说到行在旷野中，对一般人来说， 这样的画面也许并不陌生。一个孤伶伶的背影，徒步在荒芜、贫瘠、干涸的大地上，忍受着肉体的折磨和意志力的考验。只有饥饿、疲惫、孤独陪伴他。随着时间的推移，体力和希望慢慢地耗尽。我虽然没有这样实际的经验，但我的人生中，也经历了大大小小，各种各样的「旷野」。 生命中的旷野 数年前，在一瞬间，我失去了最亲的人，两个孩子尚年幼。有谁会预料这样的事发生在自己身上？每晚我无法入眠，或只睡一两个小时就醒来。那时我最常听的诗歌是根据诗篇29、30篇 而写的「祢坐着为王」： 主耶和华，满有怜悯和恩典 我投靠在祢翅膀荫下，当我回转， 一宿虽然有哭泣，早晨必欢呼喜乐 祢坐着为王，到永永远远 虽洪水翻腾，我坚定仰望祢 祢坐着为王，垂听我呼求 使我灵苏醒，有复活的生命 歌中内容就是我当时的写照。夜里痛苦流泪，对未来充满恐惧。在人生最无助的时候，只有向神呼求，抬头仰望祂。那一句「虽洪水翻腾，祢仍坐着为王」是我紧紧抓住的神的应许。然而，当日头升起，神总能擦干我的眼泪，赐我力量和精神全心投入工作。大半年，天天如此。而且，那时感觉主就在我身边，在我心坎里。一天早上，我出门前看见前院的自动喷水龙头坏了。习惯了过去先生包办这类事的我，那时最怕发生需要修理东西。赶快向神祷告，求主帮助我。谁知下午就有人来修好了。主耶稣满是慈爱和怜悯，虽然我经历巨大的苦难，同时也体验到了祂的信实可靠。 属灵中的旷野 信主多年的基督徒都知道，属灵的光景总是有起伏。有一段时间，在一些事上我无法顺服神。神真的有耐心，一开始祂只是用温柔的圣灵提醒我。虽我知道不对，但还是在人的软弱和圣灵的责备中挣扎着，觉得很无力。有时我会在心灵最深处，用最低微的声音，只字片语向神祷告，求祂帮助，挣脱我的自我，走出困境。这样的祷告神也垂听。祂等待了很长一段时间以后，用奇妙的方式让我的心慢慢回转。之后，圣灵的声音越来越清晰、响亮， 让我无法躲避。再之后，一连串的事情发生，让我更清楚明白神的美意。 诗篇23章6节说：「我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」 这里的「随」 字， 在原文是「追踪」的意思，如同猎犬打猎，紧追猎物一般。在那段时间以后，我真正体会到了经文用这个「随」的含意。感叹：我是谁？为何值得神的爱如此紧随与我？这样慈爱的真神，怎能不配世人敬拜尊崇？ 灵修中的旷野 曾经有些阶段，在灵修时，神非常的安静。好长一段时间里，神一直很安静， 我听不到祂的回应。渐渐，我开始害怕起来， 怀疑我跟神的关系。我更努力的读经、祷告， 想竭力去寻求祂。但还是听不见祂的声音。于是我省察自己与神的关系，更真实的面对自己。突然一天，在灵修时，心中有声音问我，妳是否真的渴慕主？是否真的爱主？爱得是否纯正？是否愿意完全信靠祂、跟随祂？那是神在问我。终于得到神的回应了。这些问题在我脑海中思量很久。自问有哪些地方得罪了神？有哪些还可以作得更好？每次经过这样的经历， 神让我更谦卑，与祂的关系也更紧密。 在路加福音13 章6-9 节中，有这样一个比喻： 「一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说：『看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢？』 管园的说：『主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；以后若结果子便罢，不然再把它砍了。』」 对种植物有经验的人都知道，「加上粪」是给植物养分，「掘开土」 是为了让空气和养分更快、更直接地进入根部。神就是那管园的，不愿轻易把我们砍下。粪虽然又脏又臭，但它却是催逼果树结果子的最佳办法。没有人喜欢遇见各样的困难、行走旷野。但神使用这些经历，让我们结出生命的果子来。如果你正行在旷野，或下一次又经历旷野时，请想起那无花果树的比喻， 想起神的慈爱恩惠紧紧随着你。

