前言 傳福音是主耶穌給所有信徒的大使命。也就是說，凡信徒都有傳福音的責任，而不是少數專業事奉者的「特權」。我們也看到很多信徒，一方面，很自然的有從心底裡來的一股愛傳福音的熱情；但另一方面，卻覺得不知如何開口或引用聖經，甚至擔心被拒絕、被奚落，因而卻步不前。 教會「恩言」本期的主題是「我不以福音為恥」，副題是「我愛傳講福音」。主題是根據羅馬書1:16，使徒保羅所說的：「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的。」福音具備神的大能，也顯明神的義。神的恩典是賜給凡相信，亦即誠心接受的人，他就能得救，成為一個新造的人。 弟兄姊妹們在傳福音、領人歸主的時候，相信會遇到不少感人或令人驚奇的經驗。所以副題「我愛傳講福音」，是邀請大家分享傳福音的種種心路歷程，也可說是甘苦談。藉這彼此交流、互相切磋，盼能裝備及鼓勵大家多多參與福音事工，讓我們的神在各地被高舉、得榮耀。我願這專欄能長期開放，讓弟兄姊妹們隨時寫稿。 傳福音有沒有恩賜上的差別呢？當然有。我們看有人很容易與人交上朋友，一談就可以把福音帶出來；有些人卻對多年的老朋友都無法啟齒。有人說，我不知怎樣向人傳講，但我很願意邀人參加團契、主日學，或教會敬拜，特別是在佈道會的時候。其實這都是福音事工，探訪、邀請、招待就是你的恩賜。 順便一提，如果你因傳福音，遭受白眼、奚落、責怪，有一節聖經可以幫助你。彼前3:14說：「你們就是為義受苦也是有福的，不要怕人的威嚇，也不要驚慌。」 從何說起 傳福音有許多種方式。以下列舉在交談中引入福音的例子及相關經文，可以靈活運用。 1. 必須事先禱告。傳福音不是靠自己，乃是神的事工。認識到自己不過是與神同工的福音管道。神是主角，不是自己。哥林多前書2:3-5保羅說：「我在你們那裏，又軟弱、又懼怕、又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信，不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」因此，我們要禱告，求神賜下信心、勇氣、和時機，並且不要憂慮成敗，單靠聖靈的大能。 2. 談親身經歷。馬可福音16:17：「信的人必有神蹟隨著他們。」團契中談親身經歷，常常是欲罷不能，而且相當令人驚奇。神愛我們，顧念我們，時常保護我們，救我們脫離兇惡。因此談起自己或認識的人所遭遇的事蹟是很好的見證。有人會稱之為「巧合」，但我們知道，神掌權，祂安排、祂掌管，叫萬事互相效力。 3. 有沒有神？這是一般人會有的問題，只是人常常不去理會，或無法理會。但即使是在無神論環境中長大的人，這問題終究存在。聖經羅馬書1:20可以用來回應：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」所以有人是故意不去認識神，保羅稱他們為「愚拙」。 4. 聽過「永生」嗎？約翰福音3:36說：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生。」永生是永遠的生命，不死的屬靈生命。但如何得到呢？約翰福音3:16可用來解釋：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」 5. 甚麼是「重生」？約翰福音3:3：「耶穌回答說：我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」重生是屬靈生命得救的過程，是神給世人的第二次機會。因為人的罪帶來死亡，人的靈若不是經過聖靈「重生」，就不能進神的國。神藉著耶穌基督在十字架上的流血捨命，叫所有相信、接納耶穌的人都得到新的、與神重新和好的生命。這是人的選擇，因此，也叫第二次機會。 6. 十字架的意義。這是談到耶穌來到世上的目的。馬可福音10:45說：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」這節經文，清楚地告訴我們，耶穌要捨命，祂的死不是失敗，乃是父神的旨意。因此祂死在十字架上最後說「成了」，這是何等偉大的宣告！十字架成為神愛世人、以耶穌為挽回祭、還清世人罪債的標記。 7. 神的愛。聖經說：神就是愛(約翰壹書4:8)。羅馬書5:8說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」並且神的愛是永遠不被隔絕的(羅8:38-39)。 8. 聖經可信嗎？提摩太後書3:16-17明說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」可見聖經雖然經過人手寫出，但它是神的話，神才是真正的作者。聖經因此具有真理的絕對權威，是我們信仰上和生活上的最高準則。 9. 對生活在挫折、困苦的人。相關的經文是： 馬太福音11:28：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」 彼得前書5:7：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」 尼希米記8:10：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」 10. 罪的問題。在談到救恩的時候，若不提到罪的問題，就不完全。因為人的悔改是得救的基本條件。 馬可福音6:12：「門徒就出去傳道，叫人悔改。」 路加福音15:7：「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。」 罪是普世性的，經上說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」(羅3:23) 可惜人不容易承認罪，這時不妨引用左傳一句話：「人非聖賢，孰能無過？」來解釋。 11. 要隨時準備。傳福音的裝備、訓練是必要的，這可讓我們隨時派上用場。