首先，我要感謝教會肢體為我們這次去台灣短宣的代禱和經費的奉獻。感謝主，保守我們的行程平安、身體健康，並賜給我們很好的天氣。 回想十七年多以前，神感動我開始踏出短宣的第一步。那時我先生被主接回天家才兩年多，四個小孩也都還小，要出去短宣原本不是一件容易的事，但是神卻讓我體驗到「在人不能，在神凡事都能」的恩典。我一向自認拙口笨舌，但是神的愛激勵我，祂看重我願意去傳福音的心，所以多年來為我開路，也堅固我的心，幫助我剛強壯膽，賜給我十多次出去短宣的機會，其中大部份是參加美中夏令短宣。藉著短宣，在佈道會中見証神的愛和恩典，並在校園裏探訪福音朋友，作個人佈道，嘗到領人信主的喜樂。我很懷念那段在美中校園短宣的日子，也很感謝神賜給我操練傳福音的機會。 這次台灣短宣隊共有四位隊員，包括朱金昌/魏惠敏夫婦、梁淑珍姊妹和我。本來林牧師和師母也要一起去，但是他們因正在申請工作簽証延期，在出發前一直還沒批准下來，所以不能離境、沒能去成。由於黃明鎮牧師在短宣行程中要開的箱形車還有空位，所以淑珍的先生林志宏便決定全程自費同行，一起學習，相信對他也很有幫助。 這是我第三次去參加台灣短宣，主要是因為能夠有機會再次把神的愛和救恩帶回自己的故鄉去。這次短宣是由更生團契的總幹事黃明鎮牧師帶領，和我們一起配搭向一些邊緣少年和監獄裏的受刑人傳福音，也是另一種不同的對象和體驗。那些受刑人因犯法而被定罪、關在監裏。他們本是一群失喪的靈魂，但是神的愛和救恩也同樣臨到他們。主耶穌說：「我在監裹，你們來看我。」(馬太福音 25:36) 衪主要是告訴我們：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」(馬太福音 25:40) 主耶穌讓我們也要去愛那些不可愛的人，將神在我們身上的愛和恩典向他們分享，幫助他們從絕望中找到希望，靠主重新站立起來，生命因此能夠有真正的改變。我們在監獄佈道時，聖靈也動工，感動一些獄友願意信主，實在感謝主。 在此簡單綜合一下我們這次的行程： 到「綠島監獄」和「基隆監獄」去分享見證和傳福音，也去探訪宜蘭監獄。 探訪「花蓮少年學園」，向學園的學生們分享神的愛，並藉著玩遊戲與他們有近距離的互動。 探訪「宜蘭蘭星家園」，那是更生團契在約兩年前成立的，為家庭功能失常的少年、少女提供一個替代原生家庭的家，用基督的愛來陪伴孩子。 參訪「台北少年觀護所」和附近的的「台北看守所」及「台北女子看守所」，了解更生團契參與的事工。 從十幾年前踏出短宣的第一步起，神就把對差傳的負擔放在我的心裏，到今天還是如此。每一次出去短宣，不但能擴張自已屬靈的境界，也能操練自己傳福音的能力，並能進一步肯定我對宣教的負擔，更願意在這方面事奉主。 今年一月是我先生回天家二十週年的紀念。回想這二十年來走過的單親日子，我並不覺得孤單，因為主耶穌知道我所行的路，也陪伴著我走過這試煉之路，經歷到祂無比的愛。主的恩典實在是夠我用的。因著信靠、順服祂，衪幫助我從軟弱轉變成剛強，生命也更有喜樂和平安。這一路走過來，真是看到主的美意在其中，也體會到萬事互相效力，叫愛神的人得益處。最可貴的就是神要塑造我這原本不冷不熱、無用的器皿，成為主可以使用的器皿。我真是願意獻上餘生來更加愛主、事奉主，也更能嘗到越事奉越甘甜的滋味。再一次感謝主，賜給我去短宣的機會，使我能重新肯定我在神面前的心志。 願將一切的頌讚、榮耀都歸給神！

