我在教會出生長大，從小就知道基督教是什麼。五歲那一年，父親在家的樓梯上向我傳講了耶穌。雖然我接受了主進入心門，但並不十分明白做基督徒的真正意義。兒時的我跟其它非基督徒孩子沒有兩樣，盡量做一個好孩子。 到我年長一點後，才意識到耶稣為了我們的救贖所付出的代價。藉由教會的少年、青年團契，聽到了許多信息後，讓我真正學習到基督的犧牲。雖然這麼說，但我的生活沒有實際的改變，仍然一如既往的我行我素。我的不良行為包括講髒話、自以為是。儘管參加了許多次青少年團契和華人宣道會的青年營會(CBM)，每次都被鼓勵受洗和多讀聖經，我的生活卻仍然無法反映出真實的信仰印記。一切只不過是理論上的理解，缺乏生命的改變。 終於這一次的營會有了不同。我的輔導員Roger不再一如往常地鼓勵我受洗和讀經，反而挑戰我從這個世界分別出來。我們需要入世卻不屬世。羅馬書12:2說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」從此，我願意為了基督而立志行善。耶穌為了世人受死並呼召信徒效法祂。今天我要以受洗為印證，在眾人面前宣告我是基督徒，堅信耶穌為了我的罪受死在十字架上。正如我最喜愛的經文，以弗所書2章8節所說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。」救恩是一份非常珍貴的禮物，改變了你我的生命。我要向世界宣告神所賜的永生，塑造了我的生命並且要繼續影響一生。

保羅在以弗所書5:31引用了摩西在創世記2:24的經文：「因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」這段經文很有意思，說男人要與妻子聯合，而不是妻子與男人聯合。這個字「聯合」比喻很強的結合，好比膠水把男人和女人緊密黏在一起，必須用九牛二虎之力才能分開他們。 神所設立的婚姻，旨意就是一種恆久和專一的關係。一個男人成立家室，就是要離開原生家庭，單單地和他的配偶成立新的家庭。不再是兩個人來自不同的家庭，他們必須努力維護神所預定的合一。這種新的夫妻感情關係必須凌駕於婚前所有的關係。研究指出兩個最常破壞夫妻親密關係的因素：一是雙方家長，二是自己的兒女。夫妻的合一往往會因這兩個因素的介入而隔開。 這種合一不是理所當然就能達到的，必須付上代價。這是因為我們自私、驕傲和不知感恩的本性，常常只尋求自我滿足，而非顧慮配偶的需要。我們一般只會選擇自己喜歡做的事，而非考慮配偶的需要。自我中心往往是婚姻破裂的主要殺手。 另外還有其他三個破壞合一的因素：金錢、性和家務。很遺憾地，有時這三個因素往往會成為夫妻間，你來我往討價還價迫使配偶就範的籌碼。一位姊妹曾經告訴我，如果她的先生不洗碗，下一餐就沒得吃。在我輔導的經驗裡，做丈夫的經常投訴太太拒絕行房，因為他和妻子起了爭執。然而，哥林多前書7:3說過：「丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。」我們不應該使用上述任何其中一個因素，做為我們控制配偶的工具，我們反而要彼此服事，顧念彼此的益處。 1991年，當我和我丈夫籌備婚禮時，我們選擇了腓立比書2:4：「個人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」，作為我們婚禮的主題，來提醒我們從今以後我們就是一體。夫妻兩人做任何事都先考慮對方的益處，這樣的婚姻互動就會幫助彼此活出基督的樣式。從今以後，婚姻關係中不再是「我」，而是「我們」或「我們的」。在我單純的想法中，我以為從此我們就會「過著幸福快樂的日子，直到永遠」。很快地，我意識到「永遠幸福快樂」只存在於童話故事中。當我的需要沒有得到滿足，我就覺得憤怒和被欺騙，特別是當我覺得只有我一人努力付出時。我在挫折中對自己說：「為什麼我需要先考慮他的益處?」有時我會讓我的情緒掌控我到一個地步，讓我失去了平安和喜樂。我變得很容易就不耐煩和不高興，並且說出或做出一些傷害我們夫妻感情的話和事。感謝慈愛的主，聖靈常會透過一段熟悉的經文指引我，在哥林多前書13:5中提道：「 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。」 心理學家約翰.格羅霍醫生(Dr. John Grohol) 曾說過：「決定關係的存亡不是靠刀劍相向，乃是靠溝通的質量。」他要說的是，關係的維持在於我們彼此要花很多的時間來溝通，夫妻必須找到合適的溝通方式 — 持續地開誠佈公，表達彼此的需要和感受。有人說，當我們停止溝通的那一刻，就是婚姻的盡頭。缺乏溝通是造成婚姻衝突和離婚的首要原因。作家Dave Meurer 說過：「美好的婚姻不是完美伴侶的結合，而是不完美的伴侶學習欣賞彼此之間的差異。」 根本沒有完美夫妻的存在。一個美好的婚姻需要不完美的兩人，用恩慈和忍耐彼此溝通，努力經營。婚姻的細水長流不僅僅在於彼此相愛，更是要溫柔地相待。我們完美的創造主，祂用無條件和犧牲的愛救贖祂墮落不知感恩的新婦，不完美的夫妻正是要學習這樣的愛。 思想彼此相愛的幾個要點： 真愛是完全的接納，不論是配偶的優點和缺點。 真愛是扶持建立我的配偶，而不是絆倒或是擊倒他。 真愛是尊敬而非藐視。 真愛永不止息。 創世記 2:18 中，「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」婚姻展現神對人的憐憫。祂定意婚姻是要帶給夫妻親密的、豐富的和滿足的關係，進而也延伸到他們周遭的人。願神賜福，並幫助你們成為你們配偶忠心又良善的一生伴侶。 林黃玉花師母的先生是林國華牧師，任職於華人恩典聖經教會的團契牧師。林師母育有三個子女，Deborah(24), Desiree (19), Dillon (17). 林師母從聖塔巴布拉的安提阿(Antioch)大學取得臨床心理學碩士學位。她也是一位很有天份的音樂家。業餘時間，她喜歡看電視劇：犯罪心理 （Criminal Mind），玩智力遊戲，探索新的登山路線。