彼得前書3:15：「只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」有一次在工作中，一位行為科學家看到我手上的筆有Jer.17:7幾個字，問我那是甚麼意思？我告訴他那是指耶利米書17:7：「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了。」由此跟他談起神的應許和神的信實。這就是「有人問你們」的機會。 結語 傳福音有三忌： 一忌：一味引經據典，志在說服，不聽對方說話。要知道，人肯相信乃是聖靈的工作。 二忌：視對方為化外人，有的是無知、迷信。其實我們從前也差不多如此，現在只是蒙恩的罪人罷了。 三忌：攻擊對方信仰。可惜攻擊或批評只會帶來反抗和辯論，我們要竭力避免。 願弟兄姊妹都成為福音的使者，因為「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！ 」(羅馬書10:15)

兒子在籃球場上練球，場上只有另外一個亞裔男子。兩個人因為有共同話題就一邊打球、一邊聊。我去附近晃晃，回來之後，兒子很興奮地用英文說：「Mom, say something in Chinese to him! (媽，和他說中文！)」騎虎難下的我，只能和這個人尷尬地問好。一問之下，原來他是從山東來交流的醫學生，剛到這裡沒兩個禮拜，三個月後就會回去了。想起自己最近靈修提到的「在神裡面剛強壯膽」，就壯著膽子邀請他來團契和教會認識朋友、認識神，還拿出電話要互換微信。這在我，絕對是大進步。 談到傳福音，其實我沒有很多實戰經驗。比起很多教會裡有心志、有異象的弟兄姊妹，我知道自己為神做的實在太少。雖然多年前曾和台灣教會一起去台灣921地震災區，但與其說是傳福音，不如說是陪伴那些災民走過一小段時間。除了家庭因素，我自己也不是很習慣和陌生人打交道。即使是在教會待了那麼多年，我還是不習慣和教會裡不熟悉的人說太多話，有時候也覺得「關心」和「八卦」只有一線之隔。這當然影響我傳福音的果效。 即使在工作的地方，我也很虧欠神。明明我和兩個華人同事都有說有聊，關係不錯，基於害羞以及不確定是不是違反工作規定的緣故，我不但沒有正式和他們傳福音，更沒有開口邀請他們來教會。雖然言談上偶爾提到教會的事情，但是對於慕道朋友來說，可能教會這個地方，和華人同鄉會也差不了多少。 談到和家人傳福音。背景其實是佛教家庭出身的我，面對「虔誠」或是「條條大路通羅馬，什麼宗教都很好」的家人們，即使能夠(自認為)看穿他們的盲點與信佛教的虛無，切入點也很弱。畢竟他們很了解我，生活上有一點點瑕疵他們都知道，更別說我和父母、妹妹們相隔太平洋，偶爾相見聊的話題都是些吃喝玩樂的事情，要把話題轉到永恆的生命、救贖的耶穌，是很不容易的，常常是一眼就被看穿，並用「你不要和我說耶穌! 」打斷我的話。曾幾何時，說起耶穌變成了比燙手山芋還要令人恐懼的話題。父親甚至警告我，若再提起這樣的事，他要和我斷絕關係!  馬太福音10:34-36提到：「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。」我有深切的體會。 儘管如此，我相信我是能夠進步的。從前我常常歸咎於自己個性的問題，也深怕對神不夠認識而無法回答福音朋友的問題，於是我躲避這種可能發生的處境。但是信主這二十幾年來，我深刻體驗到，這其實是我沒有好好在聖經話語上扎根，使它成為我生命的一部分，更是我小看神的真理和福音的大能。我不以福音為恥—我若沒有了這份福音，也就失去了永遠的盼望！而且我也非常相信生命改變生命的門徒建造模式，因為當初我就是被神自己的話語和身邊雲彩般的見證人的生命感動而接受了福音。不過，首先還是讓我去練習開口邀請朋友、同事、親人來聆聽福音吧！

我來自一個移民家庭，父母從中國飄洋過海來美國尋找新生活，但是一開始卻遭遇到艱辛。英文能力的不足使他們在社交和工作上屢屢受挫，家裡的氣氛總是很低迷。我是家中的長女，抵達舊金山的時候只有一歲，後來父母又生了一個妹妹和一個弟弟。小時候我們一家生活在舊金山市中相對貧窮而且犯罪率高的區域。所以那時上學放學的時候，我都要一路非常小心害怕地隨時注意四周環境，然後加緊腳步趕快回家。那時我心裡只有一個想法：努力用功讀書，然後趕快搬離那個可怕的地方。幸好我的父母很注重孩子的教育，他們自己再苦再累也要讓我們接受高等教育，希望我們都可以出人頭地。身為家中的長女，我也認真地完成碩士學位，開始分擔父母的重擔，並且如願地搬離那令人提心吊膽的生活環境。 雖然一路走來十分艱辛，但回頭一看，處處都看到神的眷顧和保守。很多時候我覺得撐不下去了，但是神加添力量也供應我。記得在很小的時候，母親偶爾會帶我到鄰近的救世軍服務中心，去領學校開學前需要的文具用品，或是聖誕節給小朋友的禮物。後來我們被邀請參加主日崇拜，那時候年紀小，聽不懂講道，但那是我第一次聽到我們的神，知道我們可以隨時向祂禱告祈求，祂會聆聽我們的禱告，並且幫助相信祂的人。可是後來因為母親太忙了，沒辦法再帶我去救世軍服務中心，也就停止了主日崇拜。 進研究所之後，認識了一個基督徒女生，有天晚上她非常熱情地邀請我去她家吃晚餐，接待我如同自己的親姊妹，之後也經常做飯請我吃，完全沒有向我索取回報。那是我生命中第一次遇到如此善良慷慨的人。後來我也跟她去參加了幾次位於舊金山的一個團契。但因為研究所的課業太重，去的次數不多，畢業後我搬到沙加緬度以後就沒再繼續了。 2014年研究所一畢業，我就開始找工作，工作數月後遇到了現在的先生吳博臣，他鄭重地向我介紹主耶穌。我們一開始交往，他就積極地領我到青年團契，認識了裡面的弟兄姊妹。我們也一起每週到教會參加主日崇拜。因為博臣有強烈的服事負擔，我也跟著他參與了很多教會的活動。自從來到華人恩典聖經教會以來，在弟兄姊妹身上我看到基督的愛，大家關心彼此，也為彼此代禱，常常心中充滿了喜樂。去年聖靈的感動、基督的呼召，讓我決志接受祂成為我生命中唯一的救主。

