走出驚險的一刻 我出生在一個拜偶像的家庭，從來沒聽過上帝、耶穌的名字，一直到從日本二年制的大學畢業回台後，才有機會聽到福音。那時一位同窗六年的好友服毒自殺身亡，自殺的幾個星期前還告訴我她已買了農藥，當時並沒有把她的話當真。幾星期後接到消息，我真是痛苦加上自責。就在那段低迷的日子裏，上帝差淑惠姊領我到台中基督徒畢業生團契，參加彭哥帶領的讀書小組。在團契中，我被弟兄姊妹喜樂、真誠的生命所吸引。後來，劉富理牧師帶領我決志信了主。 我的大哥在三十四歲時英年早逝。那時，大嫂才三十歲出頭就年輕守寡，而她仍要上班，以養育三個從一歲到六歲的年幼孩子。我很憐憫我的大嫂，於是辭去工作，到台北幫大嫂照顧孩子，而淑惠姊也自願去幫嫂嫂煮飯食。 在大嫂家幫忙了兩個半月時，我經歷了一件被神奇妙救拔脫離險境的神蹟。那時，我才信主半年，信心軟弱，常常會懷疑神。每當信心搖擺時，就深覺痛苦，所以常常仰望主，求祂憐憫我。我求神無論用什麼方法，都能幫助我更相信祂，不要懷疑祂。 事情發生了！有一天夜裡十二點，淑惠姊叫醒我，說有人在按門鈴，叫我去開門。於是我走出房間，經過客廳到大門，從防盜鏡中看外面沒人，我說：「妳大概是作夢聽見聲音，外面沒人。」於是我先回房。突然聽見她在客廳大叫一聲，我衝回客廳問怎麼一回事，她說這次她聽見有人在敲門。我又回到大門的防盜鏡觀探，還是沒有看到任何人影，深覺奇怪。於是我們決定當晚打地舖睡客廳，因客廳離大門比較近，萬一真的是有壞人在外面作怪，我們可以有所準備。在客廳躺下時，已是夜裏十二點多了，將燈關熄，等候看看還有什麼動靜沒有 。等等等，不知不覺的就睡著了。 清晨四點左右，突然「砰」一聲巨響震下來！家中所有的大人都爬起衝到大門前，以為大門被壞人撞開來，結果發現大門好好的。我趕緊衝到後門，也是好好的。深覺奇怪，這聲巨響是從哪裏來的？突然想到，我們的睡房是不是壞人將窗戶撞破進來。我衝向睡房，將房門踢開，發現一巨大的長方型水泥天花板墜落在我睡的床上，我從開始來幫嫂嫂就ㄧ直睡在這張床。房子是約七年新的，天花板也是新的，沒有任何的裂紋，若是昨晚我還睡在那裏就死定了！ 記得當我看到那片巨大水泥板摔在我的睡床上時，雙膝就禁不住地抖起來。因為是清晨四點多，嫂嫂說等天亮再處理吧！於是我和淑惠姊繼續回客廳睡。當我躺下來把被子往頭上一蓋時，我跟神說：「上帝啊，我不敢再懷疑祢了，祢是一位不可思議的神，我不能用我有限的小腦袋瓜想通了才信祢，祢是無限大的神！感謝祢，我的生命在祢手中，我要好好地、專心地跟隨祢！」感謝神帶領我走出那驚險的一刻，堅固我的信心！ 與神同行抗癌 是的，我們雖然經過死蔭的幽谷，也不怕遭害 ，因爲主與我們同在；祂的杖、祂的竿、都會安慰我們。（參詩篇23:4） 2003年時，我得了子宮癌。記得那年我作完三十三次的放療和六次的化療後，嚴重的副作用（十八年前的放療、化療沒有現在的先進），使頭髮掉光，肛門粘膜組織被破壞（每天上廁所如刀在割，都會流血），大小腸都受傷，食物無法吸收，肚子瀉了兩個多月，體重掉了三十磅。當時覺得自己天天在等死。有一天，一股莫名的懼怕進入我的心，我試著藉由唱詩、讀經來趕除它，可是無效；後來跪下禱告，呼求神救我脫離這股懼怕！呼求到無話可說後，安靜在主前。頓時，靈的深處有ㄧ句話湧出來：「陰間的權柄不能勝過祂！」我歡呼起來！聖靈在我裏面提醒我，我的生命在神手中。