我是胡覺偉。自己做著些小生意，記憶中有—次很特別的生意來往，對方是—位韓國人，他說他是－位基督徒，在每次交易中他要求我先誦讀主禱文，並邀請我去教會，我也在他的誠意下去了平安褔音堂。最初不以為然，但時間久了，神的話語進入我的心扉，我感覺到聖經的每一字每一句都在提醒我，有一位創造宇宙的真神。尤其是提到「國度」、「權柄」、「榮耀」全是神的，令我感動，祂是一位極尊貴的神，自己真的微不足道。想起以往的自大，我就十分愧疚。經這幾年受到神話語的陶造，2016年願意接受主耶穌基督成為我個人救主，將自己的驕傲、自滿放下。 雖然我還未有渴求主的心，但因著基督的慈愛、憐憫、公義及寬恕，祂並沒有因我軟弱而離棄我，仍不斷引導我。以下的經文改變我的一生，就是在约翰褔音14章6節：「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，沒有人能到父那裏去。」以及使徒行傳4章12節:「除衪以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下别的名，我們可以靠著得救。」使我心看見神對我的呼喚、提醒及不離不棄。就在這時聖靈感動我，催逼我回轉歸向神，歸向主耶穌，承認自己是個罪人，又向祂認罪悔改，接受主耶穌為我的個人救主，願意將生命交託在主手上，讓祂掌管我的生命！我願意聽從主耶穌的吩咐，看聖經、禱告及返回教會聚會！ 自我決志接受主耶穌後，我看見自己的改變，不再自以為是，凡事都在主裡思考，我變得更愛主，愛我的家人及教會的弟兄姊妹們。 我願意在往後的日子更渴求與神親近，求主繼續幫助我去追求聖經中的真理，多作靈修及默想神的話語，使這行為成為我生活的一部份。 最後感謝主賜我這個機會，可以在眾人面前表白。這十多年來，得著神看顧我和我家人的恩典，不單使我家人得著救恩，神又藉著教會的牧者及弟兄姊妹向我們多方面的鼓勵及關愛，在此本人衷心地多謝大家。從今而後，我能得享最大的福樂，就是追隨主耶穌。

歲月如梭，一轉眼已過了22年的單親生活。四個小孩都在天父的看顧下長大及工作，我也從中年邁入了老年。回想當年先夫的驟逝所帶給我的衝擊是何等的強烈。但一路走來，看似不容易的日子，卻充滿了神同在的平安和喜樂，也深刻地體會到「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾」(箴言7:22)。 先夫離開時，我仍在州政府全職上班，四個小孩還都很小，分別是從兩歲到十歲。我曾經不孕多年，卻檢查不出問題所在，只有祈求神施憐憫、恩典。我們都非常渴望有小孩，每次看到其他父母牽著活蹦亂跳的小孩，真是羨慕得望眼欲穿。神特別憐憫、恩待我，垂聽了我求子的心願，按祂的時間賜給我長女。本來有一個小孩已經很滿足了，沒想到神所賜的竟超過我們所求所想的，衪先後賜給我們四個兒女，這是何等大的恩典！先夫很喜歡小孩，每一個孩子的臨到，都帶給他很大的喜樂、滿足。當先夫回天家後，我才明白神其實很愛我。祂早知先夫會先離去，所以特別施恩賜下四個可愛的小天使陪伴我，安慰我獨行天路的心。 在那之前，我雖已信主、受洗多年，但卻是處於不冷不熱的靈命光景。常因忙碌的藉口，沒有持恆地過教會生活，也沒有在屬靈上有所追求、長進。但感謝神，我的信仰卻未因此而偏離，而神也始終不離不棄。在剛得知噩耗時，我並沒有埋怨神為何允許這麼沈重的擔子落在我的身上。我只是單純、無助地呼求神的幫助，求祂加添夠用的信心和力量給我，幫助我將這幾個孩子撫養長大。 奇妙的事發生了!  當我全心信靠、仰望神時，我真實地經歷到神所賜加倍的平安、力量和信心，幫助我在短短的兩個月後，就能從憂傷的深谷中全然走出來，從軟弱轉變為靠主剛強。好幾個深夜，我跪下來禱告，求神賜下喜樂充滿我的心，往往那份神同在的喜樂是多麼的溫馨，主耶穌的愛是多麼的甘甜。