被嚴厲責備的老底嘉教會

啟示錄中的老底嘉教會是被責備得極為嚴厲的一所教會，嚴厲到竟有不少文章探討他們到底會不會得救? 至今聖經中的話仍是讓人觸目驚心：「你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」(啟示錄3:16)  老底嘉是很富裕的城市(請參看本期主題文章：《屬靈的不冷不熱》巫慶朗)，為什麼要說老底嘉好像溫水，不冷不熱? 根據史料，距離老底嘉城七哩路有溫泉，溫泉可達到華氏九十五度。此溫泉先流到附近的希拉波立城，泉水是高溫的，具有醫療作用。但是經過老底嘉城時，已經變成溫水，而且充滿雜質，很難入口。然而繼續流到歌羅西城時，水卻已冷而清澈，可以飲用。

神不祝福我們的富足嗎?

由於老底嘉城富足的生活條件，聖經裡用這樣的話描述它：「我是富足，已經發了財，一樣都不缺。」(啟示錄3:17上) 難道神不祝福我們的富足嗎? 為什麼神要接著說：「卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」(啟示錄 3:17下) 我想，問題應該不在富裕本身，因為保羅也說過：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；在一切事上，在一切情況下，或飽足、或飢餓，或豐富、或缺乏，我都得了祕訣。」(腓立比書4:12) 老底嘉教會因著生活的安適，卻進入了屬靈的危機而不自覺，這可以給我們現今有著相似富足環境的基督徒和教會有什麼借鏡呢?

富足給基督徒帶來的屬靈挑戰

ㄧ、「心靈雞湯」化的信仰

雖然富足的生活不等同於忙碌的生活，但卻是常見的特色。就個別信徒而言，忙於工作才能豐衣足食，忙於休閒才能活得充實，忙於子女才能人生無憾，甚至忙於教會事工才能對神有所交代。這樣的忙碌增加了我們表面的富足，卻容易讓屬靈追求空洞化。因為總是沒有夠用時間與神相交，不知不覺我們會在屬靈操練上做些表面文章：或是照表操課，或是行禮如儀。時間久了，我們過著被動而制式的基督徒生活，甚至信仰生活「心靈雞湯」化：若是遇到困境或磨難，神的話語立刻做為最有效的安慰和激勵。當然這並沒有什麼不對，因為神的話是我們「患難時隨時的幫助」(參詩篇46:1)，只是這和世人使用「鼓舞人心的人生哲理」來面對挫折，看不出顯著差異。我們若沒有把十字架的真理和個人生命關係更加深刻的理解和思考，我們每一次的挫折和痛苦就像感冒傷風，只是徒然的經歷受苦，卻無法透過深化的信仰讓靈命更強健，去面對未來更大的試煉。單單把神的話當心靈雞湯使用，與世人何異? 只是墮入盲目並短暫的樂觀罷了。

二、「小確幸」的信仰人生

富足也容易讓基督徒耽於自己的舒適圈(Comfort Zone)，有些人乾脆簡化信仰為「天天準備領受神的祝福」。當然，這種想法也不能說錯，只是時日久了，基督徒的人生彷彿就是「小確幸」的人生，容易忘了神也要我們傳揚祂的福音到地極。跨出舒適圈傳福音並不容易，需要決心改變自己一些生活慣性或模式。有可能我們就容易用以下宣稱來自我安慰：「用我們的好行為榮耀神就是傳福音了」。當然這是一種傳福音的方式: 讓別人看到我們的好行為，來歸榮耀給我們所信的神。但是，好行為應該是信仰的結果，而不是為了傳福音，才「努力」讓別人看到我們基督徒的表現。基督徒若有好的行為讓人因此願意認識上帝，只是做了福音的見證。羅馬書10:17這樣說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」我們不該把「傳講」福音這個責任省略。

作主有用的器皿

雖然我們常禱告，常去教會，甚至在教會服事，生活在富足社會的基督徒仍容易進入一種對信仰不痛不癢的狀態，甚至不自覺地用「主必供應」或「神必悅納願做的心」來修飾不積極的服事態度。我們生活在自己安穩小世界中，怯於付上代價，因為我們不迫切，沒有熱心，內心失去對神的虧欠感…。(參啟示錄3:19下)

流到老底嘉教會的水是不冷不熱充滿雜質的溫水，毫無用處，將會被神所棄。我們基督徒都是主的器皿，當在今生為主所用，為要完成神所託付的大使命。如何避免在安逸環境中失去屬靈的儆醒? 我們需要嚴肅看待並持恆學習神的話語。越是更深而正確地認識主，我們越能清楚看見我們的生命在神掌管中的真義，也就越能跨出自我設限，更多地為主所使用，也更能用正確的態度服事神。

沒有用處的器皿就像不結果子的無花果：「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」(約翰福音15:2) 求主幫助我們，求主使用我們。