從讀哥林多前書說起 公元51－52年左右，保羅在第二次旅行佈道期間去了哥林多。他在那裡住了一年半，建立了哥林多教會。哥林多城位於希臘半島南部，是一個人口複雜、道德敗壞的大都會，該城受到許多屬世的衝擊和誘惑，因此教會中出現很多問題。 哥林多教會內有希臘人、羅馬人和猶太人。其中不僅有有學問的人士，也有更多從外地引進來的奴隸。不僅文化程度不同、知識參差不齊，並且他們的語言和風俗習慣也不盡相同。保羅後來離開哥林多在以弗所時，得知他們中間有紛爭結黨的事、有淫亂的事、信徒在外與人有爭訟的事，和教會守主餐時有混亂的事等等。保羅針對教會的問題，寫信給教會信徒。一方面以福音的真理糾正他們的錯誤，另一方面對信徒在屬靈上的疑問，作了勸責與詳盡的教導。 合神心意的教會的屬靈原則 在Wenchyi Chang所寫的《哥林多前書概論》中，她指出保羅在處理教會事務中，帶出了豐富而有深度的屬靈原則。保羅以基督的十字架、信徒應過榮神益人的聖潔生活，和愛的真諦的原則，來矯正教會中各種錯誤和混亂的問題。哥林多前書雖然是保羅為處理教會事務而寫，但在處理這些事務的教導中，他帶出了合神心意的教會的屬靈原則。雖然這是一封教牧書信，卻也可以做為教會成長的遵循依歸。 一、高舉基督的十字架 教會的根基不是根據文化的高低或語言的需求，而是因眾人都在基督裡領受了神的恩典，所以它的組合應以基督為基礎，沒有人可以自誇自大（參林前3：6－4：7）。 「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著」；我們理應離棄舊我，回歸向神！交出主權，依聖靈行事！（參加二20；加五24） 我們的身子是聖靈的殿，這靈從神而來，住在我們裡面。我們已不是自己的人，是耶穌釘十字架重價買贖回來的，所以要用來榮耀神，不可用來放縱私慾（林前6：19－20）。 凡事要先自我省察，信徒的自由是因著基督的十字架得來的，不可濫用自由，要顧及信心軟弱的弟兄，因基督也為他而死（林前8：9－11）。 二、以榮神益人為標目 保羅在加拉太書中曾說「基督釋放了我們，叫我們得以自由」（加 5：1），是講基督的恩典與救贖，使我們脫離了罪與律法的轄制，那是生命本質上的自由。本書中保羅講到基督徒行事為人的自由原則，是應以榮神益人為目標，而不是隨心所欲，任性妄為。 為主活 保羅說他自己是自由的，無人管轄，然而他為了福音的緣故，甘心作眾人的僕人（參林前9：19）。他說他是「攻克己身，叫身服我」（林前9：27），也就是說他為主活，向神放下了他自己選擇的自由。 造就人 保羅進一步指出，基督徒運用自由的原則，在於是否造就人。「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」所以終極目標就是造就人和教會，不使他跌倒；無論作什麼，都要為榮耀神而行（參林前10：23－林前11：31）。 三、彼此相愛 保羅在林前 13 章寫了永世傳誦「愛的真諦」的經文。整個救恩的基礎就是建立在神的愛之上。愛是神的屬性，是神的榮美。愛是教會在世上彰顯神最好的見證。主耶穌也說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：35）哥林多前書十三章一至三節經文先講到愛的重要；如果我們心中沒有愛，我們所有的恩賜、能力、知識、信心、賙濟、捨己，都是虛空無益的。 合神心意的教會 哥林多前書讓我們看到教會內部的軟弱，也正是今日教會常發生的問題：擁戴不同的屬靈領袖；鬧紛爭、結黨搞小圈子；包容信徒的敗壞行為 (婚外情、同性戀)；高唱個人自由主義；忽略教會秩序；敬拜變成作秀；盲目追求靈恩；讓世俗影響信仰或扭曲聖經等等。 哥林多前書提醒我們，一個合神心意的教會，要用金銀寶石來建造，如此，教會的事工才能經得起烈火的考驗（林前3：12－15）。教會事工的推展，要確保耶穌基督和祂釘十字架的真理（林前2：2）。教會工人的目標不僅是成長，更是要忠心。因為只有神能叫教會生長（林前3：7）。 在哥林多前書的書尾（林前16：13），保羅勸勉哥林多教會的弟兄姐妹們：「你們務要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。凡你們所作的，都要憑愛心而作」，應該是每個教會的運作指南。 教會是個有機體，有不同語言和原生文化背景，實際的融合困難是有的。但當我們立志行事，都讓神在我們心裏運行，以成就祂的美意為前題，教會就會顯出聖潔、信心、愛心，和健全教義的標誌來。願我們不倚賴世俗的智慧，追求屬靈的智慧，只將生命的道在教會中表明出來！凡所行的，都不發怨言、起爭論，使我們無可指謫，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女！（參腓2：13－14）使神的榮美在我們身上彰顯，讓人看到因此被吸引、被更新！