那一刻，我特別享受躺臥在天父懷抱裏屬天的平安和喜樂。 在我和先生交往時，因分隔台美兩地，我們互相錄了兩卷唱歌、互吐思念的錄音帶給對方。我好幾次看到那錄音帶時，雖有思念的深情，但卻提醒自己不要去聽，以免又憂傷起來。半年後，有一次又翻到那兩卷錄音帶，因特別的思念，有股衝動就去聽了。結果如我所料，一開始坐在床上聽時就流淚不止。剛好兩歲和六歲的女兒進來找我，看我那麼傷心，也抱著我一起哭。我才驚覺到，雖然我還不夠堅強，但為了這些孩子，我不能再沈浸在回憶裏傷心，因為憂傷的靈會使骨枯乾。我告訴自己：孩子們需要在天父的愛和母愛中成長，才能醫治他們失去父愛的創傷，重新有一顆喜樂的心。有好長的一段時間，我沒有再去聽那錄音帶。而幾年後再去聽時，已能保持平靜的心去面對。 神的意念高過我們的意念，祂對我早就有祂所要成就的計劃和旨意。回首以往，真是看到苦難的背後有神的美意在其中。成為單親後，我開始重拾讀經、禱告、團契的生活。一年後神感動我出來事奉，並多次去短宣，更進一步加深我對宣教方面的負擔。雖然這一路走來更加忙碌，但主耶穌乃是我的良伴，是我喜樂的泉源，而我也更深刻地體會到「喜樂的心乃是良藥」。感謝神使用我，使我嘗到越事奉越甘甜的滋味。雖然短暫的人生已進入晚年，我也仍是單親，但我依舊會靠主喜樂地行完餘生、迎向永恆。

我有一個屬靈的姐妹經常會引領我、點醒我。這位姐妹彷彿是神的差遣。三年前在我迷惘之際，當時尚未信主，已經快要離開故地的時候，這位姐妹不知從哪裡突然冒出來，然後我們就成了好朋友。短短兩個月之後我們分開了，儘管不在一個城市，也是經常通電話聊天，我很多很多的知心話和內心的苦悶糾結只能講給她聽。後來來到了沙加緬度，也是她鼓勵我應該去教會。因她的指點，我才步入華人恩典聖經教會。兩年前，我在教會決志受洗、生命更新。 孩子平時上學不在身邊，說不痛苦那是假的。每一次盡力去到他們身邊彌補的時候，看到孩子的冷淡排斥，以及情緒抑鬱，內心十分心疼。遙遠的我無力改變，有時候選擇躲避，眼不見為淨。然而與前夫在溝通上也不盡如人意，只能有時以其它事佔據時間的方法盡量不去多想。可是我終究非常心疼孩子，無奈孩子怎麼勸也不願意來加州，這些實實在在是我的痛。儘管我一直在尋訪孩子情緒抑鬱的解決方案，但畢竟不在孩子身邊，想去執行很是無力，而前夫因為價值觀和我不同，也很難要 求。 後來這位姐妹告訴我：「光陰一去不再返。妳一定要多重視孩子在青少年時期的心理狀態，有問題一定要解決，不然今後會後悔。」她一語驚醒我這個活在世界的夢中人。我苦悶道：「可是我想的方法和想做的事不容易得到配合，我不在孩子身邊，想法和方案無法執行啊！」 這位姐妹說：「妳凡事都要向神求，妳沒有辦法的事，神有方法為妳開路！不必膽怯，也不要灰心、失望，更不要疑惑，只當先來到神面前，憑著信心信靠祂的應許，儆醒地照著主的教訓去教導兒女，神的話句句都要兌現。如果妳現在心裡想：『恐怕為時已晚，我的孩子已經受傷，已經恨我，已經無法理解我，無法恢復感情。』沒有關係，神等候我們悔改歸向祂，永遠沒有『太遲』兩個字。切切禱告，神一定會允諾！只要『妳肯』，在祂沒有難成的事，在祂凡事都能。妳要拿出勇氣和孩子彼此認罪悔改，重新開始。晚開始總比不開始好，早開始比晚開始更好。讓主耶穌來幫助妳和妳的孩子們。『你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。』(箴言三：5)」 從那以後，我每天上班途中半小時車程裡就一直禱告：「親愛的阿爸天父，感謝讚美祢，我謙卑地來到祢的面前，『祢賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女。』(約壹三：1) 賜給我們最大的權柄可以禱告，與祢交談。又應許我們『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。』