2020年一场突如其来的新冠病毒疫情对全球人民造成了极大的冲击和影响。时至五月，感染人数已经超过一亿六千万，死亡人数超过三百四十万。疫情给人们造成最大的影响就是被迫隔离。 如果不隔离，人与人之间彼此传染，感染人数会成几何级上升，後果不堪设想。但是隔离也带来许多问题，工作和生活的问题、经济和就业的问题，都对我们每一个人带来很大的冲击；隔离所导致的心灵孤独、忧郁和狂躁也许是一个更大的问题。因此也有不少的人反对隔离，甚至出来游行、反对隔离，认为隔离政策是剥夺了他们的人权。到底隔离还是不隔离，真是一个难题。有人这样表达内心的矛盾： 隔离，人权没了； 不隔离，人全没了！ (Quarantin, No Human Right; No Quarantin, No Human Lft!) 去年一月份，我开始在我们教会侍奉。每个主日结束之後，我都会在大堂的出口和大家握手、彼此问候、彼此祝福，心里充满了喜乐。一月份时，每个主日聚会的人数还是挺多的。从二月份开始，每个主日聚会的人数就开始逐渐地减少。我心里想，难道我讲道的水准退步得这麽快？那时候，我也知道有新冠病毒疫情，但疫情是在中国。我想，我们和中国大陆还隔着太平洋呢，我们不应该担心吧 ！讲道结束之後，我照常在大堂的出口伸手和大家握手。但是，有一些弟兄姊妹把手收回去了，有一些弟兄姊妹拱手作揖。这时候我才逐渐开始知道，新冠病毒疫情确实严重，传播的风险很大，大家需要注意卫生、避免接触。因此，主日会後的彼此祝福，只能拱手作揖，不能握手接触了。没想到3月8日之後，教会就宣布要clos(关闭) ，不能有现场的聚会 ，只能改为线上的聚会了。从此以後，每个主日的敬拜，领唱对着一个空荡荡的教堂唱诗敬拜，司琴戴口罩在默默地弹琴，负责音像控制(音响和直播)的同工在教会遥远的後面默默地工作侍奉。从此以後，我每次讲道，也是对着一个空荡荡的教堂讲道，觉得怪怪的。若不是圣灵的帮助，我想我坚持不了五分钟。我个人喜欢有眼神的交流和互动。但是音像的同工在後排离我太远，和他们互动难度比较大。因此我常常请司琴和领唱分别坐在靠前的左边和右边，与我互动、给我力量。感谢神，在这些日子，我的妻子和我的儿子每次也是坐在比较靠前的地方，与我互动、给我力量。 经历了这 次的疫情，我深深地感到没有疫情的日子是多麽的宝贵，我们不需要戴口罩。我们可以自由地聚集，可以一起敬拜主，可以一起高声歌唱敬拜神；我们可以自由地握手，可以拍拍肩膀，可以自由地互动；我们可以开心地一起享用爱 筵，可以面对面说说我们的心里话。如今透过视频，我们仍然可以一起祷告、一起敬拜、一起学习神的话语、一起小组分享，也给我们节省了路上交通的时间。这是疫情之中，神给我们一个极大的恩典。但是，我也深深地感到，透过网路的聚会，始终没有像在实体当中那麽地深入，没有像在实体敬拜当中那麽地尽情歌唱，没有像在实体敬拜当中那麽地投入和享受神的同在，没有像在面对面的分享当中那麽地感受彼此的心思意念，更不能在难过的时候拍拍肩膀，给予更实在的安慰或者被安慰。 经历了这 次的疫情，我也更深地思想主耶稣的再来。主耶稣常常讲到祂的再来。祂说：「 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日， 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。 」（太24:37-39 ,42）主耶稣又说：「 我……就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。 」（约14:3）那麽主耶稣再来的日子是怎麽样的呢？主耶稣再来之後，我们又会怎麽样呢？保罗告诉我们，主再来的日子：「主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。 以後我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。 」（帖前4:16-17） 主再来，并不是要把每一个人都接到天上与祂永远同在。主再来，是要把每一个神的儿女，也就是我们这些真心信主的人，接到天堂与祂永远同在。神爱世人，甚至将祂的独生子耶稣基督赐给了世人，让耶稣基督道成肉身、来到人间，活出了一个无罪的生命，又为世人的罪被钉死在十字架上，死後被埋葬，三天 後复活升天，为人类预备了救恩，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。神愿万人得救，不愿一人沉沦。我们作为基督徒，作为神的儿女，已经蒙神救赎，将来的结局就是在天家与主永远同在！