記得在台灣學英文的時候，英文老師說英文要講得好，最大訣竅就是「不要臉」。也就是不要管別人的眼光，講就對了。講多了、練習多了、自然就習慣，也不會難為情了。因為當講的人眼光是放在把英文學好的目標上時，別人的眼光自然就不重要了。 其實，傳福音在某種程度上也是一樣的道理。當我們的眼光是放在主的託付上時，別人的眼光自然會顯得黯淡、不值一哂。 還記得剛信主的時候，對查經、團契、上教會、參加營會都興致勃勃，唯有對傳福音始終有恐懼，總是以「我沒有傳福音的恩賜」 當藉口推託；再加上幾次向人傳福音，碰了軟釘子的經驗後，更加深了這樣的錯誤觀念，直到在2005年我們參加了一個名叫國際橋梁(Bridges International)的機構舉辦的營會。在那幾天中，營會要已經信主的基督徒們寫下3-5分鐘的個人見證，在晚上和慕道友分享個人見證和屬靈四律。在準備的當中，我對這樣的方法有些懷疑，心裡想著是亞基帕對保羅所說的話：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊？」(使徒行傳26:28) 但是沒想到晚上陪談時，我親眼看見許多慕道友，在聽完基督徒分享的見證和四律後，就決志信主了! 這對我來說真是大開眼界，也讓我親眼見證了福音的能力，不是靠口才，而是神的大能。就像保羅所說的「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」(羅馬書1:16) 在有了這個經驗之後，我對傳福音的看法慢慢改變。了解福音不但是神的大能，更是耶穌基督的吩咐，也是每個基督徒都應當要遵守的。耶穌說「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(馬太福音28:19-20) 這種心態上的改變，也讓傳福音的擔子變得輕省，因為我知道聖靈會在慕道友的心中動工，我要做的僅僅就是忠心。換句話說，當我的眼光愈注目在基督的吩咐時，我愈不會在乎別人的眼光，我的臉皮也越練越厚。下面幾個例子，大家看了之後就知道我的臉皮有多厚了。 幾年前一個週六的午後，當我在門口揮汗割草時，忽然聽見有人在用台式國語交談。我抬頭一看，是一對夫妻推著一個娃娃車，我馬上把割草機關起來，上前和他們攀談。知道他們是剛從台灣來UC-Davis做博士後研究，我立馬熱情地邀請他們晚上來我們家吃飯，順便留下來查經。他們一開始有點推卻，畢竟萍水相逢，但是他們晚上還是來了，之後也連續來了數週。雖然最後他們沒有繼續來查經，但是我知道我在當下沒有消滅聖靈的感動，順從神的帶領。這或許是他們一生中第一次聽到福音，但求主恩待，讓他們有更多聽到福音的機會。 另外一次是有一晚在戴維斯的一間超市，我一個人在買菜的時候，有一對老夫妻用中文把我叫住，問我各種火腿的分別是甚麼。在我熱心地和他們解釋之後，原本要互道珍重再見的，但是心中忽然有感動，我拿出紙筆把家裡的電話、住址給他們，邀請他們來我們家的團契，和參加教會的聚會。這次雖然未果，但是我仍為我在當下再次順服了聖靈的感動而激動不已。 還有一次是在帶我兒Samuel去上游泳課，在更衣室聽到一位爸爸和他的兒子用中文交談，他的兒子叫Joshua。聽到之後我就湊上前去，主動和這位爸爸攀談，問他是不是基督徒，並且邀請他來參加團契和教會。之後他們父子來了一段時間的團契，也和他們建立了關係。後來才知道這位父親對基督信仰一直有興趣，但苦於無人可問。後來我們有時會一起共進午餐，討論信仰問題。目前他們在戴維斯的一間教會聚會，我們和他們也建立了個人的關係。 這許許多多的傳福音經驗告訴我: 我們不過是器皿，神才能真正感動人心。我們要做的是順從聖靈的感動。至於有聽到福音的人最後有沒有得救，只有依靠主的恩典成就。 最後再分享一段往事：剛到美國留學的時候，在耶魯大學的國際學生教會聚會，遇到了不少從中國大陸來的朋友。記得有一個週末，那時還是女朋友的慧安和我邀請一位從北大來耶魯法學院交換的大陸同學，一同搭火車到紐約中國城打牙祭。在兩小時的火車上，這位同學打破砂鍋問到底，抓著我問一些基督教的基要真理。那時我其實都還沒信主，才剛到教會幾個月，只能就我所知道的非常淺薄的基督教知識，全都掏出來和他分享。在回程的火車上，這位同學仍然不依不饒，抓著我問問題。最後我只好告訴他：「我自己知道的很少，我只能把我知道的告訴你。再多的就沒有了。」他聽了之後，沉默了一陣。當我在慶幸耳根子可以清靜一下的時候，他從嘴中緩緩地說出：「我想要信這位神! 」 當時這句話把我嚇傻了，也把沉睡的慧安嚇醒了。回到耶魯之後，他和教會的牧師懇談，然後在他回國前就受洗了。這件發生在將近20年前的事情，至今我還牢牢記著。這個經驗讓我知道，引人歸主，絕對不是因為口才，也不是一時的感動，而是神在人心中的動工，使人決志、受洗歸入主的名下。 所以，順從聖靈的帶領，把握每個厚臉皮的機會吧!