收到Monique的邀稿時，我正在星巴克奮筆疾書畢業論文的感言部分。瞟了一下手機，7月23號。經過多年，我終於要畢業了! 同時，這天也剛好是媽媽的百日，一個很特別的日子。就像我的畢業感言裡提到的那樣，我有很多話想要表達、感謝和分享。於是毫不猶豫回信說：「沒問題!」 關鍵詞: 老宋，三國殺，Avalon 時間要回到2017年夏天一個陽光明媚的午後，青年團契一幫人去探望身體抱恙的老宋。雖然臥病在床，老宋還是一如既往地關心大家，一一詢問。輪到我，老宋一臉吃驚的表情：「你不是要回國嗎？我記得你說過：父母在，不遠遊。」的確，我之前的打算是這樣的。美國生活雖好，但我有充足的理由回北京工作，直到我遇到了樂樂。樂樂那時是我的未婚妻，喜歡酒、喜歡寵物，善良可愛，有時發點小脾氣，對食物很擅長，順便虐一虐老胡，找點樂子。對了，我就是那個可憐的老胡。叫我老胡，因為我們倆差了九歲，算是戲謔的敬稱吧。從年齡上看，我們差了很多，但是我們有說不完的話，開不完的玩笑，鬥不完的嘴。和她在一起，我的確活得年輕。三國殺，Avalon這些青年團契的保留菜單遊戲，都是和她一起學的。真的感謝神，在可憐的老胡單身31年之後，賜給我這麼好的另一半，這是後話。下決心留在美國的想法，是從2017年夏天開始的。在我和樂樂訂婚之後，這樣的想法也更堅定和實際。為未知而禱告，相信神安排的道路，這也是我們作為基督徒應有的心態。 關鍵詞: SMUD， Sonoma， Los Rios 決定留在美國之後的日子不大好過，甚至有點難熬。如果不是相信有神這座大靠山在，不知道壓力會大成什麼樣子。樂樂總是開玩笑說：「你看你，至於壓力這麼大嗎，大不了就在家待著唄，我養你!」其實只有過來人才知道，我要想留下和她一起，同時又兼顧自己的職業發展是有多難。看了今年的招聘機會，一度覺得不可能。當時想法也很簡單：樂樂是我留在這邊的理由。為了能和樂樂待在一個地方，任何神給予的機會都要盡力，哪怕不能找到自己一心想要從事的教職。2017年下半年開始是我在博士班的最後一年，按照進度應該是在海投簡歷，為一月份的求職盛會-美國經濟年會(AEA)做準備。這個時候，通過禱告，在神的豐盛應許下，我卻做出了一個讓同學們看起來在「作死」的決定：一邊在UC Davis (加州大學戴維斯分校)當助教，一邊去實習，一邊準備論文，一邊投簡歷。實習一做還是兩份：一份在SMUD，一份在Los Rios。2018上半年要準備現場面試(flyout)，還預約了要幫加州州立大學索諾瑪分校(Sonoma State University)教一個學期的課。在2017年9月份就把接下來一年排滿了。我相信，神會有所預備，通過禱告給我的機會，我就要盡心盡力去抓住。÷ 關鍵詞: 媯水河，老楊，Philadelphia 媯水河，是我家鄉的一條母親河，從東流向西，與大部分從西流向東的河比起來，顯得格外不同。對我而言，她更意味著我的家人，我長大的地方，還有我成長的記憶。老楊，去過Davis湖南餐館的可能會知道，就是那個胖胖的、善談好客的老闆，也是我現在的岳父大人。兩個毫不相干的事和人在2017年的下半年一瞬間連在了一起。我和樂樂的決定除了我們自己，還有很多其他因素需要考慮。樂樂有老楊要照顧，我也一樣有我的父母在北京出不了國。所以，留在美國某種程度上成了一個魚與熊掌的問題，和樂樂每天傻樂不一樣，我經常覺得很犯難。和家裡有過很多次認真的溝通。我媽說：「你不要回來，就留在那邊。」甚至一些更嚴重的話都說過。但她越是這樣說，我越為難。唯一能讓自己好過的就是向神的禱告，以及想到祂的應許。天上的飛鳥不種也不收，天父尚且養活牠，何況已經有吃有喝的我們呢？實習經歷很愉快，不管是SMUD還是Los Rios都很有收穫。同時兩種實習的經驗，也讓我更加確定自己其實更適合待在學校教課做研究。一個學期結束後，我果斷拒絶了SMUD下半年的實習機會，全身心投入AEA在Philadelphia(費城)的年會。 關鍵詞: Burlington，SFSU，選擇 神是信實的神，向祂誠心禱告，一心相信，祂必會成就祂的應許。從AEA回來後，不到半年的準備很快有了結果，兩個現場面試(flyout)提上了面試的日程。一個是遠在東海岸的Burlington，一個小小的文理學院。去面試時下飛機給樂樂傳了一張微信照片，是一張白雪皚皚航拍照，照的是飛機下的山峰和樹林。得到的回應是：不去！堅定有力。面試還沒開始，心氣已經涼了半截。面試的結果麼，就是沒有結果。第二個機會是自己一直最想拿到的，在San Francisco State University(加州州立大學舊金山分校)。這在我的清單上高居第一，不是說這個學校有多好，而是覺得這個工作真的很適合自己，不管是研究方向上的要求，還是教學上的要求，都很理想。最重要的，這個工作在舊金山，一個半小時的車程，即使不能每天回家，但至少週末可以待在家裡。去面試時好好向神禱告了一番，面試的過程也異常順利，和每個同事的溝通都很流暢。3月初某天，收到了SFSU的工作邀請，特別激動。當放下電話的剎那，看到樂樂也跳了起來。於是又禱告感謝神給的這個機會，我們知道這是神的道路、神的安排。神為我和樂樂的預備，的確是最好最適合的。 關鍵詞：北京，Davis，道路 3月5號簽了工作offer(工作聘書)，15號我飛回北京。其實拿到工作之前就覺得家裡情況有點不對，因為生來堅強的媽媽突然說想我。之前到美國四年半沒回家，她都沒說過一句想我的話，現在的情況讓我很是擔心，於是決定回家看看。下飛機直奔醫院，看到她的那一刻驚呆了，但強忍著安慰她一切都會好起來。直到回到北京才被告知，原來怕影響我找工作，家裡一直沒跟我說實話，直到工作落實了，才一點點讓我知道。瞭解到這些，我的心情相當複雜。媽媽給我的印像一度還停留在上個暑假活蹦亂跳的樣子。但這個病發展實在太快，從一月份低燒不退，短短兩個月時間，局面已經不可挽回。醫生下了病危通知，而我知道的太晚，能做的也太少。在北京的兩個半月，記憶是灰色的，但仍有三件事讓我覺得好過一些。第一，媽媽見了樂樂最後一面。樂樂回到Davis的那一刻也是媽媽走的那一刻，媽媽知道樂樂來，看著她回去才放心。第二，我能回來陪了媽媽最後一個月。時間雖短、雖有遺憾，但不至遺憾終生。第三，媽媽在病床上決志信主。我知道她去到哪裡，也知道我們將來一定會再見面，這是我的盼望。 