一轉眼疫情已經超過一年。從去年的三月開始，全美國似乎上演著一場災難電影。除了疫情之外，經濟的蕭條、連續的山火、有害的空氣品質、美國社會政治的動盪，這些都一再地使我們灰心喪膽。這些發生的事，實實在在地衝擊著我們每個人。這種無力感，就像在漩渦中的人一樣，無力逃脫，只能眼睜睜看著不同的災難衝撞著我們的正常生活。除了對日常生活的影響，疫情對你我的屬靈生命有什麼影響呢？經歷過去的一年，我們的信仰生命是變得更豐富？還是更乾渴、更力不從心？

在詩篇42篇中，詩人所表達的似乎就是我們這段時間的心情。詩中充滿了哀愁；詩人的心乾渴，像乾旱中的鹿尋找溪水。同時詩人內心自責，不明白為什麼灰心沮喪、提不起勁了。他所能做的，只是回憶著以往在屬靈高地的美好；相較起來，現今的乾渴，有著說不出來的無力感。這篇詩篇，可以說是一個坦誠禱告的範本。但是就正是因為這樣的背景和描述，神透過這篇詩篇，成了在疫情期間的我們隨時的幫助。

1（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。2 我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？3 我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裡呢？4 我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。6 我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約但地，從黑門嶺，從米薩山記念你。7 你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。9 我要對神─我的磐石說：你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？10 我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裡呢？11 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。

一. 向上看 — 真神同在非儀式（1-4節）

詩篇一開始的前四節，詩人就不保留地表達出他悲傷的心情，也描述了為什麼如此悲傷的原因。他之所以悲傷，是因為他被擄，離開了聖殿無法回去。每當想到過去帶領眾人用歡呼稱讚的聲音、領他們到聖殿中的景況，就不禁哀傷感嘆。詩人在這裡描述的，彷彿就是我們現今的處境。我們也同樣地懷念與眾弟兄姊妹一同在聖殿中向神敬拜、一同團契、一同享受彼此的陪伴。每當想起過去的情景，常常讓人惆悵。

但是如果僅僅是追憶這些過去的情景，對我們現在的屬靈景況不但沒有幫助，恐怕還徒增傷感，甚至陷入自憐中。這也就是為什麼在這篇詩篇中，雖然詩人在懷念的時候傷心流淚，但是他並沒有停止在這樣子自憐的狀態，因為他向上看了。在第八節中講到「白晝，耶和華必向我施慈愛」， 詩人能夠有這樣的確信，是因為我們所敬拜的對象是那又真又活的神。詩人在聖殿中獻敬拜時、在曠野中、在他們悖逆時、在他們被擄時，神都與他們同在；神是昔在、今在、以後永在的。因為有著這樣的確信，使詩人讓過去的念想、回憶成為數主恩典的甜美，以及神同在的確據。

當我們因疫情而彼此分離時，向上看吧 ! 知道神仍與眾聖徒同在。希望大家在重新開放的時候，能夠再次聚集在一起敬拜神。因為我們一生年日有多久，就應當向主敬拜頌讚有多久！我們的神，在過去、今天、未來都與我們同在。因此我們追念過去的時候數算恩典，期盼未來的時候神也與我們同在。

二. 對內說 — 訓誨己心非任意（5,11節）

緊接著在第四節後，第五節是個分隔節︰「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。」

這節告訴我們第二個學習的地方，就是我們如何對內，也就是對我們的心說話。這節經文是從「我的心啊，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」開始。我的心的原文的意思是「我的靈魂啊」，也就是詩人在向他的心靈深處喊話。

試問，你比較常聽你的心說話，還是比較常對你的心說話？仔細想一想，從早上起床，你的心就告訴你、提醒你一些愁煩的事情。工作的不順利、人際關係的破裂、課業的壓力、金錢的壓力，說的都是憂悶、煩躁的事！你在起床的那一刻你的心就已經屈服於世界了。

詩人在這裡說的是：「我的心！別再繼續說了！你說的都是憂悶、煩躁的事！越說越讓我灰心喪膽。我的心啊，你要聽我說！說應當仰望神，因他笑臉幫助我；因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。」

在這人心惶惶、不可終日的時候，我們更需要用神的話語告訴我們的心。因為神的話語是在暴風雨中安定的錨，是在世界動盪時立定大地的根基，也是在撒旦對我們吼叫的時候覆庇遮蓋我們的寶血。

十九世紀英國講道王子司布真口才相當好，十七歲就出來事奉，才廿初頭凡他所到之處都坐無虛席。但是在他廿二歲時，因為在一次講道時發生的意外，造成他一生都受到焦慮、憂鬱症的折磨。另外因著牧會的高壓力、人群期待、嫉妒者的中傷，自廿二歲以來，他一生無時無刻受著憂鬱的折磨。正因如此，他分享他的經歷更是令人感動，他有一次說到：「當你的心情沉重，生活就像個大霧天，前景盡是陰霾和暴風雨，而你正陷入颶風。你的心靈極為憂傷，你被壓傷，像在酒榨中被踐踏的一團葡萄。但你仍緊緊抓住神，絕不放鬆對祂的敬畏。不論你的試煉多麼特殊，讓約伯對你低語：『他雖殺我，然而，我還要依靠他。』」司布真沒有因為很會解經講道、是名牧，以及跟神的關係好，就不會陷入情緒低潮。正如烈火先知以利亞，他滿有靠主爭戰的能力，但仍會陷入憂悶和煩躁。然而，詩篇四十二篇的詩人，便是在痛苦的深淵中，仍然定意對自己的心說話。