耶穌說:「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」(馬太福音19:14) 許多在教會長大的孩子，小時候聽到福音，不但真誠地相信，也充滿熱情的想要告訴其他人這個好消息，很多時候比大人還積極而且無所畏懼。我兒小恩點，就是像這樣的孩子。 記得小恩點年紀很小的時候，就頗有傳福音的熱誠。五歲時去參加夏令營，他就常常問那兒的小朋友相不相信Santa(聖誕老公公)？相不相信tooth fairy(牙齒精靈)？那個年紀的小朋友大多會說相信，然後他就會跟人家說他都不相信喔，他believes in Jesus(相信耶穌)！因為我們當時教導他，除了讓人知道自己是基督徒外，也要向人傳講耶穌。雖然他當時似懂非懂，但也算是開始傳福音了。 除了個人佈道之外，小恩點也經常為人禱告。六歲時，那年的Operation Christmas Child的聖誕禮物鞋盒送出去後，每天上學的路上，小恩點都會幫那些收到鞋盒的小朋友禱告，大致內容如下:「Dear God, Please bless the shoebox/poor people. Let everyone read your words and know you are the true God… (親愛的上帝，請保守這些鞋盒和窮困的人。讓人都讀到你的話，並且知道你是真神。)」 那時小恩點在他的課後班，也不遺餘力地傳福音。有一天，他高興地跟我們說，有一個小朋友說: 「I don’t go to Church but I believe you.(我不去教會，但是我相信你說的。)」另一天，小恩點很高興地跟我們說，有個小朋友把他所說的話，跟另一個小朋友分享。他還說, 他之前都有幫這些小朋友們禱告喔！ 因為有些很好的經驗(也或許是因為他所傳的對象年紀都稍小)，小恩點在傳福音方面可謂初生之犢不畏虎，一直比我們大人還積極並有勇氣哩！不過，正如我們傳福音會因為人的排斥而感到挫折一樣，小恩點後來也遇到了排斥福音的小朋友。話說他在夏令營碰到一個蠻投契的猶太裔小朋友，對聖經有一點點了解，小恩點便時常跟他分享福音，並大力邀請他來我們教會的暑期兒童聖經班。有幾次講多了些，那個小朋友不是很高興，跟小恩點說他too religious(太宗教狂熱)。之後再看到小恩點就變得十分冷淡，有意躲避。這次傳福音的挫敗讓小恩點有點難過。我們便趁機教導他傳福音要有技巧，一味地說，強要人相信，有時會適得其反。我們也鼓勵他不要氣餒，或許他現在跟這個小朋友說的話，是福音的種子，將來有一天會生根發芽喔！另外，我們也教導他傳福音不是突兀地傳講福音，而是要先從和人建立關係開始，當朋友和你熟識了之後，再找時機分享福音。 之後小恩點又參加了另一個夏令營。營隊中有個從北京來的女生，完全不會英文。輔導員請小恩點幫她翻譯。在小恩點的三腳貓中文翻譯下，這個女孩子比較可以參與夏令營的活動，這讓他很有成就感。在夏令營的最後一天，我去接小恩點時，正好碰到那個女生的爸爸。那位爸爸特別來謝謝小恩點熱心幫助他女兒，也順便謝謝我。我趁機邀請他來我們團契和教會，但是他們已經有計畫不克參加。事後我跟小恩點說，傳福音不一定只用嘴巴說，像他這樣去幫助別人，也是傳福音的好機會喔！小恩點聽過後覺得很有道理，說神讓他參加這個夏令營，讓他可以幫助別人，他自己很快樂呢！ 我們隨著年齡漸長，城府越深，也變得世故。我們做事情(包括傳福音)變得瞻前顧後，怕難堪，怕被拒絕，也怕受傷害。久而久之，我們的信仰成了一潭流不出去的水，無法讓別人因我們而得到救恩之樂。小孩子們或許尚不知道傳福音有許多不同的方法和技巧，像耶穌所說的「靈巧像蛇，馴良像鴿子」。但是我們可以向小孩子們學習他們真誠的愛心、分享福音的熱忱、對耶穌的全然信靠，以及不畏懼。