Monique问我们是否可以写一篇关于旷野的文章给《恩言》，我和乐乐都大吃一惊。怎么我们流落在旷野的事情大家都知道了？那个时候，我们刚刚从Monterey回来不久，在Davis 定居，对于之前在Monterey将近两年的生活记忆犹新，感悟颇深。于是有感而发，为了感谢神，见证神的奇迹，写下这篇文章，分享从2019-9-1到2021-6-15 在Monterey的生活。 提起旷野，首先想到的是以色列出埃及后的四十年，因为缺乏信心的缘故，神让他们在旷野流落四十年之久。在这一批人全部死了之后，下一代人才得以进入神应许之地。我们没有流落四十年，满打满算，两年不到，但心路历程又是何其相似。 之所以搬去Monterey，源于一个机缘巧合。 2018年，我太太杨乐乐毕业后，就一直在为自己心仪的工作祷告，祈求神的预备。终于看到有几个郡（county）在招人，包括后来去的Monterey，她便问我，要不要申请Monterey？她的原话是：有点远啊。当时我在自己的办公室忙得不可开交，接过她的电话，脑子里闪过了一句话：「神所预备的都是最好的！」于是告诉她：「可以试一试，不要放弃，这是神为妳开的道路。」当然，这句话后来也成了她的把柄，总是调侃说是我怂恿让她去的。殊不知，带领我们的是天上的那一位，满心祈求便会得着。 2019年暑假，回中国前，我们递交了工作申请。在国内办完事情后，还去了朝思暮想的台湾散心。记得是在高雄一个暴雨大风天，收到了面试邀请，乐乐十分激动，这是她除了实习外收到的第一个正式面试通知。重新踏上美国的第一天，连Davis都没来得及回去，就直接去了Monterey。第二天面试前，好好祷告了一番，在祷告中，感谢神给的机会，也向神诉说：「如果这个机会是祢为我们所预备的，请给我们在旷野开道路。」 祷告很快得到回应，回Davis不久就收到了面试结果：录取。得知这个消息，心情反而复杂起来。 Salinas有啥啊？接下来几天，这个问题困扰我们，阴魂不散，驱使我们又花了一天时间去Salinas实地勘查。和Sacramento 很不一样，这里没有可口的中餐，没有成规模的华人群体，没有安全设施齐全、不用排队就可以入住的社区，就连一家像样的中国超市也没有。当我们开车在一个路口停下来时，一个流浪汉指着我们骂骂咧咧地从车前人行道上慢悠悠地走过，我和乐乐不约而同地看向对方。无声胜有声，心有灵犀一点通：这地方不能来啊！当天回程的路上，心里犯了和当初以色列民一样的嘀咕：「神怎么给我们预备了这样的地方，我们来这不是自讨苦吃吗？」 但神是信实的，我们心里所想的，在未开口以先，其实祂早就知道。当我们得知我们去的不是鱼龙混杂的Salinas，而是风景美丽的Monterey时，我们知道神为我们预备了最美的旷野。我们毅然决然搬去那边。至于什么时候回来，就交给神掌管吧！于是，一切的变化在迅雷不及掩耳之时发生，从面试到搬家，用了不到三个星期。我和乐乐开玩笑说：「你看我多照顾你，你去哪里，我也去哪里。」其实心里则是充满了不确定：不确定我们在Monterey是否可以适应；不确定我们在那边是否可以处理生活中的大小挑战；凭乐乐的个性，更不确定的是，她是否可以在自己的职业规划上坚持很久，以至担心在不久的将来，这次的人生改变会演变为徒劳。但我们俩很互补，我的担忧她都没有；反之，她最不确定的是：那边有没有美食，以及什么时候能再回Sacramento？开始时，我们的忧虑就像当初以色列人一样。每天看着自己的猫咪从楼上下来，仿佛在和我们说：「人类，小信的人类，愚蠢，真是愚蠢。」 Monterey的两年生活，后来被证明是神在磨练我们的信心。在祷告中调整好心态，生活的品质自然也不同。心态摆好了，就不觉得生活很难。虽然我开车到San Francisco上班，在别人眼中看似疯了一样，但自己仍乐在其中。后来因为太忙了，乐乐准许我可以视情况住在那边，省了不少时间和精力。当新冠疫情（Covid-19）不期而至，原来的开车上班变成了远端教学，连通勤也省了。看似不好的事，反而成了我们搬来Monterey的利好。最苦恼的教会问题也得以解决：我们又可以上网参加团契和CGBC的主日学以及敬拜，就像从未离开过一样。不得不称赞神的奇妙作为，让不可能的事变成了可能。 疫情来了之后，我们也有了更多的时间去思考之前从未认真思考的问题：人是什么？我们为什么来到这个世界？来到这个世界是要干什么？有着怎样的使命？又有着怎样的未来？当一个人离开世界的时候，又是怎样的一种状态？回想圣经的教导，有一些东西还是蛮让人生畏的，比如死后的审判以及末日的情景。尤其是联想到新冠疫情，看着一天天增长的感染和死亡人数，很难说自己可以保持一颗平静如初的心态。