前言

傳福音是主耶穌給所有信徒的大使命。也就是說，凡信徒都有傳福音的責任，而不是少數專業事奉者的「特權」。我們也看到很多信徒，一方面，很自然的有從心底裡來的一股愛傳福音的熱情；但另一方面，卻覺得不知如何開口或引用聖經，甚至擔心被拒絕、被奚落，因而卻步不前。

教會「恩言」本期的主題是「我不以福音為恥」，副題是「我愛傳講福音」。主題是根據羅馬書1:16，使徒保羅所說的：「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的。」福音具備神的大能，也顯明神的義。神的恩典是賜給凡相信，亦即誠心接受的人，他就能得救，成為一個新造的人。

弟兄姊妹們在傳福音、領人歸主的時候，相信會遇到不少感人或令人驚奇的經驗。所以副題「我愛傳講福音」，是邀請大家分享傳福音的種種心路歷程，也可說是甘苦談。藉這彼此交流、互相切磋，盼能裝備及鼓勵大家多多參與福音事工，讓我們的神在各地被高舉、得榮耀。我願這專欄能長期開放，讓弟兄姊妹們隨時寫稿。

傳福音有沒有恩賜上的差別呢？當然有。我們看有人很容易與人交上朋友，一談就可以把福音帶出來；有些人卻對多年的老朋友都無法啟齒。有人說，我不知怎樣向人傳講，但我很願意邀人參加團契、主日學，或教會敬拜，特別是在佈道會的時候。其實這都是福音事工，探訪、邀請、招待就是你的恩賜。

順便一提，如果你因傳福音，遭受白眼、奚落、責怪，有一節聖經可以幫助你。彼前3:14說：「你們就是為義受苦也是有福的，不要怕人的威嚇，也不要驚慌。」

從何說起

傳福音有許多種方式。以下列舉在交談中引入福音的例子及相關經文，可以靈活運用。

1. 必須事先禱告。傳福音不是靠自己，乃是神的事工。認識到自己不過是與神同工的福音管道。神是主角，不是自己。哥林多前書2:3-5保羅說：「我在你們那裏，又軟弱、又懼怕、又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信，不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」因此，我們要禱告，求神賜下信心、勇氣、和時機，並且不要憂慮成敗，單靠聖靈的大能。

2. 談親身經歷。馬可福音16:17：「信的人必有神蹟隨著他們。」團契中談親身經歷，常常是欲罷不能，而且相當令人驚奇。神愛我們，顧念我們，時常保護我們，救我們脫離兇惡。因此談起自己或認識的人所遭遇的事蹟是很好的見證。有人會稱之為「巧合」，但我們知道，神掌權，祂安排、祂掌管，叫萬事互相效力。

3. 有沒有神？這是一般人會有的問題，只是人常常不去理會，或無法理會。但即使是在無神論環境中長大的人，這問題終究存在。聖經羅馬書1:20可以用來回應：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」所以有人是故意不去認識神，保羅稱他們為「愚拙」。

4. 聽過「永生」嗎？約翰福音3:36說：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生。」永生是永遠的生命，不死的屬靈生命。但如何得到呢？約翰福音3:16可用來解釋：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」

5. 甚麼是「重生」？約翰福音3:3：「耶穌回答說：我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」重生是屬靈生命得救的過程，是神給世人的第二次機會。因為人的罪帶來死亡，人的靈若不是經過聖靈「重生」，就不能進神的國。神藉著耶穌基督在十字架上的流血捨命，叫所有相信、接納耶穌的人都得到新的、與神重新和好的生命。這是人的選擇，因此，也叫第二次機會。

6. 十字架的意義。這是談到耶穌來到世上的目的。馬可福音10:45說：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」這節經文，清楚地告訴我們，耶穌要捨命，祂的死不是失敗，乃是父神的旨意。因此祂死在十字架上最後說「成了」，這是何等偉大的宣告！十字架成為神愛世人、以耶穌為挽回祭、還清世人罪債的標記。

7. 神的愛。聖經說：神就是愛(約翰壹書4:8)。羅馬書5:8說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」並且神的愛是永遠不被隔絕的(羅8:38-39)。

8. 聖經可信嗎？提摩太後書3:16-17明說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」可見聖經雖然經過人手寫出，但它是神的話，神才是真正的作者。聖經因此具有真理的絕對權威，是我們信仰上和生活上的最高準則。

9. 對生活在挫折、困苦的人。相關的經文是：
馬太福音11:28：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」
彼得前書5:7：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」
尼希米記8:10：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」

10. 罪的問題。在談到救恩的時候，若不提到罪的問題，就不完全。因為人的悔改是得救的基本條件。
馬可福音6:12：「門徒就出去傳道，叫人悔改。」
路加福音15:7：「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。」
罪是普世性的，經上說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」(羅3:23) 可惜人不容易承認罪，這時不妨引用左傳一句話：「人非聖賢，孰能無過？」來解釋。

11. 要隨時準備。傳福音的裝備、訓練是必要的，這可讓我們隨時派上用場。彼得前書3:15：「只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」有一次在工作中，一位行為科學家看到我手上的筆有Jer.17:7幾個字，問我那是甚麼意思？我告訴他那是指耶利米書17:7：「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了。」由此跟他談起神的應許和神的信實。這就是「有人問你們」的機會。

結語

傳福音有三忌：
一忌：一味引經據典，志在說服，不聽對方說話。要知道，人肯相信乃是聖靈的工作。

二忌：視對方為化外人，有的是無知、迷信。其實我們從前也差不多如此，現在只是蒙恩的罪人罷了。

三忌：攻擊對方信仰。可惜攻擊或批評只會帶來反抗和辯論，我們要竭力避免。

願弟兄姊妹都成為福音的使者，因為「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！ 」(羅馬書10:15)