遠東廣播公司(下簡稱「遠東」)是一個全球性的事工,總部在加州的拉米拉達(La Mirada),使用150種語言,遍佈上百個國家,全世界有將近一半的人口可以收聽得到,其中最大的部門是中國事工部,在五個地方有分部。今天我來到這裏,是分享神爲什麼帶領我轉到這個事工。 我是在2014年7月1日正式接任遠東中文事工部主任。住在德州32年,過去14年在同一家教會當主任牧師,和教會弟兄姐妹難分難捨。原來只是在遠東做義工、辦節目。經神奇妙的帶領,像當年安提阿教會一樣,經過兩年和衆多弟兄姐妹的禱告,聖靈的帶領和印證,大家終於認同,差傳我成爲教會的傳教士,到遠東服事。我在太空中心設計機器人十四年,聽從神的呼召,到教會牧養。我回顧自己事奉的道路,有三方面的感動:牧養、中國福音、用科學與信仰傳講福音。 中國大陸的基督徒,從1949年的一百萬到改革開放之後,已發展了將近65倍,今天保守的估計約有六千五百萬信徒。神有祂的計劃。改革之後的教會如雨後春筍,更多的家庭教會希望浮出水面被社會認可。遠東良友電台在這方面做了很大的推進工作。向大陸的同胞傳福音,通常聽到的第一句話是:「什麼都不信」,接著對方會說:「我相信科學」。這兩句話很有意思,大陸的學者知識分子在過去的年代裏,已經對所謂信仰失去信心,但是還是願意相信真理,願意追求真理。神學與科學追求的目標都是真理,是不矛盾的﹔上帝藉由大自然給我們的啓示是科學,上帝經由聖經給我們的啓示是神學,神學和科學的作者都是上帝。我自己也是學自然科學出身的,又有神學的背景,所以很希望透過科學與信仰傳講福音,在這方面服事大陸同胞。這也是爲什麼我願意暫時放下服事多年的教會,加入遠東的團隊。 2010年9月7日,我們的二女兒在洛杉磯找到工作,我於是從德州開車幫她搬家到洛杉磯。大約離洛杉磯90哩時,車子開始抖動得很厲害,於是急忙找修車地方。當我們停在路邊的時候,已經聞到燒焦的味道,下車後發現車胎已經與車框分離,十分危險。這時候剛好有人發短信到手機,但是因爲車子故障沒來得及看。我此時擡頭一看,正好就停在修車胎店的門前!這家車行是專門修理卡車的,而我的車是Prius,照理不會有這樣的小車胎,但是車行居然很快在倉庫裏找到僅有的一個小輪胎,正好合適我的車,很快就給我修好了。 這時,我終於可以喘一口氣,查看剛才別人送來的短信,原來是詩篇32:8:「我要教導你,指示你當行的路﹔我要定睛在你身上勸誡你。」當時我馬上給女兒看這段經文,上帝多麼愛我們,在我們最危急的時候看護我們。 安頓好了女兒之後,我太太也飛過來洛杉磯,和我一起去探訪遠東的同工。剛好李子群牧師(原遠東中文事工部主任)不在,我們在辦公室裏合影留念,大家讓我坐在他的座位上,我還覺得很不好意思。這一坐不得了,坐「砸」啦!李牧師看到這張照片後,說已經禱告很久了,他將近退休,正在尋找合適人選接管這個職位,他覺得我是一個很合適的人選。當時,我考慮到如果要搬到加州,師母的藥劑師牌照需要重考,對已近退休年齡的她,實在很爲難,而我們還有一個孩子在大學就讀,在經濟上和醫療保險確實需要師母的那份工資支持,她最快也要2013年底退休。當我向李牧師把這個難處提出來時,他回電郵說:「沒錯啊,我正好計劃2014年退休啊!你回去禱告吧!」我這時突然想起在車裏收到手機短信的那段經文,詩篇32:8:「我要教導你,指示你當行的路﹔我要定睛在你身上勸誡你。」於是思考這段經文是否有神特別的意思。 我和師母於是開始禱告。在教會牧會很好、很愉快,和衆弟兄姐妹的關係都不錯,真的不想離開。2012年,李牧師邀請我出席在洛杉磯的感恩餐會分享和主講。上網查詢遠東歷時多少年,才發現1945年二戰後,正值百廢待興,當年遠東創始人鮑曼和布魯格兩位弟兄,想用有效的方式向中國人傳福音,就是用電台的方式,1950年在馬尼拉建立電台。當時的條件很差,沒有任何硬體設施和任何支持,唯一所仰賴的就是這句經文,詩篇32:8:「我要教導你,指示你當行的路﹔我要定睛在你身上勸誡你。」