于是，为在患难中的人祷告，也成为自己和乐乐祷告的日常。 两年的时间，Asilomar，Big Sur，Jack’s Peak等等一般人要花很久才能到达的地方，布满了我们的足迹，也记不得去了多少回。在疫情之下的Monterey似乎格外安宁、格外美丽、与世无争。两年「异乡」生活也让我们深刻体会到：原来神给我们预备的是如此之美的「旷野」。我们漂流到陌生的地方，但神与我们同在；我们生活在未知之地，但从未与神隔绝；我们看似生活在远离Sacramento的旷野，但这个地方却是世界上最美的地方，没有之一。在这里，神让我们静下心来思考关于这个世界的过去、现在和将来。最美的「旷野」，感谢神为我们预备。 「看哪，我要做一件新事，如今要发现， 你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。」（以赛亚书43：19）

Monique問我們是否可以寫一篇關於曠野的文章給《恩言》，我和樂樂都大吃一驚。怎麼我們流落在曠野的事情大家都知道了？那個時候，我們剛剛從Monterey回來不久，在Davis 定居，對於之前在Monterey將近兩年的生活記憶猶新，感悟頗深。於是有感而發，為了感謝神，見證神的奇蹟，寫下這篇文章，分享從2019-9-1到2021-6-15 在Monterey的生活。 提起曠野，首先想到的是以色列出埃及後的四十年，因為缺乏信心的緣故，神讓他們在曠野流落四十年之久。在這一批人全部死了之後，下一代人才得以進入神應許之地。我們沒有流落四十年，滿打滿算，兩年不到，但心路歷程又是何其相似。 之所以搬去Monterey，源于一個機緣巧合。2018年，我太太楊樂樂畢業後，就一直在為自己心儀的工作禱告，祈求神的預備。終於看到有幾個郡（county）在招人，包括後來去的Monterey，她便問我，要不要申請Monterey？她的原話是：有點遠啊。當時我在自己的辦公室忙得不可開交，接過她的電話，腦子裡閃過了一句話：「神所預備的都是最好的！」於是告訴她：「可以試一試，不要放棄，這是神為妳開的道路。」當然，這句話後來也成了她的把柄，總是調侃說是我慫恿讓她去的。殊不知，帶領我們的是天上的那一位，滿心祈求便會得著。 2019年暑假，回中國前，我們遞交了工作申請。在國內辦完事情後，還去了朝思暮想的臺灣散心。記得是在高雄一個暴雨大風天，收到了面試邀請，樂樂十分激動，這是她除了實習外收到的第一個正式面試通知。重新踏上美國的第一天，連Davis都沒來得及回去，就直接去了Monterey。第二天面試前，好好禱告了一番，在禱告中，感謝神給的機會，也向神訴說：「如果這個機會是祢為我們所預備的，請給我們在曠野開道路。」 禱告很快得到回應，回Davis不久就收到了面試結果：錄取。得知這個消息，心情反而複雜起來。Salinas有啥啊？接下來幾天，這個問題困擾我們，陰魂不散，驅使我們又花了一天時間去Salinas實地勘查。和Sacramento 很不一樣，這裡沒有可口的中餐，沒有成規模的華人群體，沒有安全設施齊全、不用排隊就可以入住的社區，就連一家像樣的中國超市也沒有。當我們開車在一個路口停下來時，一個流浪漢指著我們罵罵咧咧地從車前人行道上慢悠悠地走過，我和樂樂不約而同地看向對方。無聲勝有聲，心有靈犀一點通：這地方不能來啊！當天回程的路上，心裡犯了和當初以色列民一樣的嘀咕：「神怎麼給我們預備了這樣的地方，我們來這不是自討苦吃嗎？」 但神是信實的，我們心裡所想的，在未開口以先，其實祂早就知道。當我們得知我們去的不是魚龍混雜的Salinas，而是風景美麗的Monterey時，我們知道神為我們預備了最美的曠野。我們毅然決然搬去那邊。至於什麼時候回來，就交給神掌管吧！於是，一切的變化在迅雷不及掩耳之時發生，從面試到搬家，用了不到三個星期。我和樂樂開玩笑說：「你看我多照顧你，你去哪裡，我也去哪裡。」其實心裡則是充滿了不確定：不確定我們在Monterey是否可以適應；不確定我們在那邊是否可以處理生活中的大小挑戰；憑樂樂的個性，更不確定的是，她是否可以在自己的職業規劃上堅持很久，以至擔心在不久的將來，這次的人生改變會演變為徒勞。但我們倆很互補，我的擔憂她都沒有；反之，她最不確定的是：那邊有沒有美食，以及什麼時候能再回Sacramento？開始時，我們的憂慮就像當初以色列人一樣。 