這是我第一次出去短宣。短宣不僅僅是向別人傳福音，更是自我更新、自我提升的好機會。我們這次去台灣短宣收獲很大、感動很多，不但感受到神的同在，且使我更愛神、愛人，更珍惜神賜給的一切。 從神僕人身上學習委身 這次台灣短宣一切行程，是由黃明鎮牧師事先安排好的。他帶領我們去幾所監獄、花蓮少年學園、少年觀護所和教會，以分享見証來傳福音。黃牧師是個說話很有份量、很謙卑、很順服神的人，也是神的好僕人。看到他在台灣做的許多事工，真讓人折服。他常講神的話語，讚美神的大能，將一切榮耀歸給神。 黃牧師在台灣領導建設更生團契、花蓮少年學園、宜蘭蘭星家園少年之家，並擴建培訓基地、少年學園基地，在台灣忠心服事了二十七年。他已是一個七十二歲的長者，仍為了神的宣教事工奔忙著，盡心竭力的全然擺上，實在是我們學習的好榜樣。 從弟兄姊妹身上學習謙卑 這次短宣隊員所作的見証，可分為苦難見証、醫治見証和逆境的見証。從這些見証中，讓我看到苦難靠神得力，疾病靠神醫治，軟弱、患難靠神剛強度過。當我們相互搭配、同心做神家的事時，就有無窮的力量。從同隊弟兄姊妹的身上，我學到了對神家的事應盡心、盡力、盡職、盡責，因著他們的付出，使這次短宣能有周密細緻的安排和週到的服務。 我們教會也有多位弟兄姊妹關注著黃牧師的監獄和少年學園事工。張世聰夫婦、龔俊榮夫婦、閻愷正夫婦和程燕齡姊妹，他們都曾去台灣參與黃牧師的監獄或少年學園事工。 感謝教會弟兄姐妹們無私的奉獻和禱告的支持，讓我們得到強大的力量。 經歷神的同在 在短宣期間，我從每天的QT靈修中也得到了鼓勵和力量。如在10月27日QT靈修時，當天的經文 (何西阿書10:1-15) 帶給我的啟示是：「機會一定要抓住，若失去機會，再尋找將很難。」另一個啟示是：「錯誤不單單是做錯事，若犯同樣的錯，則是更大的錯誤。」因此，我在當天向少年學園的學員作見証時，就抓住以上的兩個觀點分享，並告訴他們：「我們從美國來到台灣，帶來的禮物是主耶穌，你們能給我們最好的禮物是信主耶穌。神是我們的力量，神是隨時的幫助。」 短宣進一步更新了我的觀念。過去的想法，凡事想好才去做；現在，凡是神家、教會和團契的事，都要主動並熱心去做。當遇到困難或問題時，只要求告神，神會開路。我們雖渺小、有限，但我們的神很偉大，當我們無力時，神會加添力量。

我們將一切交托 當我們站在風口 死蔭幽谷祢同我走過 即使再懼怕 我也從不曾退縮 我們在一起祈求 讓我們守住破口 驚濤駭浪祢同我渡過 祢剛強了我 當我無助軟弱 主祢坐著為王 當洪水氾濫 它不能淹沒我 祢已應允與我為伴 主祢為我爭戰 當敵人來襲 它不能勝過我 祢已給我世界沒有的平安

林黃玉花師母接受《恩言》訪問 Q : 談到情緒的起伏，我們容易給予負面的評價，請問情緒起伏的狀態，是不健康的心理狀態嗎? A : 不是。情緒的表達是一種內心感受的外顯，甚至反應出更深層內心世界的需要。不論是憂傷或憤怒，都是我們生命中需要重視的。許多研究顯示，經歷並接受負面的情緒，有益於身心健康。若嘗試壓抑情緒的抒發，往往容易帶來負面的後果，甚至會增加我們對生命的無奈感。 Q : 我們都有無法避免的人生難題，基督徒也難倖免，例如工作壓力和婚姻難題。妳可以用一種專業的角度給我們一帖良方嗎? A : 沒有所謂藥到病除的良方!  所有解決方式都是因人而異的。 Q : 那就給我們一些例子進入主題，好嗎? A : 可以。其實有些時候，造成我們情緒波動的，不是只有一個單純的原因。例如工作壓力帶來的情緒問題，除了工作本身的壓力，也許還參雜了工作場合中同事話語上的排擠。夫妻問題最容易造成立即的情緒波動。我舉一個家庭常見夫妻爭執的例子：做妻子的常常會抱怨丈夫不願意承擔家事或接送孩子；做丈夫的則抱怨妻子用拒絕夫妻親密關係作為對其不滿的報復。我要講的是，整個過程充滿了負面的互動，並且這些負面互動透過雙方刺激性的語言表達。可想而知，就會造成雙方情緒極大的起伏。我要補充一點，現代生活很忙碌，疲乏的身體會降低夫妻互動的忍耐和寬容，一點點不滿的表達，就會像星火燎原般產生不可收拾的劇烈爭執。 Q : 所以，妳要說的是，語言本身往往是情緒波動的「主要殺手」? A : 不盡然是。就像我說到丈夫若對妻子有意見，他可以批評，可是批評當中語言不可尖銳到一個地步，讓對方感到自卑和無價值感。這種被貶低的感受，接著帶出來的就是憤怒的情緒了。反過來說，若妻子對丈夫批評過度、甚至挑釁，往往也讓對方有「抬不起頭」的挫敗感。