在感嘆命運不公的同時，又為不屈服於命運安排的哥哥而自豪。從廚師到教師到工程師到翻譯到現在的警備員，二十年來身殘志堅的哥哥一直在教會友人的關懷下，靠著自己的辛勤勞動來養活著自己！

Wheelchair + Walk + Work + Wang Cheng = 4Ws 我用心當筆，用血作墨，為主作我生命的見證！ 我最喜歡，也是最熟悉的經文是詩篇二十三篇：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏，他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。……我雖然經過死蔭幽谷，不怕遭害，因為你的杖，你的竿安慰我。」 有一年感恩節，牧師請大家吃飯，飯後他讓我們說件「最感恩」的事。我說是王誠Wang Chen，能離開輪椅Wheelchair，站起來走路了，阿們！我不但能走路Walk，而且還能工作Work，工作文字翻譯和收銀都得獎！新工作亦被評為校警「七傑」。2013年10月29日，地方電視頻道到我工作的校園現場採訪我。他們是通過Facebook得知我碩士腦溢血和失去工作的故事。學校學生得知我失去校園工作後，要求駐校警長給我一份工作。於是警長打電話來，我緊張地還以為我做錯什麼事了？！沒想到是要給我一份工作 ! 學生待我如家人。以前為學校TOGO’s 推車Part Time (兼職)賣三明治時，學生顧客對我說：“You are the best sales on campus (你是校園最好的銷售員) ”，還說：“You are teaching even not in a classroom (你雖然不在課堂，卻教了我們很多)”。當我看到自己在電視上一瘸一拐走路的樣子，心裡極痛，但在天父眼裡，我王誠是最完美的，阿們！ 我一瘸一拐地走了二十三年，但在主的一路陪伴下從來沒有倒下！還將繼續再走個二十三年；四十六年；六十九年……直至天國與主同在！阿們！