每天看著自己的貓咪從樓上下來，彷彿在和我們說：「人類，小信的人類，愚蠢，真是愚蠢。」 Monterey的兩年生活，後來被證明是神在磨練我們的信心。在禱告中調整好心態，生活的品質自然也不同。心態擺好了，就不覺得生活很難。雖然我開車到San Francisco上班，在別人眼中看似瘋了一樣，但自己仍樂在其中。後來因為太忙了，樂樂准許我可以視情況住在那邊，省了不少時間和精力。當新冠疫情（Covid-19）不期而至，原來的開車上班變成了遠端教學，連通勤也省了。看似不好的事，反而成了我們搬來Monterey的利好。最苦惱的教會問題也得以解決：我們又可以上網參加團契和CGBC的主日學以及敬拜，就像從未離開過一樣。不得不稱讚神的奇妙作為，讓不可能的事變成了可能。 疫情來了之後，我們也有了更多的時間去思考之前從未認真思考的問題：人是什麼？ 我們為什麼來到這個世界？來到這個世界是要幹什麼？有著怎樣的使命？又有著怎樣的未來？當一個人離開世界的時候，又是怎樣的一種狀態？回想聖經的教導，有一些東西還是蠻讓人生畏的，比如死後的審判以及末日的情景。尤其是聯想到新冠疫情，看著一天天增長的感染和死亡人數，很難說自己可以保持一顆平靜如初的心態。於是，為在患難中的人禱告，也成為自己和樂樂禱告的日常。 兩年的時間，Asilomar，Big Sur，Jack’s Peak等等一般人要花很久才能到達的地方，佈滿了我們的足跡，也記不得去了多少回。在疫情之下的Monterey似乎格外安寧、格外美麗、與世無爭。 兩年「異鄉」生活也讓我們深刻體會到：原來神給我們預備的是如此之美的「曠野」。我們漂流到陌生的地方，但神與我們同在；我們生活在未知之地，但從未與神隔絕；我們看似生活在遠離Sacramento的曠野，但這個地方卻是世界上最美的地方，沒有之一。在這裡，神讓我們靜下心來思考關於這個世界的過去、現在和將來。最美的「曠野」，感謝神為我們預備。 「看哪，我要做一件新事，如今要發現， 你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」（以賽亞書43：19）

2020年五月二十九日，本来是外孙Mason的高中毕业典礼的日子，但因为疫情蔓延，学校限制参加典礼人数，他和他的亲友们都因无法参加典礼为他祝贺，甚感遗憾！ 事后，公公告诉Mason，在他高中毕业那年，日本人已占领中国大北方，且开始南移侵占他们广西的老家。为了不愿充当日本人的炮灰，当时不到二十岁的他，毅然决然地开始只身离家逃亡。不知走了多少路，挨了多少饿，过了多少凄风苦雨、孤独的夜晚，最后在几百里以外的贵州，一位国军伤兵医院的院长收容了他，给他一份照顾伤兵的职务，他的生活才从困难无助中，ㄧ时得到解决。 1940-50年间是我和民柱成长的年代。那时，生为中国人，不论活在江南或江北，不论你或你的家是留守还是逃亡，都无法逃脱中日战争和国共内战的煎熬。再加上不同的家庭背景，其艰难可想而知。但感谢神，因着那些年的经历，我们日后结婚的生活，虽然也有软弱、也有灾难，但日子却过得有信心，活得更坦然。 人生好比一段旅程，但旷野是必经之路。它的长度，无人知晓；它的难度，也见仁见智。其中的经历包括很多很多：有无法胜过的软弱、有难以遗忘的伤痛、有忍受不了的委屈、有弥补不了的遗憾、有无法克服的难关、有成就不了的梦想……在旷野中，因着环境或人事上的压力，我们常常无法控制自己的情绪，几乎活不下去；却往往因著书上的几个字或人的一句话，让我们重新认识了自己，认识了人「活着」的意义。在旷野中，我们可以选择用自己的方法，顺从血气；信神的人更可以倚靠神，走神在旷野中祂为你、我开的道路，在沙漠中祂为你、我开的江河。 记得有人说：经历苦难的人未必都会成功，但成功的人一定先经历苦难；一个属灵伟人的成功踪迹，是与他的旷野生活分不开的。故此，我们不要埋怨自己的人生旷野，不要诅咒旷野，而是要勇敢地挑战旷野，靠着上帝穿越旷野。 在旷野中，当我们有无法胜过的软弱时…… 请记住：万物皆有裂痕，那是让光照进的地方。 在旷野中，有成就不了的梦想时…… 请记住：你若盛开，蝴蝶自来。 在旷野中，有忍受不了的委屈时…… 请记住：睡前原谅ㄧ切，睡醒就有重生。 在旷野中，有难以遗忘的伤痛、有弥补不了的遗憾时…… 请记住：你不需要等到难处都过去后，才开始高兴。 