事實上，由於男性對語言的掌握比較有限或耐心不足，就容易用拳腳代替話語了。 Q : 有時候為了避免衝突，我們就會壓抑，談談妳對情緒壓抑的看法? A : 其實我要提出來的是，「貶低性」的語言是對精神上的最大傷害，甚至會影響到生理上的健康。無論婚姻關係或人際關係的挫折，若追根究底，我們都會找到傷害的根源，就是「不被尊重」、「不被接納」、「自我價值被摧毀」。那往往不是一次，而是一次又一次，直到負面情緒累積到無法承受而爆發。壓抑情緒當然不健康，因為「沒有處理的怒氣」是憂鬱症主要的原因之一。因此，即便我們與人處於爭執的情境中，也必須謹慎話語的內容。我們若要表達不滿，用簡單清楚的話表達，要對事不對人，這真的需要學習。 Q : 我們都知道說合宜的話，但實踐起來往往不容易，可不可以談談使用語言常犯的錯誤，而且這些錯誤常常被我們忽略。 A : 要「清楚簡短」地指出不滿的原因。不要過度重複，也不要加油添醋，更不要重提舊帳。還有一個不好的習慣，就是批評之後總忍不住要再加一句「你總是這樣 …」。另外，我要提出一個語言上的陷阱：常常有些人會習慣性地開玩笑，覺得無傷大雅，或認為這是拉近彼此距離的表示。如果玩笑含有貶低對方的成分，我們就要非常小心話語的殺傷力，因為對方不一定會不以為意。更何況，若是對方重複地聽到相同的玩笑，可能就會懷疑是否真就是如此，而不是玩笑。我認為就是在玩笑中，我們仍要留心，不要給魔鬼留地步。正如雅各書3:5所說的：「這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。」 Q : 當基督徒談到語言的使用，最常搬出的經文，就是「愛心裡說誠實話」，但運用上常常沒有用心去實行。請妳談談妳的看法。 A : 我們常把這句話掛在嘴上。我的觀察是，基督徒說的誠實話往往是批評的話居多，同時缺少建設性的批評。比方說，做丈夫的對妻子的烹飪不甚滿意，他只需要直接了當提出菜色需要改進，但不需要使用笨或懶之類不相關的人身攻擊，或嫌對方一無是處。也許聽起來很誇張，但我們的確就是這麼不小心地絆倒聽者。我們常給自己一個藉口，就是這些話是出於愛心。但是我們必須先誠實地自我檢討：這是出於一時的情緒反應還是心中真誠的愛？說誠實話是要建立對方，而不是發洩心中不滿，我們需要深沉了解這句經文的含意。有句經文是我說話的原則，那是大衛的詩：「我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」(詩篇39:1) Q : 謝謝師母接受《恩言》訪問，今天我們從情緒波動談到語言使用的重要，非常實際，可不可用一句聖經經節做為今天的總結? A : 好的，我要用箴言上的一句話作為今天談話的總結：「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。」(箴言12:18)

圖書館內辯論閒話與罪 有一天，我在圖書館中文書架前翻閱一本書，看到書上寫著這麼一句話：「誰人背後不說人，誰人背後無人說。」我不禁點頭並會心一笑。 站在我旁邊的一位姊妹問我:「什麼這麼好看?」 我指著那句讓我深有同感的句子說：「這句話真是現實的寫照，誰敢說自己沒這毛病呢?」 這位姊妹笑答：「我敢說。我很少在背後議論人家是非，也沒做過什麼壞事，我相信別人也不會在我背後指指點點，說我的閒話。」 我也笑說：「聽起來好像有道理，實則不然。妳少講別人閒話，不等於沒說，對嗎?」哈哈哈…, 我倆都笑起來。 我接著說：「其實我年輕時候也這麼想的，記得有次老師在課堂上說：『背後議論人是不該的，是犯了大罪的。』當時我心裡想，這麼一點小錯，怎麼算得上是大罪呢?我不明白，但又不敢問老師，因怕在課堂上提問會引起其他同學提出許多相關的問題，造成混亂，那我就成了引人辯論的罪人了。」 她認真地說：「是呀! 一兩句閒話夠不上罪吧?!我沒偷人搶人，也沒殺人放火，有什麼大罪呢?!我還覺得自己很聽從神的話，常同情人、幫助人，應該是很少有錯的好人呀! 