我發現原諒是需要操練的。昨天完全原諒了，今天可能又懷恨在心。我們每天需要親近神，得到每日的靈糧。

基督徒要完全降服在主的主權下，把自己的軟弱割下獻上，是一件很痛苦的事。但神是如此可畏，我們又如何敢不順服呢？ 當丈夫去世六個月後，孤獨和寂寞感越來越強烈。我好像是一片孤島，但親人和朋友卻遺失了那地的地圖。同時我又渴望有人能真正聆聼我、理解我、安慰我。雖然每天都有讀經禱告，但很長一段時間，這種掙扎和軟弱一直揮之不去，讓我覺得好苦。 有一天在我靈修的時候，主耶穌告訴我：「我一直在聆聽你的哀求，我也是最理解你的。」我非常感動，於是向主禱告，把我的孤獨寂寞，並同軟弱和掙扎一併交託給祂。禱告之後，心裡覺得輕鬆多了。但還來不及高興，又覺得心裡空空的。不喜歡那空蕩蕩的感覺，便開始慌張。我警覺到了這微妙的變化過程，於是問主為什麼會這樣？主讓我看見我的不足：是否只擁有上帝就是我真正的滿足？是否真的願意將自己的心倒空，來裝天國的事？如果總是被自己的情緒所圍困，我還是在以自己為中心。如果不以神為中心，不以耶穌的心為心，又如何真正地事奉祂呢？ 啊! 原來我需要認罪悔改。神今天在我的心裡破土了。 忽然一段經文浮現在腦海，那是詩篇七十三章25-28節： 「除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。逺離祢的，必要死亡；凡離棄祢行邪淫的，祢都滅絶了。但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說祢一切的作為。」 主，願祢的旨意成就。袮要怎樣破碎我，怎樣修剪我，我都順服。

華人恩典聖經教會是神賜給我們屬靈的家！ 賜給我們敬拜祂的家！ 賜給我們在成聖道路上成長的家！ 我們因著上帝的愛得蒙救贖，得蒙恩福！ 神是愛！ 我們在這愛的家裡經歷了重生受洗。 也經歷病痛離別！ 不尋常的挑戰也一度發生過！ 深信神必有祂的美意在其中！ 祈求父上帝的旨意行在恩典教會裡如同行在天上。 願我們屬靈的家成為我們大家明亮的燈塔。 帶領我們在成聖的道路上往標竿直走！ 願主的家成為我們彰顯神榮耀、神愛的家！ 弟兄和睦相處帶出神的愛！ 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。 (詩篇67:2) 我們的主，我們的神，我們的王，我深深愛你！ 祈求你聆聽悅納我的禱告！

在一個冷冽的夜晚，我的父親，吳超擢，為了上帝安放在他心中的那份重擔深深祈禱著。他就是無法平息他心中強烈的意念：為華人恩典聖經教會中文部的眾弟兄姊妹，建立更深入的屬靈團契。他自己琢磨著參加團契小組所帶來的好處，但很快就發現時間上的衝突讓一些人無法參與。即使是星期天，要讓所有人都能聚在一處團契也仍是個挑戰。就算大家好不容易碰面了，也都是匆匆忙忙非常短暫。 因此，做一份教會中文刊物的想法就孕育在他的腦海中了。這將是一條文字的康莊大道，讓肢體彼此的交通可以不受時間和地點的限制。這刊物的確是可以實現，並且深具意義，因為可以透過信徒間文章交流作為團契聚會外的另一種選項。於是，一九七六年二月二十九日，在李革順牧師和華人恩典聖經教會中文部弟兄會的同心禱告下，《恩典通訊》創刊號誕生了! 這一份六頁的通訊刊物，是右邊裝訂的傳統中式風格。封面是由我父親設計的，刊物的主題：聖靈的果子，反映在刊物封面上。果子的名稱都被細心地寫在每個樹枝末端的圈圈裡，樹幹上則寫上「加拉太書五:22」。他亦親自謄寫所有作者的文章，也包含他自己的文章，每一頁都有著他端秀的中文手寫筆跡。 在《恩典通訊》第一期【編者的話】中，可以概括我父親對這份刊物的感受：「 第一期的《恩典通訊》千呼萬喚始出來，雖然算不得是『難產』，但也不算是『順產』。感謝我們神的感召，使對本『通訊』有負擔的兄姊都能擺上自己的一份。說句實話，如果不是藉著禱告求神托住；如果不是眾兄姊的鼓勵和支持，《恩典通訊》老早便『流產』了。這給我們再一次的體會『他心裏所願的，祢已經賜給他 ，他嘴唇所求的，祢未嘗不應允。』(詩篇21:2) 」 因著這最初的異象：透過刊物的出版來達到肢體彼此的連結，使華人恩典聖經教會在一九七八年四月出刊了第一期雜誌《恩言》。《恩典通訊》成為《恩言》的前身，我父親繼續擔任這換上新名稱的刊物編輯─這期間他和黃許文美師母(Heidi Huang)，以及其他忠心的同工共同分擔這個服事，直到1984年為止。我父親之後仍不懈的在每期雜誌專欄【每期寫寫】上寫稿，直到他的健康開始走下坡。 如今多年過去了，我父親也已歸回天家，但《恩言》仍是教會生氣盎然的一份刊物。它起初始於一個異象 ─ 你也可以說那是一份熱愛 ─ 那不僅僅是一個人能寫一手好字或對寫作的執著，更是我父親心中湧流不息的期盼：盼望他所愛的教會弟兄姊妹們能有更深的連結。神透過祂的孩子的才能和心中的熱愛，在他們靈魂中植入一個意念，進而建立了一個祝福他人的事工，這是多麼讓人驚奇! 此刻，我漸漸清楚了是什麼牽引著我父親，讓他可以一個小時接著一個小時，沒有止境般地坐在他的書房。回顧過往，我深信我父親從未失去他對神「起初的愛」─這愛也讓他奮力辛勤於《恩言》的筆耕 ─ 一直持續到他生命的盡頭。正如他在臨終前對守候於側的我所說的最後那句話 : 我愛神。 對我而言，可以回顧這段恩言往事，心中充滿喜樂和感謝。