在旷野中，有活不下去的念头时…… 请记住：耶稣已经为你死了，现在你要为祂活。 更要记住：做不愿做的是改变，做不敢做的是突破，要向旷野挑战！ 当世界充满了仇恨，我们必须敢于面对。 当世界充满了愤怒，我们必须敢于抚慰。 当世界充满了绝望，我们必须敢于梦想。 当世界充满了猜忌，我们必须敢于信任。 远离贪婪、仇恨与偏执，为建立一个开明世界而奋斗。 前面提Mason 的毕业和公公的离家逃亡，似乎与本期的主题没有关连，但我愿意指出：当时他们都正值高中毕业十八、九岁的年龄，一方因疫情蔓延，无法有正式的毕业典礼而感到遗憾；另一方却因战争，不顾生死而只身离家逃亡。这就是人生旷野的经历。它的长度，无人知晓；它的难度，却有天与地的差别。 所以年青的朋友啊，我们要懂得从历史中汲取教训，要活出神的命定，更要切切实实地感恩。今日的生活虽有诸多的不便，但比起那些流离失所、妻离子散的人，我们依旧活在福中；因为我们仍然有家、有个落脚的地方，既使周围仍有淘气不听话的孩子，有唠唠叨叨的家人，有讨厌做不完的工作，有⋯⋯ 不论你人生的旷野多么崎岖难行，它是经验神同在的绝佳时刻。生命中的旷野，乃是为了预备人可以走进神的应许，那是神为你和我准备的流奶与蜜之地。

2020年五月二十九日，本來是外孫Mason的高中畢業典禮的日子，但因為疫情蔓延，學校限制參加典禮人數，他和他的親友們都因無法參加典禮為他祝賀，甚感遺憾！ 事後，公公告訴Mason，在他高中畢業那年，日本人已占領中國大北方，且開始南移侵佔他們廣西的老家。為了不願充當日本人的砲灰，當時不到二十歲的他，毅然決然地開始隻身離家逃亡。不知走了多少路，挨了多少餓，過了多少淒風苦雨、孤獨的夜晚，最後在幾百里以外的貴州，一位國軍傷兵醫院的院長收容了他，給他一份照顧傷兵的職務，他的生活才從困難無助中，ㄧ時得到解決。 1940-50年間是我和民柱成長的年代。那時，生為中國人，不論活在江南或江北，不論你或你的家是留守還是逃亡，都無法逃脫中日戰爭和國共內戰的煎熬。再加上不同的家庭背景，其艱難可想而知。但感謝神，因著那些年的經歷，我們日後結婚的生活，雖然也有軟弱、也有災難，但日子卻過得有信心，活得更坦然。 人生好比一段旅程，但曠野是必經之路。它的長度，無人知曉；它的難度，也見仁見智。其中的經歷包括很多很多：有無法勝過的軟弱、有難以遺忘的傷痛、有忍受不了的委屈、有彌補不了的遺憾、有無法克服的難關、有成就不了的夢想……在曠野中，因著環境或人事上的壓力，我們常常無法控制自己的情緒，幾乎活不下去；卻往往因著書上的幾個字或人的一句話，讓我們重新認識了自己，認識了人「活著」的意義。在曠野中，我們可以選擇用自己的方法，順從血氣；信神的人更可以倚靠神，走神在曠野中祂為你、我開的道路，在沙漠中祂為你、我開的江河。 記得有人說：經歷苦難的人未必都會成功，但成功的人一定先經歷苦難；一個屬靈偉人的成功蹤跡，是與他的曠野生活分不開的。故此，我們不要埋怨自己的人生曠野，不要詛咒曠野，而是要勇敢地挑戰曠野，靠著上帝穿越曠野。 在曠野中，當我們有無法勝過的軟弱時…… 請記住：萬物皆有裂痕，那是讓光照進的地方。 在曠野中，有成就不了的夢想時…… 請記住：你若盛開，蝴蝶自來。 在曠野中，有忍受不了的委屈時…… 請記住：睡前原諒ㄧ切，睡醒就有重生。 在曠野中，有難以遺忘的傷痛、有彌補不了的遺憾時…… 請記住：你不需要等到難處都過去後，才開始高興。 在曠野中，有活不下去的念頭時…… 請記住：耶穌已經為你死了，現在你要為祂活。 更要記住：做不願做的是改變，做不敢做的是突破，要向曠野挑戰！ 當世界充滿了仇恨，我們必須敢於面對。 當世界充滿了憤怒，我們必須敢於撫慰。 當世界充滿了絕望，我們必須敢於夢想。 當世界充滿了猜忌，我們必須敢於信任。 遠離貪婪、仇恨與偏執，爲建立一個開明世界而奮鬥。 前面提Mason 的畢業和公公的離家逃亡，似乎與本期的主題沒有關連，但我願意指出：當時他們都正值高中畢業十八、九歲的年齡，一方因疫情蔓延，無法有正式的畢業典禮而感到遺憾；另一方卻因戰爭，不顧生死而隻身離家逃亡。這就是人生曠野的經歷。它的長度，無人知曉；它的難度，卻有天與地的差別。 所以年青的朋友啊，我們要懂得從歷史中汲取教訓，要活出神的命定，更要切切實實地感恩。今日的生活雖有諸多的不便，但比起那些流離失所、妻離子散的人，我們依舊活在福中；因為我們仍然有家、有個落腳的地方，既使周圍仍有淘氣不聽話的孩子，有嘮嘮叨叨的家人，有討厭做不完的工作，有⋯⋯ 不論你人生的曠野多麼崎嶇難行，它是經驗神同在的絕佳時刻。生命中的曠野，乃是為了預備人可以走進神的應許，那是神為你和我準備的流奶與蜜之地。