關鍵詞：神的道路與人的道路 回到Davis是五月底，調整了一段時間，遞交了OPT (Optional Practical Training專業實習)申請，才意識到不管是畢業，還是申請工作簽證，都有點耽誤。OPT按正常程序九月中旬才能被批准，來不及入職。畢業論文按照常理，暑假提交，這樣就算為我9月的degree(文憑)，未達到工作合同的要求，於是有了很多不確定。六月寫論文、七月結婚，很多事情都趕在一起。好處是，回來換了個環境，有樂樂陪著我，有事情逼著自己去完成，調整的還算不錯，願意每天花時間去幹活。七月底提交了自己的論文，走完最後的手續，正式畢業。因為OPT加急申請了兩次都被拒，這條路是走不通了。於是寄希望於H1B (美國工作簽證的一種)。雖然可以加急，但這個申請也需要時間，而且能不能一次被批准還是個問號。和工作單位溝通之後，決定延期入職，等工作簽證搞好，明年一月再說。經歷過一段時間的懊惱，後來想，這也沒什麼，神總是會預備最好的給我們，或許是祂覺得我讀這麼長時間研究所太累了，讓我休息一下吧。心態放下，反而事情有了轉機，在我決定在家沒工作，安排自己下半年的生活時，突然接到H1B被批准，讓我九月入職的通知。 以上是我過去半年的經歷和見證。神的道路就是這麼神奇，在人的道路沒有希望的時候，讓不可能變成了可能。

我是五歲左右開始學鋼琴，因為我媽媽一直希望成為一位鋼琴老師，而我爸爸當時是台灣山葉鋼琴銷售冠軍。爸爸事實上是不會彈鋼琴的，但他會把鋼琴整個拆解下來，向顧客詳細解釋鋼琴的結構。當時，我對學鋼琴甚至音樂並沒什麼概念。你們都知道學好鋼琴是需要紀律的，我母親並沒有直接教我，但她也並沒有嚴格督促我。一直到七八歲，我才開始感覺到喜歡音樂，也常常找不同的音樂來聽(聽廣播和卡帶)。 爸媽在我15歲的時候，送我去加拿大讀書，那是我第一次離鄉背井。我是個備受父母呵護的小孩，但親人不在身旁，就必須學習獨立生活。我很內向，來到一個完全新的環境，就不得不強迫自己開口和別人溝通，這是讓我感受很深的部分。在加拿大，我住在我姨丈家，他是位傳道人，所以很自然地我就跟他們去了教會。當時我很喜歡教會的團契生活，感到很被接納。1992年7月25日，孫大程博士在溫哥華舉行佈道大會，當時我仍未信主，但已在詩班服事，我現在其實完全忘記他說了什麼，就只深深記得那種聽道扎心的感覺。當他呼召的時候，我毫不猶豫地走到台前，內心充滿喜樂。隔年我就受洗了。 受洗那天，我很清楚地知道神要用我在音樂上的才能去服事祂。團契裡面有很多弟兄姊妹對音樂有很大的熱情，有些弟兄常寫詩歌分享，我很被激勵。由於志同道合，我也開始嘗試寫些詩歌。十六歲時，我的第一首詩歌就是那個時候寫的。這首歌被收在我們自己製作的第一張福音專輯裡面。詩歌的歌名叫「別」，因為之後我就離開加拿大了。 之後，我就沒有停止過音樂創作，直到現在。這段經歷甚至影響了我大學念的科系。我在大學起初是主修電腦，當時電腦是很熱門的科系。可是到了大四，我感覺讀不下去，決定放棄，重選主科。我選了音樂作曲，因為我發現這才是我真正喜歡而且想要學的。我父母起初反對，他們苦勸我，因為就差一年就畢業了，重選需要從頭開始。而且我若要重選，可以學商或任何容易就業的科系，學音樂是很難找工作的。可是，我仍然堅持，他們只好妥協。那段主修音樂作曲的日子是我大學最快樂的時光。 我記得作曲老師曾給我們一個忠告: 「你們可以追求音樂，可是一定要有一個維持生活的正職。」大學畢業後，我嘗試去找很多音樂相關的工作，但都不太順利。父親建議我找些銷售性質的工作。所以，我賣過保險、鋼琴、車子。後來還去唸了呼吸治療師的執照，從事呼吸治療的工作。有一度我很困惑，是不是我的人生就是這樣了，沒辦法以音樂為職業，而且每份工作都無法做很久？但是，我父母若不送我出國，我就不會信主，就不會在教會碰到那群熱愛音樂的年輕人，他們啟發了我對作曲的熱情。 後來很長一段時間我在韓國教會擔任司琴，有很多機會發表我的詩歌創作，弟兄姊妹也給我很多鼓勵和讚美。我當然知道自己作曲不是要得人的讚美，而是透過音樂創作去安慰人，進而讓聽到這些音樂的人去認識上帝。不只一次，有弟兄姊妹受我的音樂感動，跑來謝謝我，並說他們在音樂中聽到神要跟他們說的話。那一刻，我深深感受到神是如何用我的音樂做工。 我剛開始創作詩歌時，另一個動機是藉此可以牢記神的話，所以我會特別選一些喜歡的經節作為我寫歌的靈感。現在創作的靈感大部分則是來自於我生活的經歷。記得大學剛畢業的暑假回台灣，有一天早上有感而發想要彈鋼琴。當我邊彈邊默想神給我的祝福時，歌詞與旋律就在我腦海中開始迴盪。這首歌叫「我的最愛」。這首歌在第二屆歡聲音樂比賽(Herald Music Competition) 得到最多人次的按讚。這首歌給我的意義並不是要得到很多人的喜愛，而是我在創作中真真實實地體會神在我生命中所有的作為。也就是說，創作對我來說，每一次都像是再一次回顧神和我的關係。 神在我生命中行的另一個奇蹟是讓我認識了我的太太Olivia。我們的經歷非常相似，她也是和我一樣在青少年出國念書，也從小學音樂。我們之間有很多共同的語言，更不用說我們同有一個信仰。記得我們剛交往時，我會寄給她一些我的創作。第一次寄給她的歌我還記得叫做「直到我們再相遇」，可能這首歌打動了她的芳心吧?! 神的恩典訴說不盡。一路走來，我相信神在我未認識祂之前就已經愛我了。祂給我音樂上的才華，並讓我不僅可以享受音樂，還可以用音樂來服事祂。就算神有一天拿去我音樂的才能，我還是要用我的生命繼續去事奉祂、榮耀祂，直到我與主相遇的那一天。