要承認自己有罪，那是違心的話，我說不出口。」 我想許多人會有同樣的想法，因為人的眼光只看見面前的事，背後和內心深處所犯的罪都不知道，眼睛都是看對方的錯，看不見自己的錯，所以都以為自己是最好的人。聖經記著主耶穌的話：若有人看見一婦人就動了淫念，他的心已經與她行淫了。」(馬太福音5:28) 恨人也就是等於殺人，犯了第六誡。按照這樣，誰還能無罪呢? 再說，我們祖宗亞當已經犯了罪，子孫都流傳他的罪性，所以人都有原罪了。 話語的力量 在回家的路上，我坐在車上，我的心好像萬馬奔騰。許多背過的經文都在我腦海中湧現。雅各書三章二節說：「原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」第八節又說：「唯獨舌頭，沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」 世人覺得說謊言，說閒話，是不好卻不是大罪，所以常常隨便說閒話或謊話。但是大家知道，滴水能成池，成河，甚至成洪水，危害就大了。古人有道「一言興邦，一言喪邦」(論語．子路)。戰國時代，有許多有學問，能言善道之人常遊說各國君王。當他們挑撥是非時，就使兩國起了爭戰，互相廝殺，屍橫遍野，血流成河；當這些說士用三寸不爛之舌勸說雙方之時，兩邦就結盟互助，兩國人民也能友好，大家安居樂業過太平的好日子。一樣的嘴巴，不一樣的說法，不一樣的結果。 謊言與閒話帶來的結局 啟示錄二十一章十八節說：「唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」神是將說謊話的與殺人的當成一樣，列為第二次的死。馬太福音十二章三十六到三十七節也說：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」 用造就人的話取代閒話謊話 弟兄姊妹們，千萬不要用自己的嘴去干擾別人的生活，那怕是很少也是罪。我們要多想神的話，要遵從神的教導，唯用愛心說誠實話(參以弗所書4:15)，隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處(參以弗所書4:29)。箴言十章十九節也提醒我們：「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」 當我們聽到別人說自己閒話時，當想別人嘴裡的你，不一定是真實的你，寬容別人，不要生氣，依良心而行，為他們禱告，彼此存愛心做神好兒女，在我們基督的家中，行出「你我背後不說人，你我背後無人說。」願天父上帝祝福我們成為神所喜悅地兒女。阿們！

今年是很特別的一年，因為我們夫婦經歷了近六十年的婚姻生活。蒙主保守，我已度過八十二歲的生辰，同時我的內子梁小蘇也在今年慶祝了八十大壽。我們原計劃像兩年前為我慶祝八十歲生日一樣，為內子在酒家舉辦盛大的慶祝生日活動。當然我們不會忘記頌讚神給我們的豐盛恩典，但更多的時間是會考慮怎樣選擇精美的菜肴和禮物，再襯托些音樂和感動的話語。 俗語説世事難料。今年春節前後，小蘇到醫院兩次接受腸鏡檢查。醫生第一次從摘取腸內息肉的切片中發現有病變，而接下一個月後，第二次腸鏡息肉組織切片確定病變為腺癌細胞，要作X光和CT Scan(電腦斷層掃描)檢查以確定病情。感謝神，檢查的結果屬癌症初期，醫生通知要儘快進行手術切除癌細胞組織，防止癌細胞擴展。和醫院手術醫生討論後，計劃兩週後進行手術切除大腸內癌細胞的病變組織。我和內子都因這癌症能得到這麼快的治療而內心高興。那時離三月十五日還有一週，可以在手術前為內子舉行八十歲生日的喜宴，再在一週後馬上動手術治療，我們感到這計劃很完美。 但突然發生了意想不到的變化。見了手術醫生後ㄧ天，小蘇突感不適，天旋地轉並嘔吐，送到醫院急診經X光、CT Scan及MRI(磁振造影) 診斷而確定是Vertigo (眩暈)耳垂平衡問題，要以理療為主要治療的方法，才能恢復正常。