人們說：「金錢能使人蓋一座豪華別墅，但是只要有愛，就能使一棟普通房屋成為溫暖，有喜樂滿足的家。」 我們可以在物質的層面打造自己的一生，像建造房屋一樣，但若是缺乏從神而來的愛、喜樂與平安，短暫的一生，轉眼成空。因為「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。」(傳道書3:11上)。

「愛」在新約聖經中所用的希臘文「聖愛」(Agape)，至少出現有259次之多。此字的意思不同於其他希臘文的「愛」字，其他的像「友愛」(Phileo)，「情愛」(Eros)，或是「親情的愛」(Storge)。

「聖愛」(Agape)它超越其他的「愛」，與它們不同之處如下：

1. 主動式的愛

約翰福音3:16~17「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」 神主動，差遣祂的愛子主耶穌降卑為人，來拯救凡是願意信靠祂的人。

世上所有的宗教是人找「神」，聖經的啟示是「神」找人。約翰福音10:10「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」因為由神主動，並且付出行動的愛，不但叫我們得到生命，並且得的更豐盛。

2. 無條件的愛

羅馬書5:8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」這全是為我的好處而出發。當我們還沒有認識祂，還沒有聽到赦罪的福音的時候，祂的愛已經向我們顯明了。

3. 犧牲的愛

羅馬書5:12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」馬可福音10:45「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」耶穌是神的愛子，一個無罪的人子，為我們有罪的世人死在十字架上，免去神的憤怒，是最為犧牲的愛。

從以上三點，我們知道那「起初的愛」，是Agape（有些基督徒使用希臘文的音譯「愛加倍」來形容神聖的愛）；從神而來，以聖潔為基礎的愛；無私，全然犧牲的愛。

對我們世人而言，只有透過十字架，認罪悔改，接受主耶穌才能與神和好。那些在聖經中有關主耶穌的客觀預言，在歷史中已經應驗。藉由聖靈的感動，才能成為信徒的主觀經歷。
最後，信徒們如何能夠在這「愛」中不至於漸漸冷淡呢？

1. 帖撒羅尼迦前書5:18「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」

記得我們在30多年前出了車禍，一位酒後駕車的人把我們剛買沒多久的車，撞個稀爛。那時沒有手機，我們還得到附近居民家借用她的座機電話打給一位同工，先報個平安並且報告我們的情況，請他代禱。坐在醫院手術台上等待醫生檢查身體的時候，忽然想到這節經文，還想我還要為這麼倒楣的事謝恩？但是，馬上心存感恩，因為我們夫妻兩人還沒有蒙主恩召歸回天家呢！為我們還能身體無恙，可以再見到兩個年幼的子女，撫養他們長大成人，不該感恩嗎？

2. 羅馬書8:28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」

有時候回想到我們來美國將近40年的時光，為生活奔波忙碌工作。撫養管教子女所面臨的代溝–對兒女是低聲下氣只能講「愛，包容」，但是對長輩又得「言聽計從」，不能違逆，只能作孝子孝女，我們是受到兩代擠壓的「三明治」世代。語言的障礙讓我們多年覺得「啞巴吃黃蓮，有苦說不出」，甚至到現在這把年紀，還得低聲下氣地請教兒女如何安裝電腦。常常夫妻二人心中的矛盾苦楚，只能向主耶穌傾心吐意，祂是我們最知心的朋友。
我們來到美國的華人苦不苦？苦！但是，只要有了主耶穌，我們不苦！因為一切臨到信徒的事，是對我們有益。因為知道主耶穌也凡事受到試探引誘，但是，祂已經得勝了死亡，而且得勝有餘。我們是蒙福的一群。

3. 希伯來書10:24~25「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」

我們在美國居住的人忙不忙？忙！累不累？累！事情多不多？多的要命！但是，既然聖經教導我們「不可停止聚會」，我們就要把事情分類成「重要」與「次要」的。 以前有些電視節目我們非看不可，但是，為了遵照主話語的命令，勉強關掉電視機去參加聚會，沒想到聚會中常常聽到同工的見證，神的話語勉勵我們、激勵我們、安慰我們，讓我們體會到神知道我們的軟弱，心中的苦楚。等我們過了一段時間，忽然發現，我們不再受到電視的捆綁，而是更享受基督徒之間屬靈的交通，非常美好，在奔走天路時有同伴，不會孤單無助了，感謝主！

求主幫助我們信徒在奔走天路的時候，記念父神那「最起初的愛」，主耶穌的受死替代我們贖罪，聖靈保惠師的安慰和引導，讓我們下垂的手，發酸的腿能夠再次舉起，為主而活！