2018年的夏天是我人生變化頗多的時節；畢業、結婚，開始生活新的篇章。寫下這段文字的時候，我已考完大學生涯最後一門期末考試五天了，卻不知前面的路將會如何？會有怎樣的工作？怎樣的境遇？遇見怎樣的人？有困惑，有迷惘，但更多的是滿滿的感恩。數算年日，今年是信主的第六年(編者按：楊樂樂受洗見證刊載於恩言2013年第一期)。在這六年的生命裡，感謝神，我一直不斷地經歷著來自祂的恩典與帶領。 初信之時，我時常問自己：神為我預備的道路到底是什麼？卻從來沒有聽到過神的答案。每每聽到弟兄姐妹們分享神給他們的異象，心中總是羡慕不已。畢竟自己從來沒有清楚地聽到過神的聲音。禱告的時候常常會默想：神是我腳前的燈，路上的光。即使深知這是真理，卻總是向神求，能否讓我切實地看見那一盞燈、那一束光？從兒時起，我一直是個缺乏安全感的人，不喜歡新的事物，更不喜歡新的環境。對未知的恐懼，讓我在做各樣選擇的時候，傾向於我認為最安全的那一個。所以當初報考高中的時候，挑的是離家最近的；申請大學的時候，去的也是離家最近的那一間。 跟一個剛認識了兩年的人結婚，大概是我二十多年來做過的最冒險的決定。奈何胡先生已在三十而立之年，為了顧及他老人家的感受，只能趕在他年老色衰之前把婚事辦了。我和胡先生有著全然不同的生命歷程：一個生在北方，一個生在南方；一個喜歡戶外自然風光，一個只愛死宅在家擼貓；一個堅持制定計劃、事無鉅細，一個向來走哪算哪、隨心而行。準備婚禮的時候，應該有過一萬次想要掀桌子不幹了的瞬間，也不斷地問神、問自己的心，這真的是對的嗎？幸而越是不安焦慮，越能體會神所帶給我的平安。也謝謝胡先生，在我無數次抓狂的時候，總能及時地把貓抱過來。婚姻是場無法退出的冒險，就像我在婚禮迎賓木牌上寫的：「Our greatest adventure begins. (我們偉大的冒險始於此。)」若是沒有神對婚姻的應許，我大概沒有踏出這一步的勇氣。不是不信任愛情，只是覺得激情總有消退的一天，夫妻的關係在那時需要更堅韌的聯繫。婚禮的卡片上寫著： 「The two shall become one flesh. (兩人成為一體。)」這是神的應許，也是我對這段婚姻最大的期許。 而今，雖心中仍有滿滿的疑問，但也慢慢學會了把心中的疑慮交託於神。知道祂是我的磐石、我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。我知道未來的路在祂的手中，要比在我自己手中更為穩妥。即便前路滿是未知，但我相信主的應許。雖一路走來尚未清晰聽見過主的聲音，回首望時，卻在生命裡真切地看見祂帶領的痕跡。敢問路在何方？我學習在信靠中找答案。

1993年6月，我通過碩士論文答辯，獲機械工程碩士學位，但無法參加之後的畢業典禮。因為那時我因腦溢血正在病房搶救，生死未卜。我腦溢血25年後的2018年7月份，在加州州立大學沙加緬度分校 (CSUS) 外語系教授中文的羅伯教授(中文非常棒)協調下，圓了我25年前因腦溢血而無法出席的「碩士畢業典禮」。 畢業典禮由CSUS工程學院院長親自主持，還有工程學院的副院長和協調此事的羅伯教授參加，大學校長也出席了。我送給校長一副大紅的「福」字張貼，並告訴校長說，按中國的貼法要將「福」字倒過來貼，寓意福到！碩士禮服和禮帽都是院長買了送給我的。當晚電視頻道CBS13有轉播，簡直不能相信還能參加我腦溢血25年後的「碩士畢業典禮」！腦溢血雖然使我錯過了當年的碩士畢業典禮，但腦溢血卻使我認識了神，這是任何典禮都無法相比的！一切榮耀歸天父！阿們！  

電影一開始，陽光晴朗。一部拋錨的車子停在鄉間路上，申愛正焦急地張望尋找援助。這位剛剛失去丈夫的女主角，正準備帶著孩子到她丈夫生前的故鄉，一個叫「密陽」的地方，開始新的生活… 故事大綱: 申愛在密陽開了一間鋼琴教室，教琴維生，和兒子相依為命。因為修車的緣故，認識了熱心但平庸的汽車維修廠老闆宗燦。宗燦對申愛產生愛慕之意，常常主動提供協助，只是女主角對他毫無感覺。 平靜的生活過不了多久，為了盡快融入社區並獲得他人的接納，申愛佯稱買地投資，假扮富婆。沒想到引來歹徒覬覦，綁票她的兒子。最後歹徒撕票，申愛先喪夫後喪子，摧心裂肝，幾乎失去活下去的勇氣。在悲慟無法忍受下，她決定走進教會，希望得到解脫。她的痛苦果真在教會得到了撫平和釋放，她感受到上帝的愛完完全全地覆蓋了她，也很快地參與教會的許多查經和傳福音活動。雖然她心中仍然無法完全抹去喪子之痛，但教會生活的喜樂和肢體給予的關懷，讓她重新得到活下去的勇氣和信心。直到有一天，她因著上帝的愛給她的感動，決定去監獄傳福音給謀殺她兒子的兇手，並且願意當場原諒他。申愛萬萬想不到的是，兇手在監獄中也已經信了主。兇手微笑地對女主角說，他得到了主赦罪之恩，內心也感受到真正的平靜。申愛當下大受打擊，深覺被上帝背叛，整個人徹底崩潰。之後，申愛為了報復上帝，去教會搗亂、色誘教會長老、破壞佈道會等等，直到最後自殺，被送入精神病院。 電影的最後，申愛出院回家，到底有沒有走出痛苦，到底有沒有認清她信仰的誤區，電影導演都留給觀眾極大的思考空間。 我想從基督徒和非基督徒的視角對照，來看這部悲傷糾結的電影：女主角最後企圖用自殺結束痛苦，因為喪子之痛終究無法緩解，甚至感受到生命仍然找不到她想要的出口。這讓非基督徒很容易直接聯想基督教信仰對人類苦難的無能為力。正如申愛對著藥局老闆娘的寬慰之詞直白的回應：如果上帝愛人，為什麼我兒子會被殘忍地殺害? 那畢竟只是個無辜的孩子! 一般人面對苦難，往往不會冷靜分析苦難的根源，也不願正視人類的罪性最後的結果：生命失去平安，而通常是單線地思考上帝若愛我們，就該挪去所有苦難，即便這些苦難有些可能是因自身軟弱所引起。從這部電影來說，申愛選擇移居丈夫的故鄉密陽，表面上是為了完成丈夫的心願，事實上是想離開之前所居住的城市和朋友，因為她的丈夫生前婚姻出軌。導演透過申愛弟弟的質疑點出了真相：她希望來到一個沒有人認識她的地方，逃避她被丈夫背叛的羞辱。同時，在新的地方，她可以把不堪的現實加上甜美的包裝。然而，她並沒有考慮到孩子對陌生環境的排斥和害怕(片頭兒子躺在地上無奈消極的抗議)。為了融入環境，她用炫富來吸引友誼，直接造成綁票、撕票悲劇。然而，若因此論定申愛要負完全的罪責也過於簡單粗暴。 申愛父親在她幼年對她的家庭暴力，造成她非常年輕就結婚。即使她藉此逃離了原生家庭，卻又深陷在不幸婚姻之中。若非丈夫車禍意外身亡，申愛仍然無法改變不堪的婚姻生活。對申愛來說，正面對付生命的磨難並不容易。我們一生難免面對許多的挫敗，其中有些挫敗往往不是一次性沒來由的平地一聲雷，而是日積月累的錯誤選擇或決定，導致最後無法收拾的潰堤。若這些通通都要算在所謂「命運不公」或「上帝在那裏? 」，只能說，逃避責任是人類天性之一，從亞當就開始了。