我一九三零年出生於大陸江蘇省，今年88 歲高齡。我父親是老一輩的科學家、教育家。我於一九五三年在農業大學畢業後，留校從事教學、科研管理工作。1979 年與先生調至南方另一座城市，與因文革分離十年的孩子們團聚。我的先生是愛國歸僑，與我一起在高校從事教學、科研工作，並在學術界作出了突出貢獻。 從我的家庭出生和個人經歷，我所熟悉的就是教育和科學。我一直認為，我的一生就是應該在教育科學上作出貢獻、建設國家。我從未想過「信仰」問題，也沒有機會接觸基督教。 去年，我的先生因病去世，我來到美國和女兒、女婿團聚。感謝女兒一家，他們天天為我禱告，並引導我參加教會活動。在教會裏受到許多弟兄姐妹熱情關懷，特別是國忠夫婦、毛乃瑛夫婦、胡國枋夫婦、慕道班老師夏毅峰夫婦、唐濤夫婦以及各位弟兄姐妹，都給我很多熱情指導。 我在慕道班裏認真學習了一年，逐漸開始相信耶穌是天地間至高和獨一的真神，只有祂掌管宇宙世界的一切。我認識到，認真從事教育科研工作，並作出成績，這是應該的，但與信仰真神並不矛盾。科學技術和教育是不能主宰宇宙的，只是可以在局部物質層面有所改進而已，只有真神才能掌管一切運作。 我以前不覺得自己有罪，認為我從未犯過殺人、放火、搶劫等刑事犯罪，為什麽有罪？現在我明白了，我的一切思想行為，必須按照耶穌基督的標準要求自己。例如，我不願意原諒傷害過我的人，這種思想行為不符合天父的要求，這就是罪。耶穌基督為我們死在十字架上，祂的寶血洗凈了我的罪，我靠著神的恩典得救，我願意接受祂作為我個人的救主，今生有祂與我同行，將來有永生的盼望。 自從我先生去世後，內心很孤獨，面對年老、生死問題，覺得很可怕。我信主後，就求天父給我勇氣、給我智慧，克服恐懼。是祂使我獲得新生，自此我不再害怕，而是滿懷信心，面對未來，有了平安、喜樂！感謝主！

我在五十年代出生於香港，在那裏長大。七十年代，我移民到加拿大多倫多，後來搬到二埠讀書和工作。在這裏，我和太太Jeannie結了婚，生下一子一女Matthew和Sophia。 在幾個月前，我太太鼓勵我到教會參加慕道班。我重新學習到聖經和耶穌的教訓：耶穌釘在十字架上洗淨了我們的罪；知道祂的救恩和接受洗禮的重要性。約翰福音第3章16節：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」現在我每週都參加一個禱告會和在家裡開辦了一個查經小組。每星期日到教會敬拜神，晚上我和太太一同讀聖經，之後我們為兒女感恩，也為那些有病痛的和面對困難的人代求。這一切使我心靈得到平安，也增強了我對生命的信心。 約翰福音第8章12節：「耶穌又對衆人説：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」所以我立志信靠耶和華，並願意接受洗禮，再次重新委身，在基督裏成為新造的人，全心悔改。請求父神赦免我的罪，懇求主耶穌住在我心中。阿們!