那股恐懼立即消失，感謝讚美主！從那時起，我就不再害怕，我知道主在我裏面，我的生命是在神手中，不是在仇敵手中。 那時，醫生對我身上所有的副作用也無藥可醫，我只有求神醫治我。有一天，聖靈感動我一句神的話：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言 17:22）喜樂的心是良藥，我天天向主禱告説：「主啊，我的醫生已無藥可救我，只有袮能救我。每一天，我要吃祢這帖藥，求祢幫助我有喜樂的心。」我原本因化療後的副作用而喜樂不起來，就這樣天天向主求。一個多星期後的半夜裏，人在睡覺，但靈裡有一首詩歌「靠主而得的喜樂是我的力量」一直湧出來，並一直在我靈裡唱到我醒過來。感謝主，聖靈在我裏面扶持我。從那天起，我天天莫名奇妙的就很喜樂，主將喜樂的靈放在我裏面。感謝主，我不再懼怕，天天喜樂著；並慿著信心，抓住神的應許，求主醫治我。全教會的弟兄姊妹都為我禱告，主憐憫我，讓我漸漸地好起來。 以上是我在死蔭幽谷中經歷神同在的見證。願榮耀、愛戴都歸给愛我們的主！

回想起來，組織口罩群組(Caring Mask Makers ) 的過程，好像夢境一般，讓我們體驗到上帝的神奇和弟兄姊妹同心恊力的甜蜜。 2020年初，新冠病毒開始蔓延，擴散到全球，加州州長也下達居家令。突然間，天昏地暗，人心惶惶。不但米糧、廁紙、清潔液等物資被搶購，口罩更為難求。心痛的是，連市內前線醫護人員也告急，沒有足夠的防疫工具，又何以保護、醫治市民呢？ 這還得了？ 誰能為我們的健康把關？ 記得在當時其中一個禱告小組中，有弟兄姊妹建議組織一個縫製布口罩😷群組，幫助前線醫護人員，以解燃眉之急。我心想：這主意真好！就讓我做「清兵」，「勇」字在心頭，去也！ 剛開始時是「百無」：沒人力、沒物資、沒錢也沒計畫，但是我們「有一」：一位大導演，祂也是監製、編劇、金主；那位全宇宙都屬於衪的上帝。就是這樣，我和幾位弟兄姊妹憑信心起步，且看上帝會如何為我們做大事。 衪果然發動人心，讓我們得到眾弟兄姊妹的信任，有不少朋友奉獻金錢，讓我們購買醫用口罩及製作布口罩的物資，更有人送來新牀單、汗衫、布料，縫紉線和橡筋（亦稱橡皮筋）。說起橡筋，實在不能不提：當全世界在搶購米糧、廁紙，醫護物品之餘，其實橡筋更為缺乏。不但Joann 早已售罄，連Amazon上也「一筋難求」。我們當時心焦如焚，在禱告中不住求神的幫忙，只想：怎麼辦？沒有它怎可以做口罩？難道掛在耳邊嗎？縫紉車手們甚有創意，用頭帶或拆舊牀單的橡筋，更有人翻箱倒櫃，把家中收藏的橡筋送來。有人托遠在香港的朋友把橡筋寄來。更感恩的是，我們居然收到別人退訂的橡筋。拿著這些得來不易的「生命線」，當時的感覺是「橡筋抵萬金」！同時，上帝的充足供應堅定了我們的信心。 其實，物資和錢還易得，同工更難求。起初我們只是幾個遊兵散勇，兩三位縫紉車手，怎能應付龐大的需要？誰知我們的大導演早有劇本，親自選角，眾人陸續歸隊：有負責聯絡的，有收發物資、管財政、資料搜集、採購、運輸、包裝、代禱的，還有剪線頭、穿橡筋的美少女，以及為出征的口罩禱告、祝福的小小美少女等等，各就各位，各盡其職。 台前幕後的人都有，當然最重要的是女主角「縫紉車手」啦：新學的、有經驗的和專業的縫紉車手也一一登場，她們大灑功架，伏在衣車上，衝呀衝呀！