由於內子身體太弱，自己起床下地有困難，醫院用救護車將她送到Elk Grove舊城附近的一間復健中心繼續理療醫治，不幸在復健中心因體弱受病毒感染而發高燒，退燒後嘴唇內外起水泡，在復健中心住了長達十四天。原來的生日慶賀及癌症手術計劃都無法實現。 我們的救主有了更好的安排，引導我們明白祂的美意。原來衪給予內子更多的恢復健康的時間，也使醫院醫生在手術前，對病人的身體健康有了更全面的了解，更重要的是使我們明白怎様過一個屬靈的八十生日壽辰。我們在禱告中知道慶賀生日不一定非要佳肴美酒和豪華的盛宴。只要有神同在，從心中發出感恩，家人自己親手製作的各式祝賀卡片，伴隨有家人親戚朋友和教會的弟兄姊妹的的關懷及交流，這是更有意義的生日慶典。 從下面三圖片見證關懷的聖愛：第一張圖是未滿六歲的外孫女自己設計製作送給外祖母的生日賀卡；第二張圖為筆者設計製作的生日賀卡；另一張相片為前角聲癌症關懷組員洪惠仙姊妹送的。 在主內弟兄的關懷探訪中，以及在聖靈的引導下互相交流和禱告，有些長期未能得到體諒的誤解都輕易地解決了，互相信任和了解也都更深入了。 醫院重新調整手術的日子到了。四月六日上午十一時我和女兒送小蘇到Kaiser醫院手，在上午十二時被送進麻醉室。麻醉考慮先用脊椎注射麻藥進行局部麻醉，但發現病人脊椎兩邊左右有兩枝金屬支柱和十八顆螺釘而放棄採用。最後仍進行全麻，但是在用藥量時有非常嚴格的控制。直到下午二時才送進手術室，手術醫生僅用了四十分鐘就順利完成手術，並在之後告知我們，她已盡力切除可能有癌細胞的部分，切片結果師知道她對麻藥非常敏感，像上兩次做腸鏡檢查後要幾天才恢復正常，而且很容易發生Vertigo 耳垂平衡問題，因此在四月十九日複診時告知。 感謝我們教會的弟兄姊妹的迫切禱吿關懷，並提供我們飯食和陪伴的協助，在此無法一一提名，求神記念。還有我女兒的教會、以馬內利教會、沙加緬度角聲褔音中心、前沙加緬度角聲癌症關懷組的成員、Chico 教會等主內肢體，也都為我們關懐禱告、幫忙翻譯、協助家事等等。其他主外的前同事朋友們，有的在廣州，有的在加拿大北部，也都送來遙遠的平安祝福和問候。在加拿的大兄嫂也在電話中關懷慰問，兒子也從深圳回家探望母親。小蘇八十大壽的慶祝是神給我們家更豐盛的生命，我們家中只有高讚主的聖名和祂的榮耀，並且感恩再感恩，順服再順服！ 四月十九日，手術醫生給內子術後複查檢驗，並高興地告知手術切片沒有發現有癌細胞，現只要用驗血追蹤即可。這喜樂的心情我們只有用一首聖詩：「我一路有救主引領」來表達，正如聖詩所唱如下： [我一路有救主引領，此外我更無所求。何能疑主慈愛憐憫，一生隨主我無憂。 憑信長住在救主裏，滿享慰藉與平安。因我深知任逢何事，凡主所作皆妥善。 我一路有救主引領，安慰勉勵過坎坷。當遇艱辛更顯洪恩，日將生命糧賜我。 雖我腳步勞頓傾跌，我心靈每覺乾涸。盤石活泉滔滔不絕，湧出喜樂如江河。]

「生年不滿百，常懷千歲憂。」 不知道為什麼我對這句古詩很有感觸。在美國十幾年，經歷了情感、事業和學業的很多波折，在東西岸之間漂泊，常常有很多愁腸百結、憂思難抑的時候，也品嚐過寂寞孤苦的滋味。但回首往事，深深地感到在這些漂泊不定的艱難歲月中，心中最重要的支撐力量就是我從十幾年以前就有的：對一位慈愛萬能天父的信仰。無數次的經歷，見證了很多只有我自己內心深處才體會到的奇蹟。它們傳達了一個重要信息：無論感覺如何孤單無助、如何渺小，天父愛我，沒有拋棄我。就請允許我講述一個發生在我身上的真實故事吧。 幾年以前，我曾經在東岸一所大學的中文系教書。由於該系的兩位主要負責人（都是中國人）不和，而我是單獨被其中一位負責人從很多申請者中選中的，造成我從一開始就處境尷尬。再加上自己不會巴結，沒有加入另一位H負責人的小利益集團。後來，系裏的一位訪問學者簽證到期，她急需延期。於是她和對我心中有芥蒂的那位H負責人商量，想通過奪取我的職位來獲得新的工作簽證。