这次世纪性的「冠状病毒2019」（COVID-19），让人类经历了浩大的灾难。时代杂志评2020年为有史以来最糟糕的一年。从一些统计数字不难看出这场仍未止息的灾难有多么严重：全球感染人数超过两亿四千三百多万人，死亡人数超过四百九十五万。单在美国，感染者有四千六百多万人，死亡人数超达七十五万。全球死亡人数超过第一次及二次世界大战时，军、民死亡人数总和的六倍。 伴随疫情而来的是许多社会、经济、政治上的危机，例如社会不安、种族歧视、人际隔离、精神问题、生离死别、失业率高、经济低迷、枪杀无辜等等；使人对生命的脆弱和有限，有着更深刻的体验。 我们把这场疫情的肆虐，看作生命中旷野的经历，是本期『恩言』的主题；因为我们所面对的环境变了，人际关系变了，生活资源也变了。我们发现昔日热闹的工厂冷清了，餐馆酒店关门了，商场夜市的热闹喧哗减少了，车水马龙的街道空旷了，结果众人的生活习惯被迫带来必需的调整。 那么我们当如何走过生命中的旷野呢？如果人生的苦难，好像海浪不断的冲击海岸，我们就必须在海岸边建立几道坚固的防波堤。 一. 认清神掌主权 我们的神是掌管一切的主宰，因为是祂创造了宇宙、天地、海和其中的万物。祂是那永远可称颂且独有权能的万王之王、万主之主。祂也是全知、全在、全能的唯ㄧ真神。诗篇103:19说：「耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。」主祷文也说：「 因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。」（马太福音6:13b）所以我们当知道耶和华才是真正的掌权者。 二. 当敬畏神 箴言 9:10告诉我们：「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！」这里所说的敬畏耶和华，英文是The fear of the LORD，指的是害怕、恐惧。中文用敬畏二字比英文的fear好多了，因为神对我们有浩大的恩典和深厚的爱，让我们对神不是心存恐惧，而是带着敬重、爱戴的心。但我们却也当谨慎，知道神是轻慢不得的。祂是至圣洁的、是忌邪者、也是审判的主。传道书最后的结论是：「这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。 因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。」（传道书12:13-14） 三. 信靠神 要跨越旷野的艰难，突破困苦的包围，最重要的莫过于一心信靠我们的神。这是神赐给凡属祂的儿女特别的应许。就如诗篇34:7说：「耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。」 约翰福音16:33b主耶稣说：「在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。」主耶稣要我们放心，因为赐平安的主时时与我们同在，所以我们要敬拜，不要忧虑（Worship, not worry）。 「倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！」（耶利米书17:7） 四. 生命中的试炼 我们常说，信心经过试炼才能成长。我们若把这人生的旷野当成是试验或试炼的机会，就必叫我们更能用信心和忍耐来面对这场巨大的挑战。使徒雅各说：「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。」（雅各书1: 2-4）神带领以色列人出埃及，在旷野四十年之久。申命记8: 2记载：「你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。」在圣经记载中，约伯经历极其重大的试验，而能不以口犯罪，或干脆弃掉神的例子。