由三月到五月，我們共送出了 2750 個醫用口罩，255個N95或KN90口罩，並1800個以愛心車成的布口罩！這些口罩帶著我們的祝福、上帝的保護，逐漸到達各個不同的社群、老人中心和醫院。 其實，上帝的祝福遠不止此，施比受更為有福。以下是參與了這次事工的姊妹分享 （節錄）： Lillian: 大家都各展所長，做得很起勁、很開心。一個小小的事工，卻可以體會到神的帶領和同在，自己得益不少！ Yusum: 在車口罩的過程當中，感受到不單單幫助別人，也可以幫助到自己；學習著不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；放著敬拜讚美神的詩歌，靠著神車出一個一個的口罩，活出從上帝而來的平安！ Winnie: 感恩有人看到需要，有人願意付上時間及愛心去做口罩給別人。當中有好多學習，短短三個月看到大家願意分工合作。但願別人從我們身上看到：我們愛是因為祂先愛我們！ Shirley: 當初Betty給了口罩樣版，我就嘗試學做，還叫我媽媽教我縫紉，有機會母女倆一起做。感谢神，有這機會讓我們能幫助到别人！ Polly: 其實整個跑腿過程，我是很享受的，因為知道可以幫到人。曾想自己學做口罩，怎知買了兩台縫紉機都是壞的，只好退貨。當我正為一大堆橡筋無用武之地發愁時，竟然發現有姊妹為教會車口罩缺橡筋，所以問題又解決了。上帝知道一切所需，一切在衪的計畫中，而且又是如此的奇妙！ 回望整個過程，真是一場夢。由一個小小的禱告會開始，一班初相初識，甚至從未謀面，來自不同教會的弟兄姊妹，聽從大導演的通告，同心協力，進退有度，合作無間。在昏天暗地的時候，不被病毒和恐懼擊倒，反而演出一場互愛互助，和抗疫的大戲！ 所以，熱切期待，有日我們能除下口罩，相識相認，共證大導演的神奇作為！Amen！（阿們！)

還記得很久以前，那個用留聲機的年代。一張舊唱片，反復地聽過之後，上面的軌道便打滑了。每隔一定時間，鑽頭又回來原來打滑的地方。不論多麼優美動人的旋律，把聽者的心帶到了高潮後，不幸又回到了原點。周而復始……唱片要換新的了。自問我們的心，是不是和這台舊唱盤有一點類似？ 「已有的事後必再有，已行的事後必再行，日光之下並無新事。」（傳道書1:9) 約六百多年前的北非/歐洲「黑死病」（瘟疫），還有1918年的「西班牙流感」，導致數千萬以上的人生命喪失。這兩段人類痛苦的歷史早已載入史冊，要不是「新冠疫情」引發的舊事重提，我自己在健康領域工作了多年都不知道。直到2003的SARS（嚴重急性呼吸系統綜合症），一時把人們嚇得魂飛喪膽（其實那一場病災，死亡還不到800人！）。十七年又過去了，大家又忘卻了。照樣歌舞昇平，having fun！（開心至上！） 到了忘我的境界！誰知道，又有一個新的輪迴重重的打擊下來。這一次不簡單：封城、居家令、帶口罩面罩、打疫苗……連平日最親切的握手擁抱一下都被視為禁忌。至筆者本日的統計，美國新冠死亡人數達54萬。《傳道書》沒有誇大。聖經不是已經預言過，末世將會有民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。其實以上描述的只是影響到我們生活及安全的疫情，更多的還有：禽流感，中東呼吸綜合症病毒，伊波拉病毒，普通流感的大流行……那些什麼地震、海嘯、戰爭，還沒算在裡面呢。