(參:創世紀第三章) 痛失愛子的申愛最後在教會找到上帝的愛，來擺脫內心煎熬。但她顯然把上帝當成讓她不致滅頂的浮木，囫圇吞棗般地陶醉於上帝的愛，用愛來壓住椎心刺骨之痛。她信的只是將她從痛苦中解脫的宗教力量，並非真正認識那位為我們的罪死在十字架上的上帝。我們若沒有真正地理解上帝救贖之愛，信仰往往極易淪為宗教性的自我安慰和心靈麻醉。 儘管申愛沒有完全地理解上帝全備的救恩，但初信之時，她依然想要熱切地回應上帝的愛。在前往教會的路上，她看到兇手的青少年女兒在街角遭人霸凌，她無法冷淡視之，卻也無法義無反顧地為她脫困。她開始想自己為什麼不能去愛兇手的女兒？然後因著無法專心開車而幾乎在街口撞到路人!她震驚於自己也可能成為另一個殺人兇手，不管有心或無意…。於是乎，轉念一想，她想把上帝給她那沛然莫之能禦的愛彰顯出來—她必須原諒兇手來真正回應上帝!我想，她期待見到的是一位悔恨交加和被罪惡感折磨得不成人形的受刑人(如同她自己一樣被痛苦折磨)，這個凶手也需要被上帝的愛觸摸，然後得到內心真正的平靜(如同她自己一樣得到平靜)。然而，為什麼她在聽了兇手平靜祥和的告白之後，整個人徹底崩潰呢?! 申愛一見到兇手，即說沒想到他的「氣色很好」，我們可以感覺到她的失望：殺人兇手為什麼沒有為他所犯的罪行形容枯槁？雖然之後申愛還是對著兇手傳揚上帝的愛，見證她因著上帝的愛而能從喪子之痛走出來，內心得到平安喜樂…但這都不是她原先所設想的場景了。兇手默默聽完後，告訴申愛自己進入監獄服刑聽到福音，認罪悔改，得到上帝的饒恕，從此不再是罪無可赦的殺人兇手，而是充滿感恩內心平安的基督徒了。劇情在此轉折—不再是充滿光明面的福音劇情，而是轉而走向參雜著羞辱、苦毒、背叛、報復等令人糾結困惑的暗黑發展… 為什麼女主角無法接受這樣的結果？陪她同去的教友聽到兇手早已接受福音，都相當地開心振奮，申愛卻是憤怒難抑。對著前來探視安慰的教友，申愛咆哮地說出她的憤怒：我如何饒恕他？上帝已經比我先饒恕他了，他的罪被上帝赦免了，甚至在我要饒恕他之前! 我受了這麼大的痛苦，我聽到的是他的罪已經得到赦免，早已得到上帝的平安了，為什麼上帝要這樣對我?! 非基督徒觀眾難免認為基督教的信仰流於虛假甚至偽善：殺人犯憑什麼這麼容易就因為信上帝而得到赦免，甚至可以上天堂？對受難家屬太殘忍了! 除非受難家屬親自原諒才行。然而，對基督徒而言，我們每個人都是罪人，都需要上帝的憐憫和饒恕的恩典，我們願意饒恕是因為我們知道我們先被上帝饒恕了。(參:馬太福音6:12) 唯有真正認罪悔改的人才能得到上帝的赦免。所以，並不是作奸犯科的人假裝信上帝就可以得到進天堂的門票(電影中兇手的告白是否真實，我們很難知道，但他今世仍逃不了犯罪須負的刑責。) 監獄之行讓申愛直接感受到上帝背叛了她努力回應的愛，而她過去也被父親、丈夫傷害和背叛。因此在失速的失望墜落中，報復成了她的最後選擇。她甚至成功地引誘了教會長老到郊外和她幽會。整個過程，她挑釁悲傷的眼光一直看著天空，悲涼的反抗姿態和眼角淌出的憤怒淚水，彷彿是申愛退無可退的最大抗議。 世人常議論基督徒的軟弱，電影也毫不留情的帶上一筆：關於長老的被試探。對基督徒而言，除了耶穌基督，沒有完人。信主是一條漫長的道路，沒有人能一步成聖，只能時時謙卑地靠主勝過無數試探，失敗的例子也往往多於成功，又有誰能誇口自己一再勝過大大小小試探呢？謙卑能使我們看見並承認自己的軟弱。上帝從來不需要我們做什麼好事或夠好才能證明我們的信仰，上帝要我們全然地相信祂、倚靠祂。 整篇討論下來，男主角宗燦的身影呢？影片開始後宗燦很快就現身了，但這位男主角相對於女主角的起伏身世，好像就顯得可有可無、無足掛齒。他的確讓人覺得平庸而無趣，一個守著修車小店的中年大叔，熱心助人卻又有時表現鄙俗，有一群也低俗但挺仗義的好朋友。從一開始宗燦就不停地出現在申愛身旁，幫這幫那，即便申愛對他常顯不耐神色，他對申愛的愛慕從未停止。從在鋼琴教室自以為是地幫申愛掛上虛構的學經歷招牌，到最後領申愛從精神病院出院，始終不離不棄，憨厚的笑容也始終掛在他的臉上。電影有一幕是申愛問宗燦密陽是個什麼樣的地方？他憨笑想不出什麼特別的。女主角卻耐人尋味地說，密陽(Miryang)的中文意思是「祕密的陽光」。而這便是整齣電影的主題：陽光。一個晦暗的悲劇，陽光會在哪裡？ 我們在電影中不難察覺宗燦的身影常常在申愛的周圍。不論是鋼琴教室招生、警局報案、孩子喪禮、教會活動，甚至陪申愛去監獄探監；他在申愛不幸遭遇的過程中卻常像旁觀者般使不上力。我們無法要求他像個英雄保護申愛免於痛苦，我們卻又因為他的存在感覺安心。事實上，申愛一直不是孤單地經歷痛苦，只是她看不見那眼不能見的上帝已經為她所預備的：那祕密的陽光。其實電影開頭的一幕戲中，導演就暗示了觀眾：在申愛告訴宗燦密陽(Miryang)的中文意思時，她無意識地回頭看了宗燦一眼。 非基督徒容易以「眼見為憑」來看待信仰，以無災無害來印證信仰的「成效」。基督徒的信心則建立在超越眼見，超越「消災解厄」的神平安的應許。我們從宗燦的一段話來看上帝奇妙的恩典：申愛的弟弟和宗燦一起去精神病院接申愛回家。途中，弟弟好奇地問宗燦還去不去教會，宗燦看著駕駛座前方十字架坦白地回答：剛開始的確是為了申愛而去，但後來還是繼續想去，一來已經習慣了，再就是覺得去教會能讓心裡得到平靜。宗燦一路陪著申愛經歷痛苦，然而在默默付出關愛的同時，他同時找到了屬於他的「平靜安息」。這部分總讓我想到基督徒常愛引用第一句話：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅馬書8:28) 電影的最後，出了精神病院的申愛，決定先去剪頭髮。她萬萬沒想到，美容院裡幫她剪髮的竟是兇手的青少年女兒。雖然申愛嘗試平靜地話些家常，但終究無法勝過內心的糾結，奪門而出。在路上遇到熟識的服飾店老闆娘，她得知申愛頭髮剪了一半跑出來，只因不喜歡那家美容院，忍不住罵了申愛像瘋子。話一出口兩人即刻大笑。看到放聲大笑的申愛，我心中感受到她終於誠實地面對了自己，也接納了自己：那個做不到饒恕人的申愛(連原諒兇手的女兒都做不到)，那個把自己逼瘋過的申愛。 申愛回到家的後院，找出鏡子和剪刀繼續剪頭髮。宗燦依然陪在旁邊，鏡頭從剪著頭髮的申愛，移向了院落陽光照射的一個角落。影片定格之處光影斑駁，彷彿宗燦的陪伴，溫暖的溫度像是他親切的日常，雜物橫陳的景象則像他不體面的氣質。電影結束的最後一句對白是宗燦幫申愛拿著鏡子時說的：「我可以幫妳拿著嗎(May I hold it for you)？」是的，有宗燦在的地方是申愛可以平靜安息剪完頭髮的地方。即使一切還是顯得凌亂，陰影仍在陽光未到之處。然而，她可以慢慢重新開始一個新的生活… 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(馬太福音11:28-30)