我來自中國大陸哈爾濱市。哈爾濱市是一座美麗的冰城，它也有幾個教會。當年我在那裡上大學。記得在大學第一年的冬天，同學們說學校附近有個教堂，所以我們決定聖誕夜去觀看他們的慶祝儀式。當時的我沒有什麼宗教信仰，帶著一種看新奇事物的心態去觀看，甚至事後去的是天主教會還是基督教會都沒有弄清楚。也許這也算是我人生中第一次接觸教會。 五年前我來到美國，隨著弟弟全家去了幾次位於Folsom(佛森，位於州府沙加緬度東方約20英里的地方)的一家華人教會，開始瞭解和研讀聖經，讀到「出埃及記」。當我搬到Sacramento(沙加緬度)居住時，有幸認識了魏惠敏姐妹和朱金昌弟兄，也是他們帶領我來到華人恩典教會。我參加了主日學班，開始了真正意義的求解聖經、基督及其真理。 在瞭解和學習的過程中，我並沒有下定決心信主，因為在我心中始終有個疑問：為什麼人生下來是有罪的？又沒有殺人放火？擱置這個疑問，我投入到日常生活和工作中。然而天不隨人願，我突然病倒了！人說病來如山倒，在醫院裡躺了兩個月，差點使我不能站立行走。 感謝林國華牧師親自去醫院為我禱告。當時身體虛弱的我，聽到他的禱告的聲音，感覺那麼親切，彷彿在我空落的身體裡點燃起一盞燈，使我看到生命的希望。感謝魏惠敏姐妹和朱金昌弟兄數次來醫院和家中來看望我，為我的身體康復向主禱告。感謝惠玲姐妹、麗娜姐妹、韓大姐以及其它姐妹去醫院和家裡看望我、為我禱告。感謝你們，願主永駐我們心中！ 在林牧師和眾弟兄姐妹的祈禱下，神賜福於我，使我的身體逐漸康復。一年後，我得以參加華欣牧師的佈道會，傾聽他對神的話語的解讀。於是我在華欣牧師面前，決定成為神的兒女！敬拜主、認識主、聆聽主的話語，感受與主同在的幸福。只有主願意聆聽我的禱告，對我不離不棄，給我心靈上、身體上的安慰、依靠和信心。 感謝主賜予我的恩典，願受洗成為一個基督徒，和眾弟兄姐妹親如一家。為主的榮耀做見證，傳播主的福音。 如果說「聖經」是上帝贈給人類的人生說明書，那麼我的人生才剛剛開始。

我來自於一個美麗的太平洋小島，生活過得閒散、舒適、平淡。但來了美國的這兩年，可能是生活的不適應，也或者是剛生產完孩子的焦慮，總覺得十之八九不如意，迷茫、無奈！我的父母和姊姊都是基督徒，當他們跟我傳福音的時候，我一直是不排斥，但也不接受。因為過去的生活經歷，我相信人是靠自己的。 直到今年年初，家裡有了變故，讓我經歷了前所未有的苦難，我痛苦也惶恐，不知道怎樣走出心理上的陰霾，精神上空虛，毫無著落。父母和姊姊讓我來當地的教會，他們告訴我：「去神的大家庭，妳會有不一樣的心情收穫。」 上帝垂愛，讓我認識了一對剛移民來的基督徒夫婦，蔡國良和李銀珍。是蔡先生把我帶到華人恩典聖經教會，又給我介紹了明明姊妹和Linda姊妹，在跟他們的認識和溝通中，也讓我初步了解了上帝這個偉大的神。其間我也有參加QT小組查經，感謝Susan姊妹和韓大姊的幫助。我還學習近兩梯次的慕道班。感謝各位老師的諄諄教導，使我認識到只有信靠主、依靠祂，生命才會變得有意義。我一直禱告懇求上帝，讓我遠離苦難，賜我的家庭幸福美滿、父母健康。大半年過去，在神的憐憫下，苦難漸漸遠離，我也不再對任何事執著和抱怨，相信所有的一切都是上帝最好的安排。在我的餘生，我將選擇耶穌作我的救主，聆聽主的教誨，作主忠實的兒女。

美蘭大姐回歸天家已經兩個多月了。我在教會認識大姐及朱長榮三弟時間不長，但彼此卻很快的稱姐道弟，感情深厚。今年六月十八日在美蘭大姐的追思會上，我送給長榮三弟一張我製作的慰問卡以表追思。並在會中深情地講了簡短的悼念大姐的話，看見一位在座的親友數次在胸前划十字架，我知道這是他明白主耶穌大愛的共鳴。 在追思會上，我拍攝了94張照片，記錄了長榮三弟回憶懷念妻子的話語、林牧師主持和林師母的中文翻譯、韓慧君姊妹及其他親友的感言。會中長榮三弟曾簡單介紹美蘭姐的生平，他說美蘭姐在中國石油部地球物理研究所勘探石油油井工作上，取得很大成果。美蘭姐在大陸改革開放後，被授予高级工程師職稱，並被石油部派往法國巴黎進行技術交流，列入國家科技名人錄。長榮弟當時拿出多件美蘭姐的得獎証書給大家看、作見証。他又說，作為母親的她，除勤奮工作外，更為兒女奔波，讓他們有上進讀書的機會。其次，為了照顧在西北野外作業艱苦環境時生下的癱瘓女兒朱琦，五十年中，付出了極大的母愛。今年琦兒過世後她極度悲傷，差不多每天都帶鮮花到墳墓前靜思流連多時。 長榮的講話伴隨放映美蘭大姐豐富多彩的生活見証相片時，我連續拍下二十多張相片，讓三弟及家人留作見證，帶給美蘭姐在國內眾多的親友，宣揚教會內充滿基督的大愛。 回想美蘭大姐生前和我是主內姐弟，彼此坦誠以待。美蘭來美後，喜愛畫中國山水畫及毛筆書法，她送我及小蘇各一幅她親手寫的毛筆字，勉勵我應老有所為。