只是人們的心，就像那一張舊唱片一樣，平安的時候得意忘形，災難來臨時鬼哭狼嚎，甚至互相指責。日復一日，年復一年……。 「Be still, and know that I am God」（「你們要休息，要知道我是神！」)（詩篇46:10）。讓我們對自己說：是警醒的時候了。不要在打滑的唱片上團團轉，要更新自己的心態，安安靜靜地走岀來，歸向神。當我們在順境時，不要忘了那完全是神的恩典和保護（不要得意而把神甩在後面）。要時時提醒自己學會感恩、順服。在逆境時，更要學會如何經歷在神裡面的那種平安，不倚靠自己的小聰明、能力、優勢，因為神在掌控一切。 有人認為新冠病毒會長期與人類共存。也許應該更確切地說：將來人類會長期與病毒共存（新冠只是其中的一種），這是一個常態。疫苗打過了，疫情控制了，終於又可以過上正常的生活了。人們都希望這是最後一次。良好的願望總是暖心的，包括我。 三藩市金門公園的一個草坪上，用細石子鋪成了四個大字：HOPE（希望），但願我們的內心的希望要比這些懸浮的細石子更加深，紮根在信靠這位全能永生神裡面。

重拾興趣，分享恩典 去年2020年三月忽然居家隔離(Shelter in Place，SIP)之際，我工作上正好有三個計畫同時進行。被一個個的限期追著跑，壓力很大。而且剛開始居家隔離時，我的上司也不太習慣，之前在辦公室他通常直接來我的辦公桌討論事情，所以那時他一有事就會忽然打電話給我，讓我很緊張。 我本來就有失眠的問題，倒不是每天晚上失眠，而是壓力比較大或是情緒起伏比較大的時候，會很難入睡，甚至整晚都無法入睡。剛開始居家隔離的時候，因為要趕計畫，所以常常熬夜，一熬夜更難以入睡，然後早上精神很差，沒有效率，想補眠又擔心上司忽然打電話來，而因為沒有效率，晚上又變成得熬夜趕進度。這樣成為一個惡性循環，那段時間精神很差、心情也很差。 五月中旬，無意中在Facebook上發現有免費的壓克力畫(Acrylic)教學和網課，為了轉換心情，我就從那時開始畫畫。其實我小時候很愛畫畫，後來因為認真讀書中斷了。十幾年前曾想要重新畫畫，但是太久沒畫已經很生疏了。沒想到因為居家隔離，讓我有機會重拾兒時的興趣。雖然剛開始常常畫到腰酸背痛，但畫畫讓我的壓力驟減、心情輕鬆。我最近算了一下，從去年五月開始畫第一張畫，到目前我已經畫了近百張了！真沒想到因為居家隔離，我完成了想重拾畫筆的多年心願。 畫了幾幅之後，Charles說我可以把畫送人。我說這種程度的畫兒怎麼好意思呢?! 可是Charles不斷鼓勵我說現代人甚麼都不缺，但這是我的心意，更為難得。正好在我畫第九幅的當天，是一位教會好姊妹的生日，於是我就強迫她收下我那天的畫。 送了一幅出去後，我聽說有姊妹做布口罩免費送給有需要的弟兄姊妹，也有姊妹幫教會年長的弟兄姊妹買菜。我那時聽了覺得很感動，想要共襄盛舉。於是我決定要把大部分的畫都送出去，表達我在疫情中對大家的關懷。之後便陸陸續續送出了不少張。除了畫作本身，我還會請Charles在背後寫一些相關的聖經經文和關懷的話語。 我覺得我自己算是被疫情影響比較小的。雖然無法像以前那樣一放假就出去玩，但是我仍然保有我的工作。即使一開始因壓力大失眠，但是後來在家工作上軌道以後，我即使失眠，也不會像以前那樣緊張。因為第二天不用像以前那樣準時到辦公室，我可以自己彈性調整我工作的時間。