我们蒙神如此浩大的恩典，我们也当体贴神的心意、广传福音，使更多的人认识神、信靠神、成为神的儿女、成为我们的兄弟姊妹，并且和我们一同承受神的救恩和祝福，今生可以活得更有倚靠、更有爱，将来可以同在天国一起敬拜。 主的再来是很突然的，一定是在我们想不到的日子来到。到那时，主会把我们提到天上，带我们进入「永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使 」（来12:22）。对於好好为主而活的基督徒，主会夸奖我们，主会奖赏我们：「你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。 」（太25:21）对於那些偶尔为主而活的基督徒，保罗这样说：「虽然得救，乃像从火里经过的一样。 」（林前3:15）虽然我们信耶稣的人已经因信称义，在最後审判时不会被定罪，但神仍会评价我们的工作，并据此奖赏我们。爱我们的主深愿我们得着祂的奖赏。在此和众弟兄姊妹共勉，盼望我们都好好为主而活，得着主的称赞和奖赏。 主的再来也是充满爱和喜乐的。之後有羔羊的婚筵，羔羊就是我们的主耶稣，教会就是羔羊所爱的新娘。教会是由我们每一个真正的信徒组成。启示录19章9节说：「凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。」 我们每一个信徒都是被请赴羔羊之婚筵的人。我们如此地不配，却蒙神厚爱，蒙此大福。我们该当何等圣洁、敬虔地度日，彼此相爱，广传福音，同心建造神的家，以致我们能够预备好自己，随时等候主再来 ！

過去一年來，疫情所帶來的混亂就像是神給我們的提醒：我們彷彿是活在創世紀第三章的光景下的罪人。因著罪，世界受詛，這也是為什麼世上有荊棘與刺、颶風與地震、病毒與死亡。我們的始祖亞當和夏娃，曾經在伊甸園裡享受過與神完美的團契，然而他們在悖逆中棄掉了這份關係。自從那日，神不再允許他們回到伊甸園，神的子民也從此成了這個墮落世界中的客旅和流亡者。他們在盼望中等候所應許的彌賽亞的到來，解除咒詛並恢復一切被造物原先的樣貌和他們與神的關係。我們為著耶穌基督來到世上而歡喜，因祂透過祂的受死和復活，已經突破了罪的權勢。然而，神為何依然允許那麼多的疾病和苦痛折騰著這個世界呢？ 這個問題可能有許多的答案。其中一個是神要告訴我們，直到耶穌回來並恢復一切之先，我們仍然是這世上的客旅和流亡者。當一切變得容易和舒適時，我們通常會忘記我們還沒有回「家」。誠實的來講，很多人都很努力的想讓生活盡可能變得輕鬆和舒服。我們誤以為神的祝福意味著我們會感到輕鬆、舒適和富有，而忘記了在馬太福音第五章裡，耶穌所說有福的人是那些虛心的、哀慟的和為義受逼迫的。 神如此愛我們，不願我們持續抱持著錯誤的想法。這世上再美好的東西，都不能與天上的喜樂相比。為了提醒我們這一點，神有時會收回祂的憐憫和保護，讓我們體會到在墮落的世界中生活的苦澀。我們都被試探著，想緊緊抓住這世界上的所有，彷彿這才是我們真正的家。因此，神有時會透過試煉與難題，時而慢、時而劇烈地讓我們失去對世事的掌控。這是為了讓我們能更緊握住我們在天上所擁有的盼望。生活中的容易和舒適，會試探我們將目光定睛在這個世界，但艱難和苦楚能幫助我們將目光轉向基督。生活的財富會使我們默默地希望基督能推遲祂的再來 —「主耶穌，請祢來⋯但不是現在」。生活的痛苦卻能使我們真誠和急切地呼求：「主耶穌，請祢來！」當人們開始施打疫苗，確診數也下降時，疫情看似在接下來的幾個月就要進入尾聲了。在期待日子回歸正常的同時，我們作為門徒也當記得這個世界並非我們的家。我們僅僅是寄居的、流亡的。讓我們一同期待基督回來招聚祂子民和建立新天新地的那一天，在那裡將不再有罪惡、疾病和死亡。 啟示錄21:1-4：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」