(腓立比書四：6-7)『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。』(希伯來書四：16) 求祢幫助我引領我，降聖靈於我，賜給我智慧去做個智慧的母親，求祢引領我的道路，去完成祢所託付我的工作，實現對孩子受傷心靈的修復，讓他們理解媽媽的愛無時不在，讓他們靠近祢，進入祢的國度，活得有喜樂，不再抑鬱或時時動怒，使祢的名在我們家得著榮耀。奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。」 如此切切禱告了幾週，突然有一天，我例行每日跟孩子通電話時，前夫說有話跟我說。然後他問我能不能飛回去幫忙照顧孩子兩週，因為他需要去印度出差。我淡淡地說好、沒問題。放下電話我就激動得淚流，感謝讚美主精彩的安排和絕妙的應允！我深深知道只有主可以如此安排。 唯有我們這樣認定並且知道祂必幫助我們，我們才會深信祂的應許。有一種感動叫做與主親近，我意識到做父母的要學習密切與神同行，除此之外，別無上策。求神幫助我們創造時機，請神指引賜予智慧作兒女的好榜樣，神必給你充充足足的有智慧、果斷與恩典來完成你的責任，使祂的名大大的在你全家得著榮耀。因祂應許：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」(箴言九：10) 之後我依然天天禱告，求主開路保守。到了孩子身邊，終於如願帶孩子去看了心理諮商，讓孩子理解媽媽這麼些年的難處和這個離婚的困難決定，理解現在的狀況不是他們的錯，理解媽媽無論何時何地都非常非常愛他們。如果他們希望跟媽媽一起住，媽媽隨時都會開心至極！從來不願意讓媽媽抱抱的他們，這一次終於和媽媽說了很多，也喜歡肢體接觸了。 兩週的時間很短，但是我卻切切實實感受到了主的恩典！主用祂絕妙的方式與智慧引領我和孩子們的關係得到修復，而且還讓孩子理解了爸爸媽媽為何無法繼續生活在一起。孩子打開心門，我理解孩子更深之後，也有了更多切實的計畫去幫助孩子，孩子也跟我親近了很多。從前打電話幾乎只有三句話就不說了，現在可以聊聊，感覺有種寶貝失而復得的歡喜。 「耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人。」(詩篇三十三：18) 當我每一天真心地讚美主，懇切地禱告跟主求的時候，我也「親眼看到」神的絕妙應允，祂偉大無邊的慈愛眷顧我和孩子，讓我感到有平安、有喜樂、有盼望。因為我知道，只要是我們因愛而求，主都會為我們開路；只要懂得謙卑、懂得神的憐憫，神一定會賜給我們智慧、平安和喜樂。 「耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。」(耶利米書二十九：11-12) 儘管這只是第一步，我已經知道都在神那裡，而我唯一需要做的就是不斷地祈禱得到神的指引並且去遵循，一切都會在神的國度裡得到恢復，讓愛得到完全。 經歷神的應允真的非常奇妙！而我也知道不必憂慮，只要定睛在神，凡事呼求、凡事禱告、凡事跟隨主的引領，一切都有神會看護；也切切為孩子禱告，深信他們會進入祂的國度，成為內心充滿愛與憐憫，充滿喜樂平安的人！

盧應婺(以下簡稱盧)：我認為人與人之間的言語溝通，其實最容易造成心情波動。一句不得當的話常可以輕易地破壞對方心情，甚至打擊對方自尊。若長期處於言語傷害的情境，難免有情緒不健康的風險，更糟的是這種狀況還常常是無法預期、無法預防。這期恩言，我們談憂傷的心。憂傷若是來自親近的人經常用破壞性的語言造成的，其實我們很容易忽略或否認內心真實的感受。我想針對這個面向，請林師母和我們談談如何辨識和處理。我認為必須懂得辨識，才能讓受到言語傷害的人改變思維，採取行動改善現狀。 林師母(以下簡稱林)：言語的傷害會讓人產生不舒適或受傷的感受。