很多人因為疫情有各種難處，相較而言我真的是沒有太多損失，反而還有畫畫的機會。這是神給我的恩典，除了感謝 神，我也覺得我應該把這個恩典分享出去。 從台灣而來的浪浪 去年(2020)年 九月二十二日，在一個Facebook 群上看到一個貼文，徵求一隻流浪狗(浪浪)的飼養家庭。這隻流浪狗是所謂的米克斯(mixer)，但因為有混到beagle (獵犬)，所以名字叫Bagel。 我兒小恩點已經苦苦哀求養狗好多年，但我完全不覺得我會養狗。我總是跟他說等你以後長大自己住或成家了，就可以自己愛養幾隻就養幾隻。因為我很不喜歡狗的味道，也有點怕狗。另外我的眼睛很容易發炎，摸過貓狗一定得馬上洗手，所以我覺得我蠻不適合養狗的。 不過，一看到Bagel的照片我的心就融化了。我問Charles要不要養，他還以為我是在開玩笑。其實我雖然看似衝動，但一旦動念其實就已經下定決心，而且領養這種事本來就需要一點衝動嘛！於是我就開始跟這位太太聯絡，了解細節，也跟護犬大使確定來美的時間。很快地，十月四日，這隻只有六個月大的米克斯浪浪，就移民來美國變成我們家的一份子啦！ 因為我們完全沒有養狗的經驗，Bagel又曾是流浪狗，很沒安全感，怕人也怕其他狗，所以前幾週其實有蠻多挑戰的。來到我們家的第一晚，Bagel整晚都在哭和哀嚎，我也整晚沒有睡。之後幾天，牠還是很害怕，除了咆哮，還曾經想要咬我們。帶牠出門散步，不是暴衝就是怎麼拖都不肯走。開始幾個月，我們全家為了照顧牠真是人仰馬翻。 不過，因為居家隔離，我們大部分的時間都在家裡，所以有許多時間陪牠，幫助牠慢慢習慣新環境。於是，慢慢地，Bagel愈來愈不怕我們，也愈來愈愛我們囉！領養牠至今五個多月，牠變得很愛撒嬌，還常常調皮搗蛋。很黏人，卻也非常忠心。我們家因為Bagel的到來多了許多歡樂時光。如果沒有居家隔離，週間天天要出門上班上學，我們是無法養狗的。所以Bagel可謂我們在居家隔離期間意外得到的禮物，我們也很高興能夠給這隻曾經的浪浪一個家。 結語 瘟疫蔓延，造成許多人生命財產的損失，令人沮喪，也不知道何時能止息。但在瘟疫中，生活中仍有許多驚喜，讓我們仍能看見神的恩典。我們為此獻上感恩，並且再把恩典分享出去，讓基督的愛從我們身上湧流出來。如此必能恩上加恩，力上加力，就如路加福音6章38節說的：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」以此與各位弟兄姊妹們共勉。

「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光！」( 詩篇119 : 105 ) 五年前因爲拿重量過度，以至傷了背脊骨，肌肉和腳部疼痛，痛到跳起來，而影響全身。當時用毛巾熱敷，又換冷毛巾覆蓋，又用藥油按摩，只治標沒治根，依然疼痛不止。尤其在起床的時候，受不住就大聲求主幫助。去看醫生，經由片子看到腰尾骨向左邊歪斜，醫生說沒有醫方，除非做手術。 很無奈，就跪地在主前求幫助開路，指導我怎麼做。後來經醫生的建議到健身房做運動，兩個星期後仍沒有果效，惟有信靠順服主能拯救醫治，忍耐到底必得幫助。如此日日求。聖靈提醒要做運動和飲食療法，也得兒子幫助，時至今日逐漸康復。於此使我感恩的，在這段日子裡，沒有因爲疼痛停止聚會，有主日崇拜、主日學、查經團契、禱告會、禱告小組都參加。