為了在表面上符合美國的勞工法，他們設計了一系列的「陷阱」來逼我離開。最後他們運用了表面合法實則不誠實的手段達到了目的，不再與我續簽合同。聘用我的負責人將這一切內幕都告訴了我。當時也有別的老師看出了端倪，但由於對方與學校上層關係密切，此事也就遮掩了過去。此後，為了堵住別人的口，他們開始在系裏到處貶低我的教學水平，即使有聽課的老師給了我正面評價，有學生讚揚我的教學，都沒有用。 那時我孤身一人在異鄉，心中憤懣無助，感覺十分孤單，也不知道前面的路該怎麼走。我不敢告訴在國內的父母，怕他們擔心著急。曾經想過要報復，要反擊傷害我的人，但內心深處主耶穌的聲音阻止了我。我知道報復別人是上主不願我去做的。可是心中痛苦，深感冤屈，無處可得安慰。住處附近有一個小池塘，我常常去那裡向上主祈禱、傾訴，祈求指引。每次祈禱以後，心中都平靜很多。當時學期還未結束，每天還要備課、講課，要精神飽滿地面對幾十名學生。常常想放棄，或者敷衍了事，混到學期結束就走。可是我知道只要我在這崗位一天，主耶穌就希望我忠於職守，把課教好。這不只是職業道德，也是基督徒的責任。可是對不公平處境的憤恨和對前途的擔憂，還是常常使我覺得沒有力氣再教下去。於是每天早晨在走進教室之前都在心裡祈禱，求主給予力量教好當天的課，也求主預備一個新的工作。 就這樣一天一天順利地完成了教學任務，也得到了一些學生的肯定、安慰和支持。同時我向主耶穌祈求有一份加州的工作，有平和的工作環境，又可以用到我的專業。這一切都奇蹟般地實現了。整個找工作的過程無比順利，甚至在我提出要求幫忙辦工作簽證後，新的工作單位也答應了。心裡從一開始就知道這是上帝為我預備的工作，所以從開頭到簽合同，心裡都較為平靜，雖然我平時是比較容易焦慮的人。來到新的工作單位以後，一切也比舊地方要好得多，心裡非常地感恩。  這件事告訴我，基督徒在世上是幸福的，因為有上帝可以依靠。我們只要做好自己份內的工作。現在人常常擔心工作不穩定，常常害怕被僱主裁掉，於是費盡心機去討好上司，甚至有時為保住工作做出違背良心的事情，無形當中忘記了是神賜予工作機會，而不是個人。我知道我沒有資格評判這些人，因為我自己也常擔憂會失去工作機會，知道其中的苦況。可是回想當年這件往事，卻讓我又想起聖經中的話-「主的恩典是夠我所用的」，心裡就會平靜很多。 也許有人會說這只是巧合而已，並不是上帝為我特別安排的工作。可我卻認為信仰這個旅程就像很多其它事情，所謂「如人飲水，冷暖自知」，我也不知道為什麼一開始我內心深處就明白這份加州的工作是主給我預備的，即使表面看起來我應該很難得到它。但這還不是最重要的，最重要的事情，我認為是我的信仰，是上帝。祂幫助我在一個困難的處境下努力完成了應該完成的事情，而沒有消沉，或者由於憤恨去報復別人。人生有很多困苦的處境，沒有信仰的人，必須獨自背負重擔，或者依靠親友以及境遇的改變，或者甚至用負面的手段來發洩苦悶。但有信仰的人，卻能以一顆傷痛的心，來到主的面前，得到難以言說的鼓勵和安慰。不管境遇有無改變，這份心靈的依靠是永遠存在的，因為主耶穌說：「 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(馬太福音11:28)

九五年，我以家屬探親的身份來到美國。當初因為考慮來美國後要讀書、進修、學開車等等，就把我們才3個月大的兒子留在上海，目的就是為了夫婦倆在這兒可以好好地打拚一下。可是人算不如天算，我們不久有了第二個小生命，她的到來打亂了我們所有的計劃。上海家人的極力反對，教會弟兄姐妹的迫切禱告，讓我們陷入了兩難之中。我們夫婦經過了一段很痛苦的抉擇，最後就在看醫生做人流的前四天，我們還是決定走神所喜悅的道路，留下了這個孩子。 同年的感恩節，我們夫婦同時受洗歸主。第二年的年初，女兒就出生了。可是神卻跟我們開了一個很大的玩笑，祂賜給我們一個先天殘障的女兒，這不但給了我們一個晴天霹靂，也使我們對神的信心大打折扣。