在這裡和弟兄姊妹共勉，就是早上起床第一件事情，先讀經禱告，先用靈糧對自己的心說話。有句話說 “No Bible, no breakfast”，也就是不讀聖經就不吃早餐。在我們一天開始時，先讓神對我們的心說話，就是詩篇中所說的：「應當仰望神，因祂笑臉幫助我；我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的神！」想想一天的開始有這樣的提醒，是多麼美好的開始。保羅在羅馬書十二章二節說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」描述的就是詩篇42篇這兩節的意義。因此，在每天的早晨起床時，用靈修將我們的心充滿神的話，也讓神向我們的心說話，因為我們每時刻都需要神。就如耶穌在天未亮的時候就與天父親近，讓我們學習這對內的操練。在一天開始之際，在世界向我們說話以前，就將神的話語裝滿我們的心，馴服我們的靈魂。

三. 神掌權 — 神仍掌權勿驚惶（6-10節）

最後一個主題是「神掌權」。在第六到第十節中，詩人描述了一個更加黑暗、沒有盼望的景況。在第六節講到詩人目前被擄到的地方，是在黑門山、米薩山附近。這兩座山都是約旦河東北部的山，詩人是用地理位置來表達距離聖殿的遙遠。不但如此，詩人在接下來的幾節，描述了他被敵人輕蔑、嘲笑、藐視。他說：「我哀痛、骨頭好像被打碎，因為仇敵欺壓、辱罵我。」詩人甚至對神由心發出他的悲嘆：「你為何忘記我呢？」比起這篇詩篇的上半部，詩人在這一段顯得更加地沒有盼望。

但是在這個看似絕望的哀嘆中，在中間仍夾藏了神掌權的確據。首先，我們看到他在絕望的深淵、波浪洪濤中，他仍然認定神是掌權的！因為在經文中寫著，「祢的」瀑布發聲，深淵就與深淵響應；「祢的」波浪洪濤漫過我身。詩人知道神依然掌權，即使是試煉或是災難，都是神所允許的。

另外，第八節說：「白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。」雖然面對著仇敵的恥笑，詩人仍然確信耶和華仍然向他施慈愛，因此他仍然要向神歌頌禱告。詩人之所以在絕望中仍然歌頌，是因為他相信神掌權。這並不是一種阿Q的心態，而是真真實實知道，並且宣告「洪水氾濫之時，耶和華仍坐著為王」，而且在生命中親身經歷到苦難時，依然含著眼淚禱告神掌權！

筆者過去一段時間，曾在加州財政部擔任經濟學家，每年四次為加州州長做美國和加州經濟的預測。因為長期和我的老闆持不同的經濟觀念，所以經常在工作中面臨挑戰。有時我花了上百個小時快要做完的經濟預測，因為結果不符合老闆政治立場的預期，被要求全部重做。除此之外，老闆經常要求沒有加班費又超長時間的加班。這樣的生活長達三年多，憂愁、苦悶、長期的精神和工作壓力，造成身心都出了問題。那時候的感覺就像這裡詩人所描述的，波浪洪濤漫過我身。每天最痛苦的就是從家裡開車到辦公室的路上，心中的焦慮愁煩，甚至懼怕，讓我苦不堪言。

在某一天的早上上班途中，在車上聽著基督教電台的音樂。忽然聽到了一首耳熟能詳的歌 “How Great is Our God”（我神真偉大）。當我聽到「我神，真偉大，歌頌祢聖名，真偉大！全地都看見，我神，真偉大！」 的時候，眼淚竟然就不爭氣地流了下來，而且是停不下來地流。我就這樣一路到辦公室，哭完了之後竟然有被釋放的感覺。因為我知道，神真偉大，祂了解，也允許我所經歷的，祂也為我征戰，就像詩人在這裡說的。要相信在我們苦難的時候，神仍掌權！感謝主，在財政部待了三年半之後，有一個機會轉到現在的單位，也脫離了這種高壓的生活。弟兄姊妹們，當我們在患難的時候，人的話語常常不能夠幫到我們，唯有神那永不改變的屬性、祂的榮耀、尊貴，才是我們真正的依靠！就像我們看到詩篇42篇的後半段一樣，在波浪洪濤漫過我身時，依然堅信神掌權！這是我們信徒終極的盼望！

基督教的作家楊腓力在一本書中，分享一位保加利亞的女子所說的話。這個女子曾經是妓女，她說：「這個世界上所有人都有辦法找到比自己低等、可以瞧不起的人，但是妓女没有辦法，因為妓女是在任何社會最低階層、最被瞧不起的一群人。」楊腓力說到，這也就是為什麼在福音書中，耶穌的恩典是先臨到妓女和稅吏，因為他們沒有盼望、在人生的低谷，他們沒有辦法輕看別人，只能向上看、向神呼求。他說：「恩典如水，往低處流。」意思是說，當我們處在自我感覺良好，自以為義的時候，我們不覺得需要恩典，恩典自然也無法向上流到我們生命中。但是當我們在卑微渺小、毫無盼望時，我們向上看，看到神的恩典就傾流到我們身上。也就是當我們在生命乾渴處時，我們無能為力、糟到沒有辦法再糟的情況下，我們的心向神敞開、向神降服、向神呼求，神的恩典自然會流到我們的生命中。

這詩篇的詩人所處在這種被擄、被辱罵、被輕看、没有盼望的乾渴處境的時候，他向上看，就看到神的恩典傾倒在他身上。他也對內心說：「我的心啊，你為何憂悶？」最後再一次激勵自己，因為神在任何時候都是掌權的！願這樣坦誠禱告的範本安慰我們，因為神是我們的避難所、是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。