家居自理是神的恩典扶持和供應，兒子媳婦幫忙購買日用品，生活有光彩、喜樂。「神能照着運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（以弗所書3:20）這是主的厚恩。 經歷生命的風浪，唯一安全處是躲在神的蔭庇下，仰望、信賴、等候；祂能保護、看顧、病得醫治。嘗過主恩滋味的方知祂是美善，頌讚祂！ 今日在新冠疫情的景況下過生活，感謝尊貴的主看顧、保守，賜我安然居住，並在祂的蔭庇下享平安。一切風浪有神的洪恩擔當，所有重擔祂為我除去。心中無恐懼，好像嬰孩依偎在母親的懷裡；詩篇131篇是我的感恩詩！心情暢快，每日歌唱讚美主，哈利路亞，阿們！ 衷心感謝教會牧者、弟兄姊妹們的關懷代禱，願主記念、報答。蒙神罪得赦免，被揀選作子民，得著兒女名份，我願意回應神的恩典，繼續為神國、福音、教會禱告。更願親友早日認識耶穌，與我們同享新生活。阿們！榮耀歸主名！

對著手上的鏡子，我用手指梳撥著花白的頭髮（還是「胡椒」(灰髮)多過「鹽」(白髮)，希望吧！），審視著剛親手剪修好的頭髮。想道，這自創的髮型當然不及美容院的水準，只能說是差強人意，但我還是挺滿意的。因為我在新冠肺炎大流行期間學到了新的技能–給自己剪髮。這實在是個來得適時的機遇，讓我實踐隨遇而安，還省下了上美容院的花費。 疫情期間，在我的小天地裡，有些許抱怨和失落感，例如不能理髮，不能隨興上我最喜歡的餐館用餐，不能探訪朋友。視訊會議永無止境，一半與會者還把麥克風和個人影像視窗設定在靜音和無影像狀態。偶然與人當面交談時，面對的是那相隔六呎外被口罩遮掩的面孔，聽到的是那透過口罩變得模糊不清的聲音。手上皮膚乾裂乃拜頻頻使用酒精消毒液所賜…諸如此類小困擾，不一而足。 雖然我的小天地沒有與周邊的大世界碰撞，但從電視和互聯網的真真假假的訊息中，以旁觀者的視角，我看到了這個大世界的問題，要比我小天地的困擾嚴重得多：人們失去親人，失去工作；超負荷的醫院重症監護病房內，塞滿了接上呼吸機的病人，其中不少被困閉在單調、驚恐的環境裡隔離長達數月，並且遠離家人；醫護人員面臨的壓力達到極限；教師對著螢幕上一個個臉容疲憊的學生授課；年輕的家庭面對工作、家庭和學校而焦慮不安；教會不能聚會；傳教士流離失所（後面兩點我感同身受，感觸尤深）…這些嚴酷的事實隨處可見，不勝枚舉，無須贅述。 正所謂「雪上加霜」，新聞媒體每天渲染天災人禍、政治兩極分化和種族衝突，影視螢幕上充斥著暴力和動亂的畫面。縱使有人對發生在我們國家和世界的事情選擇視而不見、不聞不問，然而，人間沒有世外桃源，無處遁逃。 神啊，祢究竟在做什麼？ 幾十年前，因著主耶穌的感召和祂所作的工，我宣告決志接受祂。耶穌，神的兒子，完美無瑕的神人合體。祂來到世間，使人得以進入造物主神的聖潔。耶穌，這個無罪的人，為了救贖人類的罪，接受了神公義的憤怒，讓本不配的我得到寬恕。我領會了神的大愛與憐憫，依靠著祂，我度過了一個個人生低谷。記得我曾在痛苦的深淵中徘徊，而神似乎默然無視。我想過向神舉起拳頭，但神不渝的愛天長地久，永世長存。當這奇妙和永恆的愛的真理進入我的心靈後，我對上帝的憤怒消融了。我深切地明白了為什麼詩篇作者再三重申神永恆大愛的真理，為的就是要將這個真理灌輸到我冥頑的頭腦中。 永恆是亙古無盡的，而生命只是地球上稍縱即逝的瞬間。 