此時我很清楚地知道,神用這節經文兩次指示我服事的道路。於是和教會分享,希望教會將我從主任牧師改爲傳教士差傳出去。在差傳儀式上,是良友聖經學院的楊牧師爲我按手禱告。 約翰福音21章記載,耶穌復活以後,在提比利哩亞海邊對門徒顯現。當時門徒們,也就是這些專業的漁夫,勞碌了一夜,用自己的方法什麼都沒捕到。耶穌問到:「小子,你們有吃的沒有?」如果我們只是用自己的專長、自己的方法,往往非常勞累。耶穌又說:「你們把網撒在右邊,就必得著。」門徒們將網撒下去,竟然得到153條,魚多得拉不上來。遠東服事中國,從1945年良友電台服事中國大陸,沒有錄音室、電台、任何資源和硬體,到今天神賜給我們這個「大網」,得人如得魚一樣,就是完全仰望這句話。
Read the rest of this entry »教會與世俗
教會中尤為嚴重的情況是愛說閒話,不求證、不實在,更沒有基督心腸,且妄想推測,結果讓許多人都受了不需要的干擾,甚至一傳十、十傳百的成為「路邊社」的大幅新聞。這種不真誠的態度,豈不是使徒行傳五章聖經對此嚴正的警戒嗎?
Read the rest of this entry »良好的溝通
溝通的價值 擁有「能說會道的才能」並不是許多人與生俱來的。良好的溝通技巧,仍是需要求教於他人與自我學習。工商界體認到了溝通的價值,所以願意在廣告和市場行銷方面砸下大筆鉅款強化溝通。任何具有良好溝通關係和良性工作環境的機構,都能增加產值和創造力。反之,若是機構的溝通功能不夠健全,只會導致缺乏推動力和乏善可陳的工作表現。 溝通的強大力量 艾科卡(Lee Iacocca)說:「儘管你有很棒的點子,卻無法傳達給他人,你的點子仍是毫無意義。」果真如此的話,我們就需要慎重處理與他人的溝通。要進行良好的溝通,所使用的語言很重要。神造世界時僅僅是用祂的話語,就說明了語言本身就具有強大力量。創世紀十一章描述,在神變亂人們的語言之前,他們因說相同的語言而齊心合一。「所以他們所要做的事,就沒有不成就的了。」(創世紀11:6) 因此,若要眾人合一建造教會,關鍵在於做好溝通。 溝通的破壞性 所謂,「棍子和石頭可以打斷我的骨頭,但是辱罵的言語卻傷害不了我。」此話見人見智,因為憤怒和惡意的話的確具有殺傷力。我們的生活是有可能被一些無知無感的語言破壞、拆毀。因此說話內容的選擇和正確的動機,是良好的溝通所需要的。箴言10:11說,「以眼傳神的,使人憂患;口裏愚妄的,必致傾倒。」我們在溝通中若使用不當的措詞,或是心懷不純正或錯誤的動機,就常常會傷害他人。 良好溝通之下的幾個結果 (一) 建立美好關係 建立美好的關係,其關鍵也在於正確的溝通;透過與人交談,我們可以更認識與我們對話的人;女性天生就具備這項認知,她們常常願意花上數小時之久的交談時間,很快地建立彼此的連結。反之,男性視此為徒然地浪費時間。事實上,人與人之間的關係,決不是僅僅透過瑣碎小事的交流來建立的,通常這都只是開端,進一步的連結會隨著話題深化產生,尤其是內心世界的分享。 (二) 舒解衝突中的關係 透過誠心以對的溝通來解決衝突,也是非常重要;聖經曉諭我們在愛心裏說誠實話,但必須要以合適的言詞和正確的動機相輔相成;同時,這也會建立安全的氛圍,讓對話的人願意敞開,表達感受和不同的想法。也就是在這樣的氛圍中,會有助於信任的建立, 使我們可以聆聽他人所要說的。 (三) 鼓舞有創意的想法和有效解決問題 良好的溝通可以讓創意有探討的空間,並以良性與體貼的方式來解決問題。「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。」(箴言25:11) 這是一幅很美好的畫面,描述的是在適當的時間說合宜的話,是充滿能力的。時間的選擇往往是良好溝通的重要關鍵 — 尤其是需要解決衝突時;找到對的時機說恰如其分的話是不容易的,尤其是在衝突甚至悲傷的情境中;然而,合適的話卻是最具有安撫和醫治人心的能力。 