一群大學畢業生，多年後在事業上頗有成就了。在一次難得的班級團聚中，他們熱烈地交談，有時爭持不下，有時也吐吐苦水。當時有人提議去探望一位出名的教授，這位教授已經退休，但他們仍然懷念他智慧的言語和無私的關懷。 在教授家裏，他們的談話不知怎樣竟轉到對工作壓力、生活沈悶、及人際關係複雜的抱怨。老教授看在眼裏，就對他們說，要請他們喝熱巧克力，於是他退到廚房去了。 過一陣子，教授端出一大壺熱巧克力，以及一大盤各式各樣的杯子，其中有瓷器、玻璃、水晶等不同材料做的。有些看來很貴重，也有看來平凡無奇的，杯子的設計也各有不同的花樣。 教授要他們自己選杯子倒熱巧克力。 等他們都拿了並坐定以後，教授就開口說出他的感想。他說：「大家注意到嗎? 那些好看的、貴重的杯子都被拿走了，只剩下一些普通或廉價的杯子。我不怪你們拿好的杯子用，因為這是人之常情，但是這就是你們遭遇困難和壓力的來源。」 「你們杯子中所裝的都是一樣。用什麼樣的杯子，對熱巧克力來說，都無所謂。你們所要的是熱巧克力，不是杯子，但你們仍然要拿最好的杯子來用。結果是你們暗中會看看旁人的杯子怎樣，同時拿來與自已的杯子相比較，這樣問題就來了。」 「大家想想看，人生就像熱巧克力。你們的工作、錢財、社會上的地位，就如同杯子。杯子只是工具，用來盛裝巧克力。你們所用的杯子，即使世人認為寶貴，它也不能定規或改變你們自已實在的價值。有時因為人太過重視手上的杯子，反而成為道地的偽君子，無法享受從神而來的豐盛的生命。」 「請記得，神預備熱巧克力，並不選擇什麼樣的杯子。最幸福的人並不是擁有最好的杯子的人，而是那些最能善用神賜給他的新生命過敬虔生活的人。所以抱怨或紛爭是無益的。 一個人最大的悲哀，不是受到別人或環境的傷害，而是無法從傷害中解脫出來。」 附註: 本文係翻譯但對原文有更改，原作者不詳。

恩言編輯應婺姊妹為了本期「起初的愛」主題焦頭爛額之際，只好翻開聖經安靜思慮，第一頁的經文點亮了她的心…