基督身體的建造有三個要素：是生、是養、是成全。 基督身體就是教會，就是神的家。神家的擴展像你和我的家一樣，要生、要增加人口。約翰福音十五章第8節告訴我們：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」第16節又說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。」這兩節經文告訴我們：我們成為基督的信徒，不是我們的眼光比別人好，不是我們揀選了主；乃是主以永遠的愛，主動地揀選了我們。祂的恩賜與選召是我們一生不能忘記的恩典。祂要我們去結果子，並且要多結果子，好榮耀天上父的名。 天父要我們結的果子有很多種。在個人方面，祂要我們竭力追求，例如聖靈的果子(加五22，23)、嘴唇的果子(來十三15)、仁義的果子(林後九10，腓一11)和善行的果子(太五16，西一10)等。但對基督身體建造的群體來說，那是先要生、要增加人口、要結福音的果子。 結福音的果子是為了回應神的呼召，擴建神的家。信徒們藉著傳福音將神的創造、人的罪、耶穌的十字架、祂的死、祂的復活，和我們信主後生命及生活的改變等等，說給還沒有認識祂的人聽，帶領他們受洗歸入主的門下。神要萬人得救，不願一人沉淪！ 這是神的託付，是完成基督身體建造的第一使命！ 傳福音不限於一個時間，一個地點，更不限於一種方法。主要的是：我們是否認清「傳福音」的重要性? 對神的呼召是否有使命感? 基督身體建造的第二使命是養。當福音的果效建立後，已蒙恩的信徒對新蒙恩的信徒有照顧和餵養的責任。不讓他們在世界的潮流中隨流失去(來二1)，使他們不致跌倒，且能多結果子，並叫「果子常存」。當主耶穌再來的時候，我們都能在祂面前站立得住。這是傳福音者的光榮，也是神的榮耀。 基督身體建造的另一個要素是成全。若要果子常存，必須要每一位信徒常住在主的愛裡，彼此相顧相惜。我們不單與主有生命的交通，也要有愛的聯繫。因著愛主的吸引，不讓生命的交通中斷，並且也以做好主所要做的為滿足。這些追求都不是天然生命能夠活出來的，必須靠著聖靈的大能才能夠結出聖靈的果子，活出神那九種的特性。結嘴唇的果子，常常說出讚美的言語，以頌讚為祭獻給神；結仁義的果子，奉獻時間和錢財幫助需要的人；結善行的果子，讓人們看出我們的好行為，顯出生命的光彩…等等。如此才能成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體；直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量(弗四13)。 基督身體的建造是要生、要養、要成全；是為生而生，為養而養，為教育與過實際基督生活而成全。惟有生、養與成全合一的展現，才能吸引更多的人歸主，叫人看見神的榮耀。

根據本期主題，恩言同工陳元弟兄(以下簡稱陳)特訪了教會郭隆宗弟兄(以下簡稱郭)和孫頡姊妹(以下簡稱孫)，請他們分享了傳福音的經驗和心得。 陳:「我不以福音為恥」這句話，好像是特別為信主多年的基督徒預備的，你信主三十多年，一定有很多分享。以我和我妻子為例，信主有幾年了，剛開始很火熱，逢人就想傳福音，現在卻越發困惑，甚至變得冷淡了，真是到了一種羞於開口的狀態。能否從你們的經驗給我們一些啟發？ 郭: 讀聖經一定不能斷章取義。羅馬書第一章20節說:「自從神造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」但人就不願意認識祂，這叫做悖逆神。到底福音是什麼呢？ 福音就是好消息。我們要講福音好在哪裡，就要講人的罪。我們的社會不喜歡講罪，教會講道也很少直接講罪，但傳福音若光說好消息，也許對方會覺得自己沒犯過罪，生活也很好，不需要什麼好消息。罪使人與神隔絕，人與人之間也就產生問題，所以一定要把罪講清楚。人沒辦法自己解決罪，除非神救贖我們。耶穌就是來執行救贖的，恢復人和神的關係。人要和神先恢復關係，才能和人恢復關係。 陳: 但是傳福音一開始就講罪，感覺上很唐突，不是嗎？除非那個人身處困境，談到罪的時機會比較合適。 郭: 傳福音一定是困難的，因爲人就是悖逆的，不會承認自己有罪。因此對神的事也不感興趣。一般人不會無端去找神。不少來教會的人都是受過傷的，所以這也是牧者的挑戰。說到「我不以福音為恥」，神的話是不會錯的，問題是我們有沒有把神的話活出來。羅馬書1：16節說：「這福音本是神的大能，要救一切相信的人。」我們基督徒在生命中要經歷神的大能，才會有傳福音的能力。我們必須順服，當我們順服的時候，神的話就有能力在我們的生命中。若我們因為悖逆，喜歡按自己的想法去做，就不會經歷神話語的能力。一旦經歷神話語的能力，分享見證時也就有能力了。聖經不是故事，是可以在生活中經歷的。順服，就是即使你遇到困難時，仍然禱告等候神。讓我講一個見證: 我們搬進這棟房子前，我的妻子孫頡懷孕即將生產，建商卻一直拖延不交屋。我們當時已經退掉原來所住的公寓，然而建商只讓我們把家俱先搬進新房子的車庫，人不得進屋。我們唯有不停地禱告。等到我妻子在醫院生產後的第三天，也就是她出院的前一天，建商打電話來，告訴我們可以取鑰匙搬進去了。感謝神，讓我們夫妻和剛出生的小寶寶有家可回。這就是基督徒的考驗，考驗我們是不是禱告等候神。神是不誤事的神。 陳: 我也經歷過神的大能，所以我能理解。你是否在傳福音路上經歷過爭戰？ 有時你說了半天人都不信，這讓人很沮喪。