「在地如在天」是今年教会「恩言」杂志第一期的主题 。这主题想表达的，主要是这世界虽然充满了罪恶、强暴、及不公不义的事，作为一个蒙恩得救的信徒，我们能否活在地上却如同在天上那样的有平安和喜乐？我们如何从永世及末日学的观点来看待这个问题？众弟兄姐妹从这探讨中能学习的又是什么？在此我想就这题目来谈一些想法。

「在地如在天」的英文是“ On Earth as in Heaven”。 但中文的「天」指的是「天国」，也可以指的是「天堂」。这两者是不一样的，不可混淆使用。天国是“Kingdom of Heaven”，也称为神的国 “Kingdom of God”。马太福音较多使用天国，其他福音书则并用。根据统计，圣经共计提到天国38次，神国22次，神的国46次，而提到天堂只有2次，乐园3次，都在新约。

当施洗约翰，作为耶稣的先锋，出来传道的时候，在犹太的旷野喊着说：「天国近了，你们应当悔改。」（马太福音3:2）正如先知以赛亚所说：「在旷野有人声喊着说：『预备主的路，修平祂的道』」 （以赛亚书40:3）耶稣在开始传道时也说：「天国近了，你们应当悔改」（马太福音4:17）同时耶稣开始选召门徒。可见耶稣基督传道的重点，是传天国的福音，也就是为未来预备蒙恩得救的人作天国的子民，这是天国近了的意义。

大凡一个国度或国家的成立，基本上有四个要素，即国王、人民、土地、主权。以中国古代历史为例，当时的封建朝代制度，以皇帝为统治者。皇帝称他的权力来自于天，所谓君权神授，且自命为「天子」。因此皇帝的专制权力是无限的，他握有生杀大权，他的话就是法律，而他对百姓的要求是绝对服从。但在实际治理方面，皇帝其实不过是人，他要许多人的帮助，因此设立宰相、三公九卿，及文武百官。由于政治腐败无能，常常争战，以至改朝换代。中国历朝历代，如果自秦国统一列国算起，至满清末年，共延续了两千一百多年。相较之下，在天上神的国以神自己为统治者，祂的国度是无穷无尽的。耶稣在复活之后，神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。 （腓立比书2:9-11）主耶稣既足以统管万有，祂的权柄自然比世上的皇帝更加的无所限制。幸好神是全知、全在、全能的主宰，祂是按公义、公正、公平治理，所以神的国才是最理想的政治体制。

因此，我们深愿神的国降临，神的旨意行在地上如同行在天上。但我们知道，天国或神的国仍未实现在地上，这要等到主耶稣再来之后，在地上建立千禧年的国度，才会实现。主耶稣说：「我的国不属这世界。」（约翰福音18:36），可见天国在地上是未来的事。前面提过，「在地如在天」的天，也可指「天堂」（Heaven)。天堂不等于天国，而是指一个地方，一个灵界最美好的地方。保罗在哥林多后书十二章说，他曾被提到第三层天上去，在乐园里，他听到隐秘的言语，是人不可说的。当主耶稣被钉在十字架上时，有两个犯人与他同时被钉。其中一个讥诮耶稣，另一个相信耶稣是无罪的，就对耶稣说：「你得国降临的时候，求你记念我！」耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（路加福音 23:42-43）启示录 2:9，主耶稣对以弗所教会说：「得胜的我必将乐园中生命树的果子赐给他吃。」

从以上的例子，可见天堂、乐园，或路加福音十六章提到的亚伯拉罕的怀里，都是指有主同在的美好地方。多人常说：「耶稣同在就是天堂。」这是我们在主里的信徒才能体会的境界。当主耶稣回答法利赛人的问题，「神的国几时来到？」时 ，说：「神的国来到不是眼所能见的，因为神的国就在你们心里。」（路加福音17:20-21）这是说一种属灵、看不见的国度已存在于所有属神众儿女的心里。所以，对天国何时实现在地上的问题，就有了还未实现和已实现在信徒心里两种答案。

这种看不见的信徒心里的国度，不是地上任何角落的「人间天堂」，因为所谓人间天堂，不过是外在的环境，所夸的是风景、美食、舒适等等，不是著眼在主耶稣身上。世上的荣华享受是短暂的，经上却告诉我们，不要效法这个世界，只要心意更新而变化（罗马书12:2），保守自己不沾染世俗（雅各书1:27），并且要常常思念上面的事，不要思念地上的事 （歌罗西书 3:2）。

总之，对「在地如在天」的理解是以对耶稣基督的信仰为中心 ，有耶稣同在就是天堂。祂在所有蒙恩、重生得救的圣徒里面掌权作王，叫我们过得胜的生活。 「凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。」(约翰壹书5:4）耶稣对世人持续的呼召是：「日期满了 ，神的国近了！你们当悔改，信福音！」（ 马可福音1:14-15）

最后从「在地如在天」的探讨中 ，对末世学可归纳如下几点认识：

1. 圣经明确的应许，主耶稣必会再来。
2. 教会在主再来时，将被提在空中与主相遇。
3. 众圣徒将与主耶稣同回地上，并一起进入千禧年的国度，成就天国在地上的实现。
4. 现时教会当警醒祷告，预备好迎接主的再来。
5. 神的国度是新旧约的重要主题。
6. 神的国度现时，以属灵的、不能看见的方式存在信徒心里。
7. 信徒因信称义，被神分别为圣，与万民有别，将来成为天国的子民。
8. 最末了的新天新地及新耶路撒冷，代替先前的天地，是神应许与子民同住的永远国
   度。
9. 在天堂信徒将享受与主同在的喜乐，并将见到主的面。
10. 天堂里会有敬拜、歌颂、赞美和学习。
11. 信徒要思念上面的事，不要思念地上的事。
12. 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，保守自己不沾染世俗。