建立與拆毀 類似的闡述也可在箴言16:24看到:「良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。」我們必須禱告尋求可以在主裡適時適地說出能夠醫治、安慰、支持弟兄姊妹的言語。遺憾的是,這常常事與願違。反而我們常聽到造成不快或詆毀的言詞,多過彼此建造的話語。 箴言15:28說:「義人的心,思量如何回答;惡人的口,吐出惡言。」很清楚的讓我們知道,不僅要學習良好的溝通,神也要我們留心對他人說話的方式,同時也要注意說話的內涵。我們不可不知,說出來的話本身的力道和衝擊性,可以建立也可以拆毀他人。若我們說話時帶著體貼和藹的態度,就會對聽者帶來加倍正面的效應。 我如何溝通 當我覺得能夠用言語去堅固他人時,我很感謝 神給我鼓勵人的才能。但是如果我碰到的是謊言和欺騙,我就必須面對如何處理愛心裏說誠實話的困境。然而,不說出誠實話,我的罪咎感就如同箴言17:15所說:「定惡人為義的,定義人為惡的,這都為耶和華所憎惡。」如此,我的沉默就是間接定惡人為義,定義人為惡了。我向神禱告賜我良好的溝通能力,正確表達時心懷謙卑、並有勇氣說出對的話。 良好的溝通不能忽略仔細聆聽 最後,要談到良好的溝通的另一個要項:仔細聆聽。聆聽著重練習而非學習。如果我們以為 聽只是聽聽對方說話,想法就太天真了。已婚夫婦更會對此想法嗤之以鼻!為人父母者都知道,孩子總是聽進的比該聽到的要少。聖經中的雅各書也強調:「 但你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。」(雅各書1:19) 假使我們想成為善於溝通的人,首先我們必須在能夠好好溝通前,學會仔細聆聽。讓我們一起努力! 以下是ㄧ些問答,做為練習溝通時的自我檢視: 1. 我是否留意交談的內容? 2. 我使用的字句是滿有恩慈,還是定罪或誇大? 3. 我是否會讓對方感受到被理解,還是只是想證明自己是對的? 4. 我的動機是否在神的面前清楚並且正直? 5. 我是否在交談之後,使對方能夠與我連結,也能和其他人聯結。 並非人人都擅長溝通,或是技巧豐富的演說者;但是為著傳揚天國的福音,我們都必須尋求這樣的能力,好好與人溝通福音和尋求肢體的建造。雅各說:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那賜與眾人,也不斥責人的 神,主就必賜給他。」(雅各書1:5)
Read the rest of this entry »神是安慰者、避難所
不知怎樣,因著神的恩典,我能夠寬恕我朋友對我所做的一切
Read the rest of this entry »教會合ㄧ事奉的原則
合ㄧ事工的拆牆與搭橋工作,是以真愛為始,以真愛為建立關係的主軸和動力,激發熱情,讓大家以一顆完全被上帝改造的心,一起來完成神家的大事
Read the rest of this entry »有主耶穌就足夠
如果我真正的自我身份來自於神, 我為何因人而不斷改變身份表現?如果靠主凡事都能作, 為甚麼還在靠自已?神既然對我有計劃, 為何我要掙扎?
Read the rest of this entry »以哥林多前書講道
靈裡的成熟不完全在乎於知識上的追求或明辯的口才, 而在乎在耶穌裡謙卑, 宣揚祂改變生命的信息。
Read the rest of this entry »永遠的好朋友
現在耶穌不僅是我親愛的救主,也是我永遠最知心的朋友。
Read the rest of this entry »靈命的轉折
我們仍會犯罪,在試探裡跌倒,面對掙扎;但那些東西能成為動力,讓我們為神的榮耀和滿有恩典而努力。
Read the rest of this entry »從質疑邁向委身
我生長在一個基督教家庭中,謹守基督徒的原則。但我並不真正了解作為一個基督徒意味著什麼。
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