我覺得有時候傳福音，靠的是人的血氣，或者說是熱心吧! 費力且沒有果效，你覺得呢？ 郭: 在現在的社會中，有時傳福音變得很功利。有時在短宣和佈道會上會有「帶多少人信主」的期許。這其實很商業化，因爲是把神的事工看成了是人的事工。事實上，我們只是神的同工，神才是主角。這福音本是神的大能，我們只是藉著神的大能，把主介紹給人。每個人會信主，都是神蹟，所以帶人信主不是人的功勞。當我們與神同工時，特別能感覺到神的同在，這是主耶穌特別應許的。「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守， 我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太28: 19-20) 短宣培訓有時只是紙上談兵，因爲真正在短宣時會遇到各式各樣的人，和問各式各樣的問題。記得有一次短宣陪談，我和妻子尚未開口，只是在排椅子讓慕道友圍成一圈坐下，就有一位慕道友對我們說：「我要信耶穌，你們的神是真的。」有時候，我們講了很久也沒有一人信主；然而，神的時間到了就到了。傳福音最喜樂的就是感覺神與你同在。並不是有多少收穫，而是經歷到神做的事是超乎我們想像的。 陳: 今天聽你們的分享，很有感觸，也很受激勵! 孫: 我們要一直經歷神，我們的靈性也就會一直被激勵。在我的工作崗位中，有時會遇見挑戰，若不藉著禱告，我根本沒有能力去面對。最近我的一位下屬一直找我麻煩，她認為若沒有她，我們這個小組就無法運作，她凡事總凌駕在我之上。我把這個困擾藉由每天的禱告交託給神。突然她生病兩個多月無法來上班，而我的這個小組依然運作良好，因此我的能力得到了上司的肯定。當我們遇見困難，一定要到神面前禱告。我每天在開車上班的路上禱告，然後帶著神滿滿的大能進入公司，心理的重擔在踏進公司之前就交託了。我的靈性也有起伏，但因時時經歷神的大能，所以不會一直下沉。 陳: 請談一談向家人傳福音的要點？ 郭: 不能用嘴巴傳。對家人傳是最挑戰的。不能說一套做一套，要少講多做。講多了反而有反效果。 陳: 要活出來，對吧？ 孫: 是的。我父母是在我們教會受洗的。在我剛來美國時，父母忙於生計，媽媽的工作還在臺灣，需要美國和臺灣兩邊跑，非常忙碌。爸爸剛到這個人生地不熟的國家，辛勤工作養家亦相當辛苦。父母請我奶奶照顧我們姐妹三人。奶奶是一名基督徒，她托朋友把我們帶到教會。我尚未信主前的個性是憂鬱和自卑的，覺得自己凡事都比不上別人，不知道自己為什麽活著，且心中常浮現輕生的念頭。有一天，牧師請我去他的辦公室，問我願不願意信耶穌，我對他說我常常有想自殺的念頭。牧師對我說，來信耶穌，看看有沒有幫助，若沒有幫助再去自殺吧！牧師的回答引起了我的興趣，我便在那一刻決志信主了。當時我連聖經都沒讀過。起初媽媽反對我們如此投入基督信仰，但一年多後，她同意了我們三姊妹受洗，因爲她目睹我的改變。多年之後，媽媽在她的受洗見證中說，她信主的原因之一是看見我們三姊妹的婚姻都很美滿，她覺得沒有神幫助的婚姻不會如此。經過了禱告蒙應允和經歷神的作爲，她後來決定受洗。爸爸也和她在同一天受洗。感謝讚美主！ 郭: 我們去短宣時，會特別被激勵，因為每天都在傳福音中經歷神的大能。每天的晨禱，同工們都是跪著禱告的。我們希望每年都能去參加密蘇里州的美中冬令短宣，因爲在短宣中我們經歷服事神與服事人的喜樂。美中冬令短宣是可以帶孩子一起去的。孩子們可以觀察到父母如何傳福音與事奉神。 孫: 在短宣的前線很容易有爭戰。有一次去短宣，我們提前兩天到，沒想到遇上很嚴重的流感，我在旅館全身無力睡了兩天。感謝神，在短宣開始的當天，我恢復了體力。爭戰藉由禱告交託神，神就保守我們，讓我們得以有力量勝過爭戰。北美的生活很安逸，有時我們像在溫水裏，不容易感受到靈命的挑戰。但當我們到宣教的前線時，雖有爭戰，但靠著神戰勝爭戰時，我們的靈命也同時得以增長。 陳: 請談一談教會在傳福音事工上需要怎樣加強？ 郭: 信主較久的基督徒不見得就是靈命成熟的基督徒。教會在哪一方面需要提升呢？ 我想就是門徒訓練。教會一定要幫助剛受洗的基督徒靈命成長，否則他們會停在嬰孩階段，容易受到撒旦的攻擊；甚至信主多年的基督徒也需要。基督徒要有正常的靈修生活，否則我們的生活和非基督徒就沒什麽兩樣。成為基督徒後，生活方式一定要有所改變，而門徒訓練可以幫助我們過一個正常的基督徒生活。靈命的成長不是自然的，是要花功夫的。很多時候，教會在這方面沒有注重。更危險的是，靈命還會往後退。耶穌問彼得三次以後說：你餵養我的羊。教會要刻意的去做門徒訓練。教會有很多事工要彼此配合，目的是什麼呢？ 就是要門徒訓練。不是各做各的。那什麼是門徒訓練？ 就是生活方式要有所改變。初期教會每天做什麼？「他們每天恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱……讚美神。」 (使2：42-47) 這段經文就是門徒訓練的藍圖。神將得救的人數天天加給他們。這裏的重點是「每天」。初代教會每天如此做，神就將得救的人數天天加給他們。 陳: 我們夫妻倆來這教會的國語部不久，感覺這裏很缺乏活力，去教會慢慢變成一種形式，靈命沒什麼成長，初信時的火熱好像也要熄滅了。我們之前初信主時，早上五點，天沒亮時就參加教會的晨禱，每天讀經很喜樂、很火熱。但在這裡，整個都不一樣。不過我們覺得是神帶領我們來這個教會的，必有他的安排吧！像這種狀態，傳福音肯定是沒力量了。那麽，國語部要怎麼做呢？ 郭: 每天基本的靈修、禱告就是幫助我們靈命成長與教會成長最重要的。沒有完美的教會。如果我們不把眼睛定睛在神身上，就會去看人，那麽就很容易跌倒。尤其在教會服事越多，爭戰就越多。所以我們要先追求自身靈命的成長、成熟，才能有能力去服事。我們講QT (Quiet Time)，就是每日靈修禱告。當做決定時，更需要禱告。在工作上我是一名主管，常常有很多事很棘手，當我覺得自己完全沒有能力處理，我就在辦公室跪下來禱告。我們若禱告，神就會用很奇妙的方法引導我們。神所用的方法，也就是其極大的智慧，總是令我讚嘆。 陳: 感謝你們夫婦接受這次訪問，讓我們收穫很大，希望也能激勵教會的弟兄姊妹和恩言的讀者。