在這新冠病毒和其它災禍肆虐之際，我們更應該放眼永恆、跨越短暫，這樣才能得益。如何才能做到呢？ 問得好！ 對所有生命而言，這答案並非虛無縹緲、不可捉摸。這答案就在神大能的、真實的、屬靈的、永恆的、自古珍存至今的話語裡面。 神啟示詩篇的作者大衛宣告：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」（詩篇27:4） 神啟示使徒保羅提醒我們將心思放在天國，而不是在地上的事物上（參歌羅西書3:2）。保羅還解釋說，要做到這一點，我們必須牢記苦難的短暫與榮耀的永恆兩者之間的巨大反差（參哥林多後書4:17）。 在啟示錄裡，神啟示約翰預言並生動地描述了未來的國度。在這個國度裡，再也沒有黑暗，再也沒有咒詛，我們看到的將是光明之神臉上的榮光（參啟示錄22:3-5）。 當我們從神的話語裡得見生活在光明之榮耀時，自然就容易將目光移離眼前的黑暗，轉而 投向未來的光明。 大衛和保羅所說的「仰望」和「追求」，都關乎前瞻和專注。就像那些視覺幻象的圖片，要注視良久，才能看出一些人或其它物體的形像。短暫瀏覽，這些圖像就不易辨認。同理，我們可以訓練我們屬靈的眼睛和心靈，對神不倦的凝視仰望，以求得見神的真理，重燃我們的希望。我們通過靜思神的話語和敬拜神來達到這個境界（參詩篇1:2-3）。不僅將一切榮耀歸於神，更要提醒我們健忘的頭腦，時時重溫我們敬拜的神的屬性。毋庸置疑，神是全知、全能、全善、智慧、大愛、慈悲、憐憫、無所不在、永恆和寬容的。無論這個世界在人的眼光中變得如何，神仍然在掌權。有一天，祂將是那位恩慈的君王，以完美的公義和大愛來治理祂的國度。我們則是祂順服的子民。 朋友們，這就是我想要說的：即便當前身處困頓的「疫情自助理髮」，在無奈或置身於許多生命因疫情殞逝的逆境裡，神都在掌管著這個世界。一切醜陋的現實背後都有神的美意值得我們去凝視、仰望。

疫情期間，每週與盧姐在網上一起查經。我們約定，把誦讀《詩篇》作爲日常內容，貫穿於對其他經文的學習之中。於是，我開始反復翻閱這一百五十篇詩文。藉著對舊約歷史書的查考，我漸漸能讀懂詩篇所述說的神的大能，能體會在熾烈禱求中所彰顯的神的榮耀；同時，我也捕捉到字裏行間多次提及的一個意象——「右手」。 我粗略統計了一下，在《詩篇》一百五十篇中，有22處以褒揚的意味特別提及右手。也許對很多人來說，「右」的優越性內涵是毋需反思的常識，但對一些浸潤過中華文明底色的人（包括我）而言，「左」與「右」的優劣之別，並非不證自明的。事實上，在漫長的中華文明發展史中，「左」和「右」所蘊含的褒揚或貶斥之意，並非一成不變。《老子》有云：「君子居則貴左，用兵則貴右」；我們也聽過「右遷」（升職）、「左遷」（貶官）的說法。此外，以左右來分辨同階官職高低的規則，更是各朝各代迥異，比如：秦漢時右丞相大，唐宋時左僕射高於右僕射，元朝的右丞相在左丞相之上，清朝的左督御史比右督要大。所以，籠統地說中國傳統文化「尚左」還是「尊右」，都會引發不同程度的爭議。也正因爲如此，當我細讀《詩篇》時，會不自覺地被高頻出現的「右手」一詞所吸引。爲什麽是「右」手？帶著這個問題，我從語言文字和社會科學兩方面做了一點小小的知識考古。 我們知道，《聖經》《舊約》的書寫文字採用了希伯來文及亞蘭文，二者在後來的語言系屬研究中都被歸於閃含語系之下；《新約》絕大部分是用希臘文書寫的，希臘文則屬印歐語系，與拉丁語及日爾曼語（包括英語、德語等分支）具有同源關係。