從此，我不斷地埋怨神。神的事工，靈裡的長進，這些好像完全跟我無關。這樣我成了一個「星期天的基督徒」。再說欣迪Cindy (我的女兒)，她被診斷為唐氏症，所有的發育成長都比正常小孩要慢，所以在養育她時花費的體力就比其他孩子要多幾倍、甚至幾十倍。女兒出生後的四、五年裡，我幾乎無法跟弟兄姐妹、朋友以及家人談論女兒，每天都在淚水和疲勞中度過。 當欣迪出生的時候，教會的師母曾經用這段話跟我分享和安慰我:「神讓我們所臨到的、所背負的十字架，一定是我們所能承受的，也一定有祂的美意。」師母還說:「現在你可能不明白，可是今後你會慢慢體會和經歷神的美意。」但那時的我哪能接受這種說法啊！現在二十一年過去了，看到欣迪在爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的呵護下和教會弟兄姐妹的關心下，健康快樂地成長，我們真正地經歷了從神而來的平安和喜樂。 「3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望；5盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅馬書5:3-5) 神藉著祂賜給我們的這一寶貴財產，藉著對欣迪的養育，磨練我們夫婦學習走十字架的道路，讓我們學習謙卑、順服、信靠的功課，讓我們在人生不如意或遇低谷時能全心仰望祂。 在欣迪小的時候，我的注意力和精力都集中在她的各種訓練上，每天奔波於各個治療和訓練的場所。可是在她15歲之後，每當看到教會的青少年在受洗的時候，聽著他們的見證，看著他們的父母露出那幸福滿足的笑容，我都好羡慕，同時心裡也很沉重著急，想著我的欣迪怎麼辦？她何時能明白神的救恩呢？雖然她從我懷她時就跟著我們出入教會，參加主日等一切活動，神的話語也該聽到不少，可是她到底聽進多少，又聽懂了多少呢？我們找不到答案，唯一能做的就是為她禱告。感謝讚美神，祂的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念。慢慢地，我發現女兒開始講一些跟主耶穌有關的單字，像：耶穌、神、天堂、禱告等等。有時候看電視節目，若看到有人去世，她也會問我，這人是去了地下還是天堂神那裡了？（因為欣迪語言上的欠缺，所以每次從她口裡有新的詞句蹦出來，都會帶給我們很大的驚喜。）所以當她好奇地問的時候，我就會跟她反覆作一些簡單、直接的解釋。一次、兩次、三次、幾次的解釋後，從她迷茫的表情中慢慢地開始有了意會的笑容，我知道她聽懂一些了。最近一兩年，每次有青少年受洗，我都會試著問她要不要受洗，可是得到的答案都是搖頭或no。但就在去年的感恩節，六位姐妹受洗後，聖靈終於感動她了。當我再次問她時，她很確信地告訴我： “yes”。一個星期後，長老也再次問了她一些問題，確認了她的信心。 今天，我的小兒子和女兒都在主裡成為新造的人，我們夫婦滿心感恩，感謝神的看顧和帶領，感謝神豐富的供應，更感謝神揀選了我們全家，能在基督裡同享從神而來的平安和喜樂，願一切榮耀和讚美都歸於我們的父神。

山谷風雲低回落，草木帶淚盡含悲。袁弟兄在南區關懷團契事奉多年，和團契的弟兄姊妹們情同手足，回想起他與我們大家在神家中相識、相知、共同事奉的歷程，此時的離別更讓我們難捨難分。我們忘不了他對神真理的不倦追求，忘不了他對神事工的盡心奉獻，忘不了他對神的忠誠信靠，更忘不了他對主內弟兄姊妹關愛的點點滴滴。這些美好的記憶歷歷在目，將永遠留在我們的心中。 袁弟兄對神的真理充滿了敬仰，有著孜孜不倦的追求。這一寶貴的品德特別表現在團契共同學習聖經的活動中。在他帶領南區團契查經時，他總是認真研究經文，查閱大量資料，表現了對真理的執著和一絲不苟。在帶領查經時，他總能以深入淺出的方式，活潑生動的語言，將神的真理娓娓道來。他的幽默詼諧，使大家能在輕鬆愉悅的氣氛中吸取著神的真理，從他傳播神的真理中，蒙恩典、得造就。 