」和「追求」，都關乎前瞻和專注。就像那些視覺幻象的圖片，要注視良久，才能看出一些人或其它物體的形像。短暫瀏覽，這些圖像就不易辨認。同理，我們可以訓練我們屬靈的眼睛和心靈，對神不倦的凝視仰望，以求得見神的真理，重燃我們的希望。我們通過靜思神的話語和敬拜神來達到這個境界（參詩篇1:2-3）。不僅將一切榮耀歸於神，更要提醒我們健忘的頭腦，時時重溫我們敬拜的神的屬性。毋庸置疑，神是全知、全能、全善、智慧、大愛、慈悲、憐憫、無所不在、永恆和寬容的。無論這個世界在人的眼光中變得如何，神仍然在掌權。有一天，祂將是那位恩慈的君王，以完美的公義和大愛來治理祂的國度。我們則是祂順服的子民。

朋友們，這就是我想要說的：即便當前身處困頓的「疫情自助理髮」，在無奈或置身於許多生命因疫情殞逝的逆境裡，神都在掌管著這個世界。一切醜陋的現實背後都有神的美意值得我們去凝視、仰望。