在他的牲畜、仆人、儿女都失去的时候，约伯说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。」（约伯记1:21）结果，在经过艰苦得试验之后，神赐给约伯的比他从前所有的加倍。 总之，经上说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」（箴言 3:5-6）上面提到雅各所说，在百般试炼中，要以大喜乐的心来接受，因为我们是属神的儿女。耶和华神如此说：「你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。」（以赛亚书43:1）我们当把我们的眼光，从世上的苦难和混乱中转移到天上父神那眼不能见、永远的荣耀。祂必引领我们行过生命中浩大的旷野。 愿世界和平、灾难止息、教会复兴、社会安宁、万人悔改归主。阿们！

這次世紀性的「冠狀病毒2019」（COVID-19），讓人類經歷了浩大的災難。時代雜誌評2020年為有史以來最糟糕的一年。從一些統計數字不難看出這場仍未止息的災難有多麽嚴重：全球感染人數超過兩億四千三百多萬人，死亡人數超過四百九十五萬。單在美國，感染者有四千六百多萬人，死亡人數超達七十五萬。全球死亡人數超過第一次及二次世界大戰時，軍、民死亡人數總和的六倍。 伴隨疫情而來的是許多社會、經濟、政治上的危機，例如社會不安、種族歧視、人際隔離、精神問題、生離死別、失業率高、經濟低迷、槍殺無辜等等；使人對生命的脆弱和有限，有著更深刻的體驗。 我們把這場疫情的肆虐，看作生命中曠野的經歷，是本期『恩言』的主題；因爲我們所面對的環境變了，人際關係變了，生活資源也變了。我們發現昔日熱鬧的工廠冷清了，餐館酒店關門了，商場夜市的熱鬧喧嘩減少了，車水馬龍的街道空曠了，結果眾人的生活習慣被迫帶來必需的調整。 那麽我們當如何走過生命中的曠野呢？如果人生的苦難，好像海浪不斷的衝擊海岸，我們就必須在海岸邊建立幾道堅固的防波堤。 一. 認清神掌主權 我們的神是掌管一切的主宰，因爲是祂創造了宇宙、天地、海和其中的萬物。祂是那永遠可稱頌且獨有權能的萬王之王、萬主之主。祂也是全知、全在、全能的唯ㄧ真神。詩篇103:19說：「耶和華在天上立定寶座，他的權柄統管萬有。」主禱文也說：「 因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。」（馬太福音6:13b）所以我們當知道耶和華才是真正的掌權者。 二. 當敬畏神 箴言 9:10告訴我們：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！」這裏所說的敬畏耶和華，英文是The fear of the LORD，指的是害怕、恐懼。中文用敬畏二字比英文的fear好多了，因爲神對我們有浩大的恩典和深厚的愛，讓我們對神不是心存恐懼，而是帶著敬重、愛戴的心。但我們卻也當謹慎，知道神是輕慢不得的。祂是至聖潔的、是忌邪者、也是審判的主。傳道書最後的結論是：「這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳道書12:13-14） 三. 信靠神 要跨越曠野的艱難，突破困苦的包圍，最重要的莫過於一心信靠我們的神。這是神賜給凡屬祂的兒女特別的應許。就如詩篇34:7說：「耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」 約翰福音16:33b主耶穌說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」主耶穌要我們放心，因爲賜平安的主時時與我們同在，所以我們要敬拜，不要憂慮（Worship, not worry）。「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！」（耶利米書17:7） 四. 生命中的試煉 我們常說，信心經過試煉才能成長。我們若把這人生的曠野當成是試驗或試煉的機會，就必叫我們更能用信心和忍耐來面對這場巨大的挑戰。使徒雅各說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂； 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」（雅各書1: 2-4）神帶領以色列人出埃及，在曠野四十年之久。