遭受言語暴力的人，必須有意願去承認或面對內心的痛苦。如果否認或故意忽略，例如：認為只是小事，不須小題大作；或是相信對方有理，問題出在自己；甚至覺得自己的感受是錯誤的，都會讓問題繼續存在。而長期沒處理的怒氣和憂傷，是憂鬱症的主因。 一般常見的言語暴力可分為兩類：第一類是明顯可見的，有指責、怪罪、辱罵、貶損、威嚇、拒絕溝通；第二類屬於隱性的，有嘲弄、諷刺，或是用眼神、行為、語氣暗示內心敵意或怒氣，甚至有些是用看起來善意的態度包裝貶低性的語言。 盧：這樣看起來，言語暴力簡直無處不在，我相信也有很多時候是溝通不良造成的語氣不好。我有時會被家人說我在「罵人」，可是我只是語氣比較急躁，被說成言語暴力很冤枉啊！ 林：言語上的傷害通常指的是內容有攻擊性(也可能是消極性的攻擊Passiveaggressive)，或貶損他人。如果因為焦慮、壓力或生活中某些巨大的挑戰(疾病或失業)爆發出語言上的情緒性發洩，這是另外的問題，不在我們的討論範圍。 也許我們先從一個例子來談會比較具體： 「一個朋友聚會中，幾位太太正熱烈討論最近百貨公司的名牌服裝清倉拍賣。有一位先生冷不防地看著他的妻子說：『妳這種身材穿什麼都一樣，就別浪費設計師的衣服和我們的錢了！ 』說完這位先生還自得其樂地笑了兩聲。這個冷幽默讓做妻子的一時愣住沒接腔，只好別過臉和別人繼續聊，其他人也乾笑兩聲應付過去。但這種情形已經不只一次，做先生的彷彿認為調侃自己妻子身材是一種可以在公開場合隨時開的玩笑，也因為做妻子沒有反駁或表現不滿，因此這位先生也就重複這種類似譏諷妻子的玩笑，作為他社交幽默的材料。」 一般人在針對外表或才能的部分常常不會區分幽默和譏諷，比方說嘲笑配偶生活上的低能或白癡。從上面所舉的例子來說，做妻子的若沒有辨識出或拒絕承認這是言語傷害，也不制止丈夫，他的丈夫可能就會繼續下去，甚至更尖刻而不自知。即便做妻子的意識到(心裡不舒服)，她也會想：何必弄得場面不好？他就是「不會說話」，也就懶得計較。我們很容易用尊嚴的代價換取看似和平和寬容的關係，在夫妻關係中很常見。當然要區分這是有意還是無心，但兩者都需要糾正，有意的語言傷害更是需要雙方好好面對其中隱藏的敵意。 盧：照這樣看，是不是太敏感了一點？感覺隨口說說就會動輒得咎。 林：是的，聽起來讓人感覺說話的壓力很大，好像隨時「禍從口出」。雅各書3:6已經警告我們：「舌頭就是火，能汙穢全身，並且是從地獄裡點著的。」基督徒的言語應該有更高的標準，聖經教導我們：「汙穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」(以弗所書4:29) 我們常認為的「隨口說說」，往往是造成別人難以復原的傷害。 盧：是的，無心的言語就會有傷害的可能。我們要如聖經所言，慎重地勒住口舌。假設上面的例子是說者有意，要如何回應？ 林：我認為有效的回應是，很溫柔、坦誠、直接地告訴對方：「你這樣說真的很傷我的心。」讓對方知道妳當下的感受。 盧：可是，萬一對方又來一句：「妳真的太脆弱了，只是開玩笑罷了，真沒幽默感！」也就是不但不反省，還繼續指責，怎麼辦？ 林：如果是這樣，那位妻子仍然要冷靜地再一次的告訴對方：他的言語傷害了她。如果妻子一再地重申丈夫的嘲諷讓她受傷，卻得不到對方善意的回應，那更積極的做法就是離開現場。之所以要這樣做，主要的用意是讓她丈夫知道，妻子不接受他的語言傷害(即便他自認是幽默)，並且透過具體行動(離開)來制止他以後重複這樣的行為。 盧：我想作為承受言語傷害的一方，若隱忍太久，是需要勇氣跨出第一步才能讓對方正視問題，畢竟單純的要求同理心並非常常有效。不過，基督徒常說：「愛能遮掩一切過錯。」(參箴言10:12) 也常說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈。」