對內子則勸她要有時難得糊塗，夫妻會更和諧。我最後見她並和她交談是在六月初主日崇拜後，她還語重心長地勸我要忍耐，雖夫妻意見的分歧會有眼淚和委屈，但最初一生一世誓言的餘熱，會撫平委屈和擦乾流出的淚水。 8/29週三QT團契聚會後，小蘇帶回長榮三弟做的炸魚塊給我吃，並告訴我長榮弟在星期日 (9/3/18) 將回國探親半年，因他要見美蘭姐眾多的親人。週六 (9/1) 中午，我們請長榮弟吃飯為他餞行，並邀請有關懷美蘭一家的朱金昌弟兄、魏惠敏姊妹和袁錦霞姊妹作陪。餐敘中，我鼓勵長榮三弟務要告知親友主的福音和主家中的温暖和榮耀。此外，我與長榮三弟有更多時間述說主對我們的關愛和見證。 我想起我照的94張照片，是個很好的傳褔音的機會。長榮帶著教會團契的關懷、溫暖及大量照片的見證，對國內親人必能撒下主耶穌大愛的種子，在聖靈的帶領下將會生根發芽。我人雖然老了、身體弱了，但絕不能從獻出自己作活祭的祭壇上跑下來，應該老有所為，抓緊餘生的每分每秒。我走不動了就躺在床上寫這篇文章，將一切榮耀歸於我主。

藉著從神所賜的智慧及知識 回應主耶穌的呼召，與神同工傳揚主耶穌的福音 「世人啊，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是什麽呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」(彌迦書6:8) 「敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。」(箴言9:10) 「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」(箴言1:7) 自古以來，人類不斷尋求知識和智慧。有些人認為從知識可以開啟智慧；反之，有些人卻認為有智慧才可以使知識增進。總而言之，兩者似乎不可分割。看一看現今的世代，神賜給我們的智慧和知識，人又如何運用呢？有人藉著智慧和知識專心硏究科學；有些人也專心地研究，卻用來作奸犯科。前者看似為要改善人類的生活、健康、習慣、關係而努力不懈，後者則明確地全為個人的利益，甚至要損害他人也不顧。 而真正為人類帶來盼望的就祇有耶穌。祂願意成就神為人類所預備的救恩，所以降世為人，並捨身流出寶血，為人類的罪付上代價。 以下是我與福音朋友針對人類的知識和智慧所引發的對話，希望可以在短短的對話中，給大家在傳揚主耶穌的福音上有啟發的作用。 有一天，我與一位福音朋友談天說地之時，談到某一位政客在某事上的公開反省宣言時，有了以下的對話。 這位朋友下了一個評語說：「他良心發現！」 我跟他打趣地說：「人若沒有良心，又怎能被發現呢？」 他就說：「祇不過很多時候，人自己埋沒了良心吧！」 我又說：「很奇怪，人會有良心！」 他則說：「這是很自然的事，所以你不會看見動物有良心的！」 他接著説：「人是很有智慧的動物，你看人類今天的知識，能創造出很多東西出來，至少今天我們有洗衣機代勞，…，你看今天的科學家連宇宙如何形成也知道！」 我就問：「那麼宇宙是怎樣出來的？」 他說：「科學家推論説，宇宙是在一個什麼都沒有的空間，突然有個大爆炸，宇宙就是從一個比針孔還小的一個東西爆炸出來的，而這個東西擁有極強大能量，所以可以炸出一個宇宙出來！」 我便問：「哇！這話真的很『神』呀！不過爆炸不是會炸得更混亂嗎？為什麼針孔這麽小的一個東西，能炸出一個如此有秩序的宇宙來呢？」 他說：「這個我都未聽說過！總之，人類的智慧和知識好厲害。」 我又與他分享神創造的宇宙萬物，我們在世上所看見之物，就如羅馬書第一章第19至20節所記載的：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡；因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」之後，又談到人有著永恆的生命，人又如何曉得永恆是什麽呢？就如傳道書第三章第十一節說明：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」接著，繼續引申到聖潔的神如何及為何藉著耶穌，為我們的罪死在十字架上所成就的恩典，就如約翰福音第三章第16節所說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」 願神能引領他思考我分享的經文，開他的心扉，見到神的大能和恩典，並繼續堅固這一位福音朋友尋求祂的心。 盼望我們都能專心裝備自己，求神賜我們有傳福音的智慧、知識、口才及心志，願聖靈帶領我們繼續為主傳福音。阿們!