由於印歐語系語言在全世界的使用最爲廣泛，對其研究自然要深入、充分得多。研究表明：原始印歐語中不乏表示「右」的詞語，且其所表達的正面積極意義具有相當的穩定性；同時，會用很多不同的詞語來表達「左」的觀念，更確切地說，是表達「不同於右的」、「不正常」的意思。現代印歐語言中，不難發現這種褒「右」而抑「左」的例子。比如，英語中，右（right）既表示「左的對立面」和「錯的對立面」，也有職責、期望和義務的含義；法文中，右（droit）也有「正直」的含意，而表示「左」的詞gauche被借用到英文中時，其意思也變成「不擅交際」或「笨拙」。至於閃含語系中的「左」「右」詞意溯源，限於自身對這一類屬語言的完全隔膜，我無法參考該語系語料，也沒能在可接觸到的中英文資料找到有效資訊，只能暫且將這一問題懸置起來。但處於印歐語系的不少學者都推斷，在不同的語言中，「右」大概率都會用以表達一種優越的、積極的含義——因爲就生物學統計來看，人類右邊的這只手在完成各項動作和任務時，顯得比左邊的那只手更加高效。 再來看社會科學領域對左右手文化內涵的研討。這就不得不提到法國社會學家羅伯特·赫爾茲（Robert Hertz），他的《右手的優越：一項關於宗教兩極性的研究》，率先對右手性問題做了集中討論，被視爲經典研究之一。赫爾茲也從生物學角度出發，指出：右手以其生理上的微弱優勢，爲「右」在人們集體意識中的優越內涵奠定了基礎；進而，右手的生理性優勢被強化並融入文化習俗之中，最終賦予了「右手」與有效、標準、優先等相關的意義。同時，赫爾茲也受到當時法國學界對原始思維的研究啓發，將左右手的象徵意義與二分的認知框架聯繫起來。原始思維研究揭示，先民往往會基於人體的總體對稱事實，而使用兩兩成對的概念來類比認知周圍的世界，這就是我們常說的「二元」思維邏輯（如，使用大/小、對/錯、好/壞等來看待事物）。據此，赫爾茲認爲：由於宗教生活在先民生活中非常重要，所以在他們的精神世界中最基本的一對觀念就是神聖與世俗；而被寵愛發展的右手作爲一種道德優越的標誌，自然逐漸與神聖聯袂，左手則與世俗掛鈎，人們通過故意閑置、忽略左臂的作法來表達特定意願和情緒——以神聖超越世俗。簡言之，在赫爾茲看來，右手象徵著神聖，左手則代表了世俗。 至此，我意識到，無論從生物學、語言學立場還是社會文化角度，其對於右手優勢的解讀，與聖經的教導是一致的。《詩篇》第137篇以色列人被擄的哀歌唱到：「耶路撒冷阿，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧」，這裏就明明白白地點出了右手的靈巧和重要性。《馬太福音》第25章中有關於山羊和綿羊的比喻：綿羊在右邊，是蒙賜福的；山羊在左邊，是被審判的。左右之間，孰尊孰卑，毋需多言。若要進一步談論左手和右手，不妨以《創世紀》中雅各祝福約瑟的兩個孩子時的動作細節爲例：雅各特意將兩手交叉，好用右手按在約瑟次子以法蓮的頭上，而將左手放在身爲長子的瑪拿西頭上，這樣，以法蓮得到了更多更大的祝福。右手的強大和神聖，不言而喻。 掩卷思忖，不禁感慨：由讀經而生的問題，兜兜轉轉經歷不同學科論證而得出的結論，卻早在聖經中有了啓示。我相信，這樣的一段求知之旅，充盈著主的美意，讓我能更堅定地仰望神高舉的右手。