袁弟兄開朗的性格、喜樂的人生態度，得自於他對神的忠誠信靠。即使在患病期間，他也能以樂觀感動團契中的每一個人。他對神的信靠，在人生最後的路程中達到頂峰。記得當他剛得知自己患癌症並已是第四期時，像所有人一樣也曾緊張過，但他在短暫的時間內，即從向神的禱告和信靠中獲取了力量，開始了與疾病進行的頑強抗爭。在長達近一年治療過程裡，他總是面帶笑容、思維清晰、意志堅定，他確信每個人的生命歷程都在神的旨意當中。在團契聚會時，每當他分享治療過程和身體狀況時，他最常說的一句話就是：「我忠心禱告，我把一切交託給神。」人究竟應當如何堅強地面對疾病的挑戰，如何喜樂地走完人生的最後一段路程，袁弟兄為我們每個人都做了最好的榜樣：那就是忠誠全心的信靠神。 袁弟兄的人生充滿了愛，他用自己火熱的生命傳播神的愛。做為南區關懷團契最資深的成員之一，他與這個屬靈家庭的弟兄姊妹們互敬互愛、和睦相處、情同手足。愛是品德，愛也是能力。袁弟兄以他高貴的品徳和卓越的能力，畢生追隨和傳播神的愛。他把無私的愛投入到南區團契事奉中，無論是順境還是困難，他總是和大家一起攜手前進。他以寬厚細緻的愛，接納新到團契的弟兄姊妹和慕道的朋友們，不僅幫助他們愉快地融入到南區團契的主內生活中，也無一例外地成為了大家的良師益友。他以綿綿不絕的愛，關懷主內的弟兄姊妹們，使大家體嚐到獲取愛的溫暖以及支出愛的喜樂。他真正學懂了神愛的真諦，造就了他尊自愛人的美徳。袁弟兄如今雖已離去，他的愛卻永留在我們中間。 袁弟兄在南區團契的主內生活中，敦品勵行、謙虛謹慎、任勞任怨。他勤勞儉樸、通情達理、樂於助人。他是個平凡的人，但卻因著神的緣故，度過了平凡卻有價值的人生。他或許沒有驚天動地的壯舉，也沒有流芳百世的偉業，但他的人格魅力和優秀品德，成為了南區關懷團契生活中的奪目光彩，成為了我們的榜樣。他雖然離去，但他的音容笑貌永遠記在南區關懷團契弟兄姊妹們的心中。 願袁曉鐘弟兄在天之靈快樂、滿足，在天父的懷中安享生命的永恆。

成長於非基督教家庭，使我有些羞於提及我的見證。因為每次聽别人的見證，他們總是這樣開始：我成長於一個基督教家庭…。直到高中時在教會退修會，我意識到成長於非基督教家庭使我的見證更獨特。 我走近基督始於小學。當時我在一個朋友家過夜，早晨受邀和他們一起去教會。之前我從未去過教會，但我媽媽總是說我們應該去教會，所以我就同意和朋友一起去。主日學很有趣，但我並不能真正理解完整的福音。之後大約有一年的時間，我繼續和我的朋友並她的家人一起去教會，直到她停止去教會。因為没有人載我，也没人邀請我，我就也停止了主日崇拜。六年級之後，要開始找中學了。一個朋友的媽媽提及她去基督教學校，所以我和父母決定去參觀這間學校。結果我進了這所中學，在那裡我對聖經和基督的知識有了增長，但與神的關係並非如此。八年級的時候，另一朋友邀請我參加CYF，我看到這些青少年渴慕神並樂在其中。這個教會的氛圍不同於我以前去過的教會，甚至不同於我的學校。於是我參加了一週一次的青少年團契，但並沒有參加主日崇拜。夏天到了，我去了CBM營會。那時我真正接受基督為我的救主和生命的主，開始了與神的親密關係。並没有什麼特徵讓我真覺得我是基督徒，但我對福音的認知和對基督的愛有增長。教會營會之後的星期日，我受邀參加主日崇拜。這次參加主日和我第一次的經歷非常不同。即使我的朋友和她的家人外出不能去教會，我還是能夠自己想辦法去；即使她去上大學了，我還繼續去教會。此時，我知道我的信心不是因為我朋友，而是單單基於我與造我的神的個人關係。 去年在CBM營會，我的陪談員問我為什麼還未受洗？我真的没有好的理由。她告訴我：遲延的順服實際上就是不順服。這驚醒了我!我從未這樣想過。理解到我是公然地不順服神後，我便更仔細考慮浸禮，評估我認為自己没有預備好的原因。我要接受浸禮來公開宣揚：我不以福音為耻，耶穌基督在十架上為救贖我罪而死，我要完全為基督而活。