(參哥林多前書13:4) 我想知道，這樣的鼓勵能用在語言傷害的情境中嗎？ 林：事實上，上帝的愛是基督徒信心的根基。愛本身不是問題，而是要如何有智慧地在愛裡彼此建造。聖經也有告訴我們「愛是不輕易發怒」啊！ 我們要在愛心裏說誠實話。信徒在基督裡是新造的人，是被分別為聖的。願神幫助我們丟棄我們肉體的軟弱和敗壞的習慣，尤其是當我們開口說話時，使我們不致羞辱或傷害我們的配偶。反而要用言語鼓勵他們，使他們能活出更大的潛能，來見證神的榮耀。讓我們不斷地靠著神的大能，用愛心修飾我們口裡的話，叫聽見的人被激勵、得益處。 盧：非常謝謝師母給我們的分析和建議！ 希望將來有機會可以更深入地探討其他相關議題。簡單的總結，夫妻間的言語傷害是不容易辨識。但我們都是神的兒女，神眼中看為寶貴的。我們必須注意不可輕率地口出傷人的言語，也有權利要求他人注意對我們所說的話。求神給我們智慧、溫柔和勇氣處理我們的行為和心思意念的軟弱，相信神的恩典和公義都能造就我們成為更合神心意的兒女。最後我就用這句經文做為今天採訪的結束：「說話浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。」(箴言12:18)

箴言17:22說：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」這句話說明了一個人的心理狀態，會大幅影響到他的生理健康。換句話說，你的意念和態度，或積極，或消極；是常常喜樂，或是處處憂傷，都影響了你是得著平安、健康，還是使身體了無生氣。 《恩言》本期的主題是「心靈百憂解」，這個主題可以從兩方面來看：第一，從表面上看，因為顧念人生在世，許多人活在憂慮、悲觀、自責或無助的情況中，需要在心理或情緒中獲得解脫，叫日常生活不再受憂鬱的折磨。第二，從字義上看，「百憂解」其實是一種知名的抗憂鬱的藥，英文叫Prozac。希望能透過這次的分享，探討醫治人心靈困苦的屬靈知識，叫我們藉著神的話語，得著對付問題的力量和幫助。 我們在日常生活中難免遇到種種挫折和衝突，俗話說，人生不如意事，十之八九。詩篇90:10說：「我們一生的年日… 其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」詩篇90篇為神人摩西的祈禱，指出人生苦短，充滿愁煩；除非我們能知道如何過有意義、有目的的生活。所以12節接著說：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」 主耶穌被捉拿及上十字架之前對門徒說：「在世上，你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16:33）神沒有應許基督徒不會有任何苦難；相反的，可能面臨更多的苦難，因為多了屬靈的爭戰、魔鬼的攻擊，和世人的迫害。但神提醒我們，祂已經勝了世界，神就是我們最大的依靠和安慰。 我們環顧今日美國，有哪一天沒有兇殺、災禍和種族仇恨的事發生呢? 所謂新聞，往往充斥著這些負面消息。美國不是天堂，眾人皆知。一般人生活在這背道叛逆的世代裡，很難有安全感。我們也看到，越來越多人開始重視個人心理疾病，因為這是社會治安一個嚴重的破口。在美國這個可以合法擁有槍支的社會，無辜者被濫殺太普遍了，以致這種現象被稱為「新的常態」。 以下就來談談心理疾病中大家熟知的病：憂鬱症，或稱抑鬱症（Major Depressive Disorder）。 什麼是憂鬱症？這裡我們談的不是一般人的心情不好，或情緒低落，或是焦慮等等。憂鬱症是一種持續性的情緒症狀，一種精神障礙。患者常有過度的焦慮、灰心、惱怒、失眠、懷疑，及自我中心。這些人很難控制自己，也難集中精神，因此經常自卑、消沉，甚至導致有輕生的念頭。 它既然是一種疾病，就需要看醫生，特別是精神科醫生，用藥物治療，或心理治療、諮商、輔導等方法。