主耶穌再來是聖經中非常明確的應許，雖然那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道。雅各書5:8記載：「你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。」啟示錄第22章中三次提到耶穌說：「看哪 ，我必快來 ！凡遵守這書上預言的有福了 ！」（啟示錄 22:7，12，20）可見主再來是末後必成的事，也是信徒終極的盼望。 由於新冠疫情的暴漲，禍及全球。各國政府窮於應付，開始時更不知輕重，也不知如何去應 對，以致疫情確診和死亡的人數迅速攀升。據四月時的統計，全球確診人數超過一億三千五百二十萬人，死亡人數超過二百九十三萬人。單單美國確診人數多達三千一百五十萬人，死亡人數超過五十六萬人。美國是全世界禍害最嚴重的國家，遠遠多於其他任何國家。最近的情況是美國正遭受第四波的衝擊，感染和死亡人數在二十多州迅速上升，給疫苗接種帶來的樂觀投下陰影。我們活在美國深受其害，生活上的壓力、恐懼 、和不便更是深有體會。這新冠疫情的可怕，不但在其傳播的迅速出人意料，且在其容易變種。從英國、南非、巴西都傳來變異病種，具有更高的傳染性及更大的致命性。因此有人說，國外疫情不過去，美國疫情就過不去。 為此，教會恩言期刊決定今年第一期的主題「疫想天開：疫情下思想主再來。」參考經文為馬太福音24章42 , 44節：「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」一般人在面臨浩大且真相難明的苦難時，往往會想到尋求超自然的力量來幫助。基督徒本是屬神的兒女、天國的子民，更是要依靠、仰望神的恩典和憐恤，以信心抵擋外來的禍害。以賽亞書 41:10 說：「你不要害怕，因為我與你同在 ；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」這是神給我們非常寶貴的應許。 上面提到，主再來是信徒的盼望。主耶穌也說過，我必快來。但在等候主再來的時候，我們當如何在生活上警醒、預備呢？以下提出幾點建議，供作參考。 1. 要完全仰望交託主 彼得前書 5:7 -8告訴我們：「 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人 。」我們要用堅固的信心，抵擋一切攻擊、勇敢面對苦難，因爲主必親自成全我們，且要堅固、賜力量給我們。 2. 在困境中，操練靈裏的剛強 摩西死的時候，以色列人尚未進入迦南地。耶和華神揀選摩西的幫手約書亞，將這責任交給他，且對他說：「你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。」（約書亞記 1:2）神應許他說：「我怎樣與摩西同在 ，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽 ！」（約書亞記 1:5-6）我們的神是賜平安的源頭，在任何環境下，我們都可依靠祂剛強壯膽。 3. 警醒等候主 馬可福音 13:33 說：「你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。」這事正如五個聰明的童女，拿著燈，出去迎接新郎，又預備油在器皿裡。他們警醒又預備，就等到了新郎，一同進去坐席。那愚拙的另外五個童女，沒有預備油，就只能被關在門外了。（參馬太福音 25:1 -13） 4. 彼此相愛，互相扶持 在忍耐等候主再來的時候，信徒彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長。並使我們在主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在父神面前心裡堅固，成為聖潔，無可責備。（參帖撒羅尼迦前書 3:12-13 ）這是因為現今的世代邪惡，社會缺乏和睦，只見分化、對立、歧視。信徒在生活中以彼此相愛的心，來表明我們是主耶穌基督的門徒。（參約翰福音 13:35） 5. 要約束我們的心 彼得前書 1:13 說：「所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」雅各書 1:21 進一步說：「所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」這表示神要我們預備好清潔的心，迎接主的再來。 6. 善用屬靈的恩賜去廣傳福音 彼得後書 3:9 告訴我們：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」在大家居家防疫久了，心情低沉、抱怨的時候，是傳福音的好機會。教會因使用網路進行敬拜、團契聚會及參加主日學，對於部份人反而更加方便，所以有聚會人數增加的現象；也有使用網絡參加培訓或進修神學院課程的例子。主的再來成為我們在疫情下參與福音事工的動力。 總之，這是一個不安定的世代，一個混亂的世代。世人對突發的事、不明的事或不能應付的事，最常見的反應就是害怕。所以聖經中神常對屬祂的人說，不要害怕。我們對神的信心是克服恐懼、害怕最佳的方法。羅馬書 […]