(馬太福音9:35-38) 傳 講福音的心志應是像耶穌基督在馬太福音9章36節所描述的：「祂看見許多的人，就憐憫他們，因爲他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」這裡的「困苦」在希臘文可被翻譯成「疲倦」。「疲倦」則是從一個直譯為「被剝皮」的詞而來，它描繪一隻即將被剝皮的羊，在牠被剪毛之前的無助。耶穌藉助此畫面來表達祂對失喪者的同情，以及對當時的猶太宗教領袖阻礙他人親近上帝的憤怒。這些領袖以加重殿稅的手段搜刮人民，從中謀取暴利。前來敬拜的人必須先將金錢換成可在聖殿使用的貨幣，再跟聖殿購買獻祭用的牲畜。當時的宗教體系是如此的敗壞，個人的經濟利益被擺在信徒的需求之前。所以耶穌在37-38節說：「要收的莊稼多，作工的人少；所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼。」 今天的基督教信仰體系同樣存在問題。對靈魂的同情被以「宗教轉化」為目的的福音佈道大會取代。我們期望受邀者在聽到信息以後就接受耶穌。憑心而論，我們要承認舉辦這些佈道會既花時間又費金錢，但成效並不盡人意。但是，我們常常自我安慰：「哪怕只有一個人信主，所花的精力和金錢都是值得的。」的確，挽救一個失喪者的靈魂是不能用金錢來衡量的，但神也要求我們妥善管理和高效率利用資源。教會使用的每一分錢都是弟兄姊妹辛苦勞動換取的。我們所作的並不是為了寬慰自己：在傳福音上交了差，就如同把錢奉獻給宣教事工便算了事。收割莊稼的工人不單指佈道家和宣教士，也包括那些心繫未信者、願意在生活周遭接觸和關心他們的平信徒。因此，我們要多禱告，求神加添我們的熱忱，並多多給予分享基督的機會。 開佈道會和為宣教奉獻是必要的，而與未信者建立關係則能使傳福音更有果效。當我們與他人有了親密的關係後，他人才更願意來参加佈道會。如今街頭佈道已經很少，因爲它不適合現在的社會，然而，以建立友誼關係來傳福音更可行、更被提倡。建立關係的唯一目的並不是爲了要邀請他來佈道會。培養感情、建造關係是要讓他人通過我們來經歷、感受從上帝來的愛，讓我們成爲神使用的器皿。藉此，我們有了向他們講述基督、領人歸主的「權力」。 故而我們要把他人作爲真正的朋友，而不是傳福音的「標靶」。如果有人對福音表示反感或沒有興趣，也不要中斷友誼。如果他們感覺到我們只是爲了傳福音而與他們接觸，是在被利用，那很有可能我們就會失去了友誼和分享福音的機會。與他們交往的過程中，就算我們的努力沒有被積極的回應，也不要放棄，因爲我們不知道他們什麽時候會接受。我們只要堅持真心誠意地對待他們。聖經裡說，在我們還不認識基督、還不是祂的朋友，甚至還是祂的敵人的時候，祂就已經爲我們的罪死在十字架上。祂對我們的愛促使祂為我們死。讓我們也仿效耶穌，與罪人成為朋友。