據相關資料顯示，美國有四千九百萬成人患憂鬱症，約占人口的八分之一。美國每年自殺人數約四萬五千人，其中約三分之二是憂鬱症患者，男性自殺者是女性自殺者的三點五倍。 憂鬱症患者除了需要專業人員的診斷治療外，也需要患者自己在生活方式上做改變，例如從運動、飲食、睡眠、戶外活動、旅遊、社會關係、嗜好等方面去調整。這些我相信大家都有不少見識，可以彼此分享，這裡就不多談了。 現在我們要從聖經的角度來看神給我們的啟示。我們常說這本聖經是我們人生的指南，是生命最高的準則，它確實也是。我們將從四方面來思考： 1. 認識自我 首先從心理的角度看，解鈴還須繫鈴人，我們要從認識自我的軟弱開始。一件顯明的事實是，我們都不是完全人。使徒保羅在羅馬書三章十節論猶太人和外邦人說到：「沒有義人，連一個也沒有。」12節又說：      「都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，一個也沒有。」即使一個人有心為善，也沒有用，因為仍會徒然落入內心劇烈的爭戰中。解決之道，就是羅馬書7:25：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離         了。」這是告訴我們，一個人要從軟弱到剛強，從掙扎到得勝，唯一的路就是依靠主耶穌。 2. 提升對自我的觀念 一個接受耶穌為救主的人，是經歷了人生極大的轉變，他對自我的觀念從此有了以前和現在的對比，舊人和新人的對        比。以弗所書4:21-24告訴我們：「舊人受私慾的迷惑，而新人具有真理的仁義和聖潔。」所以，我們必須在觀念上清楚，我們是蒙福的一群人，我們的身體、地位在主裡是和從前截然不同了。這個對自我觀念的提升，是幫助我們心理健康的重要因素。羅馬書12:2：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」這是叫我們不要繼續認同這個世界，倒要藉著更新我們的心思意念而轉變成新造的人。 3. 你不是你自己的人 哥林多前書6:19-20說：「你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」我們信神的人，基本上是將我們的自由意志歸還給神了。我們沒有權柄主張自己的路，也沒有權柄自暴自棄、自我糟蹋。 4. 信心的果效 始祖犯罪之後，第一次開口說話，是說：「我在園中聽見祢的聲音，我就害怕。」（創世紀3:10）害怕是人對突發的事、不明的事，或不能應付的事，一種自然的反應。這也是憂鬱症患者長期的心態。在聖經中提到害怕，有人統計有365次之多。所以，神常對屬祂的人說，不要害怕，因為我與你同在。其實人的害怕，往往不是因面臨實在的危險，而是對可能發生的事的一種焦慮，對想像的危險產生的反應。 對神的信心是克服恐懼和害怕的最佳方法。羅馬書8:31說：「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」在這裡，「若」這個字，當解釋為「既然」。我們的信心是有果效的，因為羅馬書8:37的結論說道：「靠著愛我們主，在這一切事上，已經得勝有餘了。」 總結來說，基督徒的本意是放下自己，將身體獻上，當作活祭，讓神的旨意成就。人生有平安的時候，也有悲傷的時候，世事難料。但我們知道，神是掌權的主，我們也知道，是誰牽著我們的手走信心的道路。主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音11:28）要記得沒有任何困難是大過神的恩典和能力的；也沒有任何困難是小到神不肯去理會的。「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（希伯來書4:16）