我叫王天澤, 來自中國吉林省吉林市。我出生在一個無神論的國家，接受的是達爾文進化論的教育。國內很多人都信佛教，到處都是燒香拜佛的、拜祖先的，敬拜那些有形無形的偶像。記得小時候聽姥姥講起過：「有個地方叫教會，是信基督教，並且勸人向善，死後可以到天堂去的。」這是我對基督教的唯一理解。我生在一個各方面條件很優越的家庭中。我是爺爺、奶奶、姥爺、姥姥的大孫子，受到寵愛、溺愛，但對神的認知卻不多。 2013年我來到美國之後，才開始對神有一點了解。來美後，首先在美國明尼蘇達州的一個州立大學讀學士學位。在那裡，我曾跟隨同學到當地教會，參加教會的各種活動和交流。我發現周圍的人待人都很友善並有愛心。 2016年6月來到加州讀研究所，與姨夫爺朱金昌和姨奶魏惠敏一家接觸。經他們的帶領和介紹，來到了華人恩典聖經教會，參加了成人主日學慕道班的學習，使我知道人生不能單靠自己的努力和別人的幫助，人要倚靠神方能成事；人也不能單靠錢財、勢力，人惟一能倚靠的就是神。 我從去年6月到今年6月都來教會學習神的話和敬拜神。今年6月開始，別人給我找了一個打工的工作，我就不來教會了。結果陸續遭遇到一系列的麻煩。一是我的寶馬車壞了，現在還在那裡放著，修理費需要七八千元，打工掙的錢還不夠修車；二是手機掉水裡廢了；還有一些事，不好意思說，總之這兩三個月損失一萬多元。我認識到人是軟弱、無力、有限的，人是不能離開神的。神是至高、至大、至聖、大有能力的、無與倫比的，我願信靠祂、倚靠祂。 我有許多的壞毛病和壞習慣：任性固執，自以為是。這些都是我的罪性，必須靠耶穌基督的寶血方能洗淨、除去。我要做一個新造的人，丟棄過去的老我，讓耶穌基督作我生命的主。 經過一連串的打擊，使我認識到：人無論做任何事情和工作，首先要認識神、倚靠神，否則將一事無成，毫無價值和意義。我要倚靠神，不離開神。聖經是神的話，是惟一的真理。人不是倚靠自己的才能、勢力和聰明，而是要倚靠神方能成事。我願聖靈常住在我心裡，作我的主，帶領我走該走的路，作我隨時的幫助和依靠。 今天我要在眾人面前宣告：我已接納主耶穌為我個人的救主，祂是天下惟一的真神。我要靠神引導我前面的道路，跟隨祂的腳蹤，把我的一生交在祂的手裡。聽神的話，做一個愛神、愛人的基督徒。

我名叫Eliana，這是我的見證。在我還只有一歲的時候，被一個很棒的基督徒家庭從中國收養。他們每個主日都帶我來教會，也帶我參加教會的每個活動，例如暑期聖經學校和教會退修會。他們甚至讓我在一個基督教學校就讀，只是最終這個學校因為我太難處置而把我踢出來了。即使參加這些所有活動，我並沒有理所當然地那樣認識福音，也並不認為這與其它書上的故事有什麼不同。 就這樣我的生活一如既往，一直到2007年，在我探望表姐妹們之後才有了改變。當時她們正好舉辦自己的暑期聖經學校。領隊帶領每個參加的孩子一個個進房間談話，問我們是否知道福音和救恩，我說我知道。她再次跟我解釋一次，以確保我完全理解。她說我們都是罪人，但因著神的恩典、憐憫和愛，祂差遣自己的兒子來到這個世界為我們的罪而死，三天後，祂從死裡復活並且升天。如果我們相信祂，也願意為我們自己的罪悔改，進而活出越來越像基督的生命，以後我們就可以與祂同在天堂。談了一會兒，她問我是否要接受耶穌為我個人的救主？就在那時，我決定接受耶穌為我個人的救主。我告訴她我的決定後，她便和我一起禱告，然後讓我回到其他孩子們那裡。但那時的感動很快就全部消失了。 在我開始參加初中生團契(TIGS)的時候，媽媽的纖維肌痛症開始變得嚴重起來。當時身為一個超級叛逆的十幾歲的女生，我的叛逆不僅對她的病情毫無幫助，反而加劇我們之間的矛盾。之後我開始逃離家庭，也因爲成績退步，我開始逃避和父母講話。從那時候起，我失去了對任何事的興趣，包括神。但幸運的是那年TIGS冬季外出的營會改變了我。雖然我不記得主題是什麼，但從那時候起，我開始知道在任何事上都要依靠基督，包括媽媽的健康。我開始效法神給我們的榜樣。回家後，我開始禱告和讀經，我開始跟神講很多的話，而且我也知道神在回應我。我不再跟媽媽有很多的爭執，也不再逃避。幾個月後，媽媽的身體狀況變好了很多。這對我是一個信號，要完全信靠神，因為祂是最有能力的神，我應當將生命交託給祂。 不久前，John Gin講到洗禮的時候說，只要我們相信福音，願意將我們的生命獻給祂，我們就沒有藉口不受洗。對我而言，洗禮就是在公開承認我的信心在於耶穌，表明我從水裡出來的時候不再是進入的那個人。我們不再被我們的罪控制，而是與耶穌同有新的生命。所以我在這裡對眾人宣告，我不以自己是神的孩子為恥，願意將自己的生命獻給祂。