申命記8: 2記載：「你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。」在聖經記載中，約伯經歷極其重大的試驗，而能不以口犯罪，或乾脆棄掉神的例子。在他的牲畜、僕人、兒女都失去的時候，約伯說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）結果，在經過艱苦得試驗之後，神賜給約伯的比他從前所有的加倍。 總之，經上說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴言 3:5-6）上面提到雅各所說，在百般試煉中，要以大喜樂的心來接受，因爲我們是屬神的兒女。耶和華神如此說：「你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。」（以賽亞書43:1）我們當把我們的眼光，從世上的苦難和混亂中轉移到天上父神那眼不能見、永遠的榮耀。祂必引領我們行過生命中浩大的曠野。 願世界和平、災難止息、教會復興、社會安寧、萬人悔改歸主。阿們！

普世新冠疫情大流行的暴发，改变了我们以往的生活方式。新常态是居家隔离、封城、口罩、保持社交距离，习惯于大城闹市生活的人如身处旷野。在近二年的独家居住，我却深深感受神的恩典，正如耶利米书所说的：「耶和华如此说：『脱离刀剑的就是以色列人我。我使他享安息的时候，他曾在旷野蒙恩。』」（耶利米书31:2） 首先感谢上主的保守，直到如今我们全家仍然平安康健，就像「脱离刀剑」（新冠病毒）一样。其次，居家避疫，家人相处的时间也增多了，我们常常一起购物，一起步行小区，一起祷告及交谈，天伦之乐，远胜从前。同时借着科技工具，我们能与千里之外的家人见面、交通。我家原有六兄弟姊妹，每隔两、三年约见一聚，因为已有三代同堂，每次相聚都大费周章。幸好疫情中发现了ZOOM，可以在线上会谈。现在我们每两周 ZOOM上家聚，畅谈家常生活数小时，更可以祷告、见证和传福音，真感谢上主！ 再者，个人时间、空间也胜于以前。安静主前、与妻灵修、看书进修、备课教学，都非常享受这种大隐隐于市的生活。我们夫妻两人定下每天步行一万步的目标，而我早上在小区约走五千步，同时默想主话和操练行祷，享受与主同行。 我们在「享安息的时候」同时也「曾在旷野蒙恩」，正如神说： 「我曾在旷野干旱之地认识你… …」(何西阿书13:5) 「后来我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。」（何西阿书2:14） 因为，无论闹市旷野，人仍然要听神的道（参路加福音5:1），喂养灵命。在日子如飞而去的两年间，神为呼召我自由传道开了道路江河，使我虽然退下了全职牧会，却能越发广传神兴旺的道（参使徒行传12:24），更参加了粤语部的牧养服事。 「看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。」（以赛亚书43:19） 在担任粤语部的顾问牧师之外，蒙神恩典，主又负托我在疫情旷野生活中完成以下的服事： 讲道（粤语、国语和英语）：过去二年内证道超过二百次。 教导神学的课目：教牧学、讲道学、圣经辅导学、建立门徒信心的新约书信、建造灵命的罗马书等。 天道亲子讲座：「如何建立深密的关系—良好沟通与处理矛盾」、「如何帮助孩子渡过哀伤期」、「又恼又爱的饶恕真理」、「重整新常态下的家庭优先次序」等。 其他讲座：「圣经灵食谱」、「活出信仰：灵命历程」、「灵恩运动和运用恩赐」、「跟随耶稣彼此关怀」、「亲近神：属灵生命成长的实践及秘诀」 传译：天道圣经讲座，美南浸信会宣教资讯“TOTM＂（周二一团队一使命） 牧养：婚前辅导和证婚、婚姻辅导、灵性指导、读书会和作教会顾问。 随着疫情渐趋放缓，各种聚会也开放了。我除了在粤语部牧养事奉之外，也在美福神学院继续教课，和义务帮助环球天道福音事工的读书会和讲座。能够事奉，享受神恩，心